Гипноз и преступность - [29]
Как сообщила 7 мая 1993 г. газета "Юсмалос" (собственный печатный орган этой секты), финальный момент деятельности "Братства" наступит 24 ноября 1993 г. В этот день "Мария Дэви Христос" — новое воплощение живого Бога — должна принести себя в жертву, т. е. покончить жизнь самоубийством, а вместе с нею пожертвуют собой, еще 12 тыс. человек этой общины из 144 тыс. членов "Великого Белого Братства". К счастью, киевской милиции удалось вовремя предотвратить это трагическое действо.
Обычные же, "рабочие" дни "Братства" характеризовались усиленной вербовкой новых членов секты с последующим насильственным программированием их психики. На этом основании прокуратура Киева возбудила против Ю. Кривоногова уголовное дело и он был объявлен в розыск. Приводимые далее выдержки из досье МВД Украины проливают некоторый свет на методы психологической обработки сектантов: "Кривоногов характеризуется тщеславным и жестоким. Все его приказы должны выполняться беспрекословно. Он в совершенстве владеет биоэнергетикой, гипнозом, применяя который нейтрализует волю человека и делает его послушным, неспособным к сопротивлению. Программа управления общиной основана на моделировании и кодировании