Гипноз: самоучитель. Управляй собой и окружающими - [2]
Самогипноз помогает йогам проявлять удивительные возможности человеческого тела, например замедление дыхания, сердцебиения, мгновенное затягивание свежей раны и т. д.
Гипноз и самогипноз должны проводиться только во благо человека. Однако истории известны примеры неоднократного применения гипноза для достижения преступных замыслов: это и похищение дорогих картин, ограбление банков и магазинов, зомбирование людей с целью приобщения их к тому или иному сектантскому течению. Выступления в средствах массовой информации различных политических деятелей, поток ежедневной информации из радиоприемников и с экранов телевизоров, назойливая всепроникающая реклама — все это также разновидности гипнотического воздействия на миллионы людей.
Но если на приеме у врача-психотерапевта чувствуешь себя в относительной безопасности, то, встретившись на улице с обыкновенной цыганкой, можно впасть в глубокий транс и расстаться со своими сбережениями за пару минут. Вот она — сила гипноза, передающаяся от поколения к поколению сотни лет.
Профессиональный психотерапевт вряд ли принесет вам вред, а вот цыган на улицах, успешно освоивших технику введения в транс, стоит опасаться
Познакомившись на страницах этой книги с гипнозом и самогипнозом, вы сможете овладеть данным искусством и на основе полученных знаний воздействовать на психику людей. Вы научитесь управлять своим телом и эмоциями, избавитесь от болезней и комплексов, станете успешным и счастливым.
Кроме того, приобретенные навыки защиты от негативного чужого влияния помогут противостоять преступникам, сектантам и уличным обманщикам.
Книга рассчитана на широкий круг читателей. Она будет полезна также начинающим психологам и психотерапевтам.
Голливуд в течение долгого времени использует гипноз в качестве средства развлечения
Глава 1. Гипноз — таинство или научный метод воздействия?
История представлений о внушении
Погружаясь в глубины истории, мы как будто переселяемся в другой удивительный мир, пытаясь представить, как жилось в те годы человеку, о чем он думал, мечтал, как объяснял окружающий мир. На виртуальной машине времени перенесемся через века в прошлое и соприкоснемся с тайнами зарождения и становления гипноза, увидим, как постепенно он очищался от мистической шелухи и получал научное обоснование.
Почему один человек может подчинять своей воле других? Как объяснить чудеса исцеления на глазах у многотысячной толпы или наступление внезапной смерти без всяких признаков заболевания после одного взгляда или жеста шамана?
Гипнос (Гипн) — бог сна в древнегреческой мифологии. Бронзовая статуэтка, римская копия имперской эпохи (I–II века н. э.)
Этими вопросами задавался человек с древних времен. Упоминания о гипнозе и самовнушении можно найти в папирусах и летописях, религиозных книгах и наскальных рисунках. Жрецы и шаманы, факиры и колдуны, йоги и маги, представители различных религий и сект прибегали к гипнотическому воздействию для укрепления своих властных полномочий, в лечебных и религиозно-мистических целях.
Еще в первобытную эпоху, когда люди жили племенами, во главе которых стояли шаманы, были широко распространены ритуалы и обряды. Танцуя, их участники входили в состояние транса, при этом обострялось внимание, усиливались все чувства, память, воображение. Опытный шаман во время обряда исцелял больных, закреплял у членов племени охотничьи навыки, приучал к вере и послушанию.
Опытный шаман действует со знанием дела: барабаны — аудиальная составляющая восприятия, одеяние и атрибуты — визуальная, движения и манипуляции — кинестетическая
Записи на клинописных табличках, найденных в междуречье Тигра и Евфрата, свидетельствуют: еще в IV тысячелетии до н. э. гипнотические тексты составлялись очень грамотно и имели разное назначение.
В древнегреческом храме бога здоровья Асклепия в специальном помещении — абатоне паломники после богослужения погружались в гипнотический сон. Жрец проводивший сеанс, подолгу разговаривал с каждым посетителем, внушая надежду на выздоровление, укрепляя веру в могущество бога. Эффект усиливался и благодаря расположению храма. Густая зеленая роща вокруг, шум ручьев, свежий морской воздух, величественная красота самого здания с огромным мраморным изваянием Асклепия — бога врачевания, несомненно, помогали выздоровлению.
В Древнем Египте был найден папирус, датируемый XVI веком до н. э. В этом документе наряду с описанием целебных трав и снадобий подробно приведен текст внушения-заклинания, который нужно произносить при приеме лекарств.
