Главное в ленинизме - [114]
Из Материалов к статье «Как нам реорганизовать Рабкрин»
Какую же новую организацию работы я предполагаю со стороны Секретариата нашего ЦК? Конечно, несколько десятков членов ЦК потребуют новой организации работы. Но я должен заметить, что к организации пленума нашего ЦК по типу высших конференций мы уже фактически перешли. Дело теперь за тем, чтобы организовать обучение этих новых членов ЦК всей цекистской работе и работе ознакомления с высшими госучреждениями. Если мы запоздаем с этим делом, то мы не исполним одной из основных наших обязанностей, именно, обязанности воспользоваться пребыванием у власти, чтобы научить лучшие элементы трудящихся масс всем деталям управления. (Стр. 449)
ИЗ ПИСЕМ
Н. Осинскому 12 апреля 1922 г.
Самое худое у нас — чрезмерное обилие общих рассуждений в прессе и политической трескотни при крайнем недостатке изучения местного опыта. И на местах и вверху могучие тенденции борются против его правдивого оглашения и правдивой оценки. Боятся выносить сор из избы, боятся голой правды… …не бояться вскрывать ошибки и неуменье; популяризировать и реклами ровать изо всех сил всякого сколько-нибудь выдающегося местного работника, ставить его в образец. Чем больше будет такой работы, чем больше углубляться будем в живую практику, отвлекая внимание и свое и читателей от вонюче-канцелярского и вонюче-интеллигентского московского (и совбуровского вообще) воздуха, тем успешнее пойдет улучшение и нашей прессы и всего нашего строительства. (Полн. собр. соч., т.54, стр. 237)
И.И. Скворцову-Степанову 15 ноября 1922 г.
Прочел Вашу статью о спецах.
Несогласен. 2 пункта.
Первый в начале (третий столбец с начала): «Пролетарская диктатура провалится, если, во-1-х,… [58] (это верно) и, во-2-х, если эти спецы не будут своими спецами, такими, которые свою задачу видят в закреплении и развитии диктатуры пролетариата».
Подчеркнутое неверно. Таких спецов мы долго не получим пока не исчезнут буржуазные спецы, мелкобуржуазные спецы, пока все спецы не станут коммунистами. Между тем «проваливаться» пролетарская диктатура вовсе не должна. Достаточно меньшее условие: именно первое . Второе не губит нас. Достаточно «иметь в своем распоряжении».
Долго еще будут сомнения, неуверенность, подсиживания, измены и проч. Второе условие дотянется до конца диктатуры, а потому не есть условие диктатуры. (Полн. собр. соч., т.54, стр. 311)
Содержание
Из книги «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?» (Полн. собр. соч., т. 1) 21
Из статьи «Экономическое содержание народничества и критика его в книге г.Струве (отражение марксизма в буржуазной литературе)» (Полн. собр. соч., т. 1) 25
Из статьи«Фридрих Энгельс»(Полн. собр. соч., т. 2) 29
Из статьи«О чем думают наши министры?»(Полн. собр. соч., т. 2) 29
Из работы «Проект и объяснение программы социал-демократической партии» (Полн. собр. соч., т. 2) 29
Из брошюры«Новый фабричный закон»(Полн. собр. соч., т. 2) 31
Из брошюры «Задачи русских социал-демократов» (Полн. собр. соч., т. 2) 31
Из статьи «Перлы народнического прожектерства» (Полн. собр. соч., т. 2) 33
Из статьи«Наша программа»(Полн. собр. соч., т. 4) 33
Из статьи«Наша ближайшая задача»(Полн. собр. соч., т. 4) 35
Из рецензии на книгу К. Каутского «Бернштейн и социал-демократическая программа» (Полн. собр. соч., т. 4) 35
Из работы «Проект программы нашей партии» (Полн. собр. соч., т. 4) 35
Из статьи «Попятное направление в русской социал-демократии» (Полн. собр. соч., т. 4) 36
Из статьи«О промышленных судах»(Полн. собр. соч., т. 4) 36
