Гоген в Полинезии - [7]
убежденный теософ.
Шарль Филижер, нелюдимый эльзасец, гомосексуалист с сомнительным прошлым,
писавший по преимуществу мадонн и хроматические кубистские композиции.
Якоб Мейер де Хаан, рыжеволосый, горбатый, колченогий голландец, чьи физические
недостатки с лихвой возмещались широкой душой; он частенько делился с Гогеном
тремястами франками, которые ежемесячно получал от родственников в Амстердаме.
На вопрос, почему любимый ученик Гогена, Эмиль Бернар, в это лето не совершил
паломничества в Бретань, ответить просто: недовольный папенька, мечтавший сделать
Эмиля коммерсантом, строго-настрого запретил сыну впредь общаться с Гогеном и
окружающими его пустоцветами.
Шли месяцы, а ответственные сотрудники министерства колоний никак не могли
уразуметь, что в лице художника-синтетика пропадает отличный строитель империи. Жена
Гогена, Метте, с которой он все эти годы обменивался письмами, еще раз попыталась
убедить его отказаться от тщеславных творческих замыслов. Но хотя Поль так же, как
Метте, страдал от долгой разлуки, он по-прежнему был убежден, что его призвание -
искусство. «В нем мой капитал, будущее моих детей, оно прославит имя, которое я им
дал... Поэтому я продолжаю заниматься живописью; сейчас она мне не приносит денег
(плохие времена), но сулит успех в будущем. Ты возразишь, что до цели далеко, но как я,
по-твоему, должен поступить? Разве я виноват? Больше всех страдаю от этого я сам»5. Он
видел только один способ сократить путь к цели: привлечь к себе внимание серией
полотен с новыми, экзотическими мотивами. И неопределенное ожидание все сильнее его
раздражало. В ноябре он мрачно писал Бернару: «Я волочу свои старые кости по берегу
моря в Лё Пульдю, под злыми порывами северного ветра. Машинально делаю наброски...
но души нет, она грустно созерцает разверстую передо мною бездну - бездну, где я вижу
мою опечаленную семью, лишенную отеческой поддержки, и самого себя, не знающего
никого, с кем поделиться своими горестями. С января месяца я продал на 925 франков. В
42 года жить, кормиться, покупать краски и т. д. на такую сумму - это может обескуражить
самого волевого человека». Когда же министерство колоний наконец удосужилось
отозваться, ответ, к великому удивлению и беспредельному разочарованию Гогена, был
«почти отрицательный». Причина заключалась в том, что (как он, увы, только теперь
понял) «в колонии, как правило, посылают проштрафившихся, растратчиков и т. п.».
Чтобы отстоять свою кандидатуру, Гоген решил поехать в Париж и добиться приема в
соответствующем отделе министерства. Опять, как это бывало много раз, его верный друг
Шуффенекер не только одолжил ему денег на дорогу, но и предложил ему стол и кров в
своем доме. Сборы вряд ли затруднили Гогена, ведь все его земное имущество составляли
не находящие сбыта картины да одежда, что была на нем: потертые брюки, грязная
рыбацкая куртка с бретонской вышивкой, выгоревший плащ бежевого цвета, на голове -
берет, на ногах - деревянные башмаки с цветочным узором. Но его появление в
министерских коридорах и кабинетах в феврале 1890 года привело лишь к тому, что в
рекордно короткий срок он получил окончательный отказ.
Впрочем, Гоген не совсем впустую съездил в Париж: здесь его осенила новая, более
удачная мысль. Ее подсказал ему, сам того не ведая, его старый друг Одилон Редон, один
из немногих французских художников той поры, кого считали еще более эксцентричным и
заумным, чем самого Гогена. Мадам Редон была родом с маленького острова Реюньон в
Индийском океане; наведываясь во Францию, она по пути не раз останавливалась на
Мадагаскаре. И чем больше она рассказывала о тамошней Жизни, тем больше убеждался
Гоген, что эта старая французская колония не менее интересна своим искусством и
фольклором, чем Индокитай, и представляет собой идеальное место для независимого
поселения художников, какое он первоначально хотел основать на Мартинике. Похоже, на
Мадагаскаре можно жить почти без денег, достаточно посадить немного овощей, завести
корову да на досуге иногда ходить на охоту. Мальгаш-ские хижины он уже видел в
прошлом году на Всемирной выставке и ничуть не сомневался, что без труда сумеет
соорудить такую же.
Правда, проезд до Мадагаскара стоил недешево. К тому же Гогену хотелось
располагать, так сказать, небольшим стартовым капиталом, чтобы купить себе участок и
все что надо для начала. Как раз в это время ему посчастливилось познакомиться через
Шуффа с парижским врачом Шарлопеном, человеком многосторонним, который в
свободное время увлекался изобретательством и коллекционировал произведения
искусства. Все свои непроданные творения, а именно тридцать восемь картин и пять
керамических изделий, Гоген предложил ему почти за бесценок: 5 тысяч франков. И
Шарлопен согласился заключить эту сделку - как только он сам получит деньги за свое
последнее изобретение. Ждать недолго, от силы два месяца. Заметно повеселев и
воспрянув духом, Гоген вернулся в Бретань и принялся размышлять, кого он возьмет с
собой на Мадагаскар.
Первым, кому он предложил разделить это блаженное существование, был,
естественно, Эмиль Бернар. Почти столь же неоспоримым кандидатом был зажиточный
Хроника мореплавании в Тихом океане изобилует захватывающими эпизодами, удивительными и нередко драматическими приключениями. Но в этой летописи история путешествия английского судна «Баунти» представляет собой, пожалуй, самую яркую страницу. Здесь нет необходимости излагать ход событий: читатель найдет превосходный рассказ об этом плавании в предлагаемой книге.
Замечательная книга известного шведского путешественника Бенгта Даниельссона — он любил море так же безрассудно и страстно, как некоторые мужчины любят желанных женщин. Но, к сожалению, это была любовь без ответа, так как большая часть его многочисленных плаваний кончалась катастрофой. Пожалуй, уже раз десять его спасали от преждевременной, но, казалось, верной смерти в волнах океана.
Книга знакомит с традиционной культурой и бытом наименее изученной группы обитателей Восточной Полинезии — островитян Маркизского архипелага, а особенно — с современным состоянием этих островитян, с той социальной и культурно-бытовой обстановкой, какая сложилась на Маркизских островах после полуторавекового хозяйничанья европейских колонизаторов.
Сатирическая приключенческая повесть, написанная спутником Тура Хейердала по путешествию на "Кон-Тики", о путешествии по Тихому океану на плоту трех мальчиков, одного американского дельца и свергнутого президента Эквадора.
Книга «Счастливый остров» написана шведским этнографом Бенгтом Даниельссоном, участником знаменитого плавания через Тихий океан на плоту «Кон-Тики», которое закончилось на коралловом атолле Рароиа в архипелаге Туамоту.Автор впоследствии еще дважды побывал на этом островке и хорошо изучил жизнь его обитателей.В книге «Счастливый остров» дается живое, увлекательное описание быта небольшой этнической группы, которую меньше, чем в других колониях, затронуло тлетворное влияние капиталистической системы и так называемой «западной цивилизации».Автор в популярной и занимательной форме знакомит читателя с исконной культурой раройцев, со всем ценным и самобытным, что островитянам удалось сберечь из наследия прошлого.Вместе с тем, Бенгт Даниельссон рисует мрачную картину физического вымирания жителей атолла, при полном отсутствии медицинской помощи.
Бенгт Даниельссон — один из спутников известного норвежского ученого и путешественника Тура Хейердала по его знаменитому плаванию на плоту «Кон-Тики». Автор этой книги на машине объездил южное и восточное побережья Австралии, побывал на севере материка и в его внутренних районах. Даниельссон изучил, правдиво и красочно описал жизнь коренных жителей Австралии, которых осталось немного; они, как и индейцы Северной Америки, помещены в резервации. Автор знакомит также с современными городами и фермами Австралии, с ее животными и растениями, нигде в мире больше не встречающимися.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Валерий Тарсис — литературный критик, писатель и переводчик. В 1960-м году он переслал английскому издателю рукопись «Сказание о синей мухе», в которой едко критиковалась жизнь в хрущевской России. Этот текст вышел в октябре 1962 года. В августе 1962 года Тарсис был арестован и помещен в московскую психиатрическую больницу имени Кащенко. «Палата № 7» представляет собой отчет о том, что происходило в «лечебнице для душевнобольных».
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Книга А.К.Зиберовой «Записки сотрудницы Смерша» охватывает период с начала 1920-х годов и по наши дни. Во время Великой Отечественной войны Анна Кузьминична, выпускница Московского педагогического института, пришла на службу в военную контрразведку и проработала в органах государственной безопасности более сорока лет. Об этой службе, о сотрудниках военной контрразведки, а также о Москве 1920-2010-х рассказывает ее книга.
Книжечка юриста и детского писателя Ф. Н. Наливкина (1810 1868) посвящена знаменитым «маленьким людям» в истории.
В работе А. И. Блиновой рассматривается история творческой биографии В. С. Высоцкого на экране, ее особенности. На основе подробного анализа экранных ролей Владимира Высоцкого автор исследует поступательный процесс его актерского становления — от первых, эпизодических до главных, масштабных, мощных образов. В книге использованы отрывки из писем Владимира Высоцкого, рассказы его друзей, коллег.