Гипноз от древности до наших дней - [19]
Слухи росли и множились, привлекая новых людей, ищущих сверхъестественного спасения от недугов. Как и во всех прочих историях с «чудесными исцелениями», здесь бывало все: совершенно вымышленные россказни < и мнимые, умышленно подстроенные «исцеления». Бы-
60
вало и такое: больному казалось, что наступило выздоровление, и он радостно оповещал об этом всех, но, вернувшись домой, чувствовал себя по-прежнему плохо. Естественно, встречались и отдельные случаи, когда болезненные симптомы истерического характера, порою и тяжелые, исчезали. Но всегда научный анализ находит истинные, вполне естественные причины, о которых мы уже говорили выше, сыгравшие роль целительных факторов. Однако никогда не бывало, чтобы при поклонении «чудотворной» иконе излечивались органические параличи, обусловленные разрушением нервных клеток головного или спинного мозга и их проводящих путей, а равно и тканевые поражения любых органов вследствие травмы, инфекционного заболевания или каких- либо других причин, вызывающих структурные их разрушения.
Можно привести много примеров, когда надежда на «чудесные исцеления» не только никого не избавляла от болезни, а, наоборот, способствовала самому тяжелейшему исходу. Множество больных, из века в век уповавших на божественную силу и милость, горячо молившихся и ставивших свечи, вместо того чтобы вовремя обратиться к врачу, в конечном результате безнадежно запускали свою болезнь. Отправляясь в долгое и изнурительное путешествие, больные паломники еще больше подрывали свой и без того ослабленный организм и нередко погибали, не дойдя до цели или на обратном пути.
Но и поныне, даже в нашей стране, вера в возможность «чудесного исцеления» не угасла, и часто люди, склонные к этим предрассудкам, на себе испытывали их губительные последствия.
За каменной оградой Троице-Сергиевой лавры и в наши дни можно стать свидетелем картины, вызывающей чувство горького сожаления о людях, находящихся в плену вековых суеверий. В надкладезной часовне неизменно толпятся ищущие исцеления от воды здешнего «святого» источника. К стекающим с темно-серого мраморного креста струям протягивают бидоны, кружки, банки. Одни тут же пьют «чудотворную» воду, другие обмывают ею лицо, льют за воротник. На лицах выражение умиления и напряженного ожидания, что если не сию минуту, то в ближайшее время исчезнет недуг, вернутся бодрость и сила, сбудутся самые радужные надежды. Господь одарит их здоровьем...
ЧАСТЬ2
СИЛА И БЕССИЛИЕ ВОЛШЕБСТВА
«ПОГРУЗИ ЕГО В СОН ТВОЕЙ РУКОЙ...»
У Валерия Брюсова есть строки:
...там, где озеро Мерида,
В царстве пламенного Ра,
Ты давно меня любила.
Как Озириса Изида,
Друг, царица и сестра!
И клонила пирамида Тень на наши вечера.
То, о чем мы вам сейчас расскажем, произошло именно там, в царстве пламенного Ра, у подножия великих пирамид, несколько тысяч лет назад...
Небмаатранахт — верховный жрец Тота, бога знания и письма, бога премудрости и речи — в задумчивости стоит перед фараоном. Трудную задачу поставил перед ним Сын Солнца.
— Жрец,— сказал повелитель,— ты должен просить богов о чуде, только чудо может заставить народ подняться на новую войну. Я знаю — ее никто не хочет. Войско устало от походов. Нам дорого обошелся последний набег на страну Куш. Очень многие не вернулись из ее болот. И мои непобедимые воины больше не хотят идти туда. Но я — Сын Солнца, Великий Дом Ментухотеп — хочу этой войны! Я хочу окончательно раздавить бунтующий сброд проклятой страны. Только тогда, когда я пригну их дерзкие головы к земле, когда я поставлю свою ногу на их упрямые шеи, я смогу быть счастливым и смогу наконец сказать моим предкам, следящим за мной из Царства Мертвых, я смогу сказать всем живущим на земле от берегов Великой Дуги, где солнце всходит, до берегов, куда оно прячется по вечерам, что я, Ментухотеп, стал владыкой вселенной. Жрец, я так хочу! Начальник Мастеров Тота, так будет! Ты, служитель Носатого, поможешь мне в этом!
Трудно было сдержать Небмаатранахту охватившее его волнение, когда он Услышал приказ фараона. Хорошо известен ему характер деспота. Беспощаден фараон к тому, кто не оправдал его доверия, не выполнил возложенного на него поручения. А кому, как не жрецу всезнающего бога, известно, насколько непопулярен в
64
народе поход на страну Куш, о котором говорит фараон. Весь Египет, священная страна Черной Земли, наполнился стенаниями и плачем, когда два года назад жалкие остатки войска вернулись из похода на этот край света. Сколько сильных и молодых полегло в битвах с отчаянно сопротивлявшимся свободолюбивым народом, а сколько их осталось в непроходимых болотах трижды проклятой страны Куш! Только тщеславие и гордыня упрямого фараона гонят людей на верную смерть.
Так думал Небмаатранахт. Но думал он и о другом. «Передо мной сейчас открываются величайшие возможности. Исполнение воли фараона даст силу, славу, богатство. Рекой потекут дары Тоту, если ибисоголовый бог поможет фараону погнать людей на войну. Да, их погибнет много, очень много. Но я жрец Тота, и мне нет дела до их судьбы. Я должен прославлять своего бога. Делать его имя величайшим в мире. Я призван думать о его славе, богатстве его храмов, о его власти над людьми. Если силен мой бог, то силен и я, если богат мой бог, то богат и я! »