Из статьи«По поводу «Profession de foi»(Полн. собр. соч., т. 4) 38
Из «Проекта заявления редакции «Искры» и «Зари» (Полн. собр. соч., т. 4) 39
Из «Заявления редакции «Искры» (Полн. собр. соч., т. 4) 39
Из статьи «Насущные задачи нашего движения» (Полн. собр. соч., т. 4) 39
Из статьи «Отдача в солдаты 183-х студентов» (Полн. собр. соч., т. 4) 40
Из статьи«Случайные заметки»(Полн. собр. соч., т. 4) 40
А.Н. Потресову 2 сентября 1898 г. 40
А.А. Якубовой 26 октября 1900 г. 41
Из статьи«С чего начать?»(Полн. собр. соч., т. 5) 41
Из статьи «Гонители земства и аннибалы либерализма» (Полн. собр. соч., т. 5) 42
Из статьи«Крепостники за работой»(Полн. собр. соч., т. 5) 42
Из работы «Аграрный вопрос и критики Маркса» (Полн. собр. соч., т. 5) 42
Из работы«Внутреннее обозрение»(Полн. собр. соч., т. 5) 42
Из статьи «Беседа с защитниками экономизма» (Полн. собр. соч., т. 5) 43
Из тезисов«Анархизм и социализм»(Полн. собр. соч., т. 5) 44
Из книги«Что делать?»(Полн. собр. соч., т. 6) 44
Из «Замечаний на второй проект программы Плеханова» (Полн. собр. соч., т. 6) 50
Из «Дополнительных замечаний на комиссионный проект программы» (Полн. собр. соч., т. 6) 52
Из статьи «Политическая агитация и классовая точка зрения» (Полн. собр. соч., т. 6) 53
Из статьи «Аграрная программа русской социал-демократии» (Полн. собр. соч., т. 6) 53
«Экономика и политика в эпоху диктатуры пролетариата», статья В. И. Ленина, содержащая научное обоснование главных принципов экономики и политики пролетарского государства в переходный период от капитализма к социализму. Написана 30 октября 1919, опубликована впервые в газете «Правда», №250, 7 ноября 1919. Вошла в 39 т. 5-го изд. Полн. собр. соч. В. И. Ленина.
В работах «Марксизм и восстание», «Советы постороннего», «Большевики должны взять власть» В. И. Ленин излагает свой примерный план организации восстания, называя его в сложившихся конкретных условиях «особым видом политической борьбы».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В работах «Марксизм и восстание», «Советы постороннего», «Большевики должны взять власть» В. И. Ленин излагает свой примерный план организации восстания, называя его в сложившихся конкретных условиях «особым видом политической борьбы».
Предательство хрущёвского ревизионистского руководства с его курсом на рынок отбросило нас назад в убогий капитализм, который в СССР был изжит ещё в 30‑е годы 20 века. Предательство идей Ильича завершилось в 90‑е годы исчезновением СССР с карт нашей планеты. В ответ на этот провал в истории развития человечества сейчас разворачивается идеологическая борьба в мире за возрождение социализма. Мы вынесли урок из ошибок и знаем, что без твёрдой опоры на гениальные работы Ленина экономическая и политическая борьба рабочего класса и его авангарда будет не победоносной, а ущербной.
Ленин остается загадкой, персонажем исторических анекдотов, серым волчком, которым пугают детей, – мифы о нем известны куда шире, чем собственно то, что Ленин в действительности делал или писал. Даже те, кто в целом интересуется развитием политической и исторической мысли, могли читать Маркса, Лукача или, на худой конец, Жижека – но Ленина? Пятьдесят пять томов полного собрания сочинений пугают, как неприступная стена, – нечего и пытаться. Между тем, чтобы составить собственное суждение о самой крупной исторической фигуре XX века, недостаточно просто поверить на слово тому или иному знатоку – нужно прочитать Ленина самому.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.