В древнеиндийских письменных источниках содержатся сведения о способности факиров управлять животными. Применяя гипнотическое воздействие и блестящие предметы, индийский фокусник управлял змеями, укрощал самого опасного хищника. Зверь при виде сверкающих камней и пассов факира сначала впадал в бешенство, а затем, оцепенев, валился на землю.
Древние документы свидетельствуют и о настоящих чудесах факиров. Их способности превращаться в других людей, преодолевать земное притяжение, зависая над потрясенными зрителями, одним взглядом передвигать тяжелые предметы говорят о том, что наблюдающие за представлением находились в самом настоящем гипнотическом состоянии, а все увиденное — результат внушения.
Книга будет полезна всем тем, кто готов найти ответы на свои внутренние вопросы, кто хочет расслабиться и успокоиться, чтобы вернуться к жизни и уйти от обычного рутинного существования. Книга наопленнна идеями, психологическими техниками и инструментами, позволяющими справиться с тревожностью, сомнением, депрессией, беспомощностью. Книга открывает двери тем, кто ищет радость, смысл, значение и счастье.
Это книга‑пособие для начинающих по формированию феминистского взгляда. В ней разные женщины ведут речь о сексизме и культуре насилия — двух китах «мужского мира», в котором мы все живем, а также о феминизме как его альтернативе. Сексизм начинается с невинного утверждения «Ты же девочка!», затем через гендерные стереотипы, обесценивание, объективацию, миф о красоте он приводит к мизогинии, трудовой дискриминации и ограничению репродуктивных прав. Возможно, читать все это будет больно, но у осознавшей изменится взгляд и перед ней откроются новые перспективы.
По мере укрепления и выхода США на мировую арену первоначальной проекцией их интересов были Европа и Восточная Азия. В течение ХХ века США вели войны, горячие и холодные, чтобы предотвратить попадание этих жизненно важных регионов под власть «враждебных сил». Со времени окончания холодной войны и с особой интенсивностью после событий 11 сентября внимание Америки сосредоточивается на Ближнем Востоке, Южной и Юго Восточной Азии, а также на западных тихоокеанских просторах.Перемещаясь по часовой стрелке от Омана в зоне Персидского залива, Роберт Каплан посещает Пакистан, Индию, Бангладеш, Шри-Ланку, Мьянму (ранее Бирму) и Индонезию.
Одиночество относится к числу проблем всегда актуальных, привлекающих не только внимание ученых и мыслителей, но и самый широкий круг людей. В монографии совершена попытка с помощью философского анализа переосмыслить проблему одиночества в терминах эстетики и онтологии. Философия одиночества – это по сути своей классическая философия свободного и ответственного индивида, стремящегося знать себя и не перекладывать вину за происходящее с ним на других людей, общество и бога. Философия одиночества призвана раскрыть драматическую сущность человеческого бытия, демонстрируя разные формы «индивидуальной» драматургии: способы осознания и разрешения противоречия между внешним и внутренним, «своим» и «другим».
Каким образом столкновение различий, которые отделяют людей, цели, интересы и приоритеты друг от друга, может генерировать свежую энергию, необходимую для решения проблем двадцать первого века? Где непредсказуемо развиваются взаимосвязи, прокладывающие новые пути для обучения сообществ и дающие новые инструменты в руки городских лидеров и горожан?В настоящей книге исследуется новая интегральная парадигма для развития городов, которая позволяет ответить на поставленные вопросы. Она прослеживает эволюцию системного, стратегического, социального и строительного интеллектов города и показывает градостроителям, законодателям, горожанам, гражданскому обществу и защитникам окружающей среды, как можно ощущать город, проживать в нём и устанавливать с ним взаимоотношения на основе целостности.
Мы все еще живем по принципу «Горе от ума». Мы используем свой мозг не лучше, чем герой Марка Твена, коловший орехи Королевской печатью. У нас в голове 100 миллиардов нейронов, образующих более 50 триллионов связей-синапсов, – но мы задействуем этот живой суперкомпьютер на сотую долю мощности и остаемся полными «чайниками» в вопросах его программирования. Человек летает в космос и спускается в глубины океанов, однако собственный разум остается для нас тайной за семью печатями. Пытаясь овладеть магией мозга, мы вслепую роемся в нем с помощью скальпелей и электродов, калечим его наркотиками, якобы «расширяющими сознание», – но преуспели не больше пещерного человека, колдующего над синхрофазотроном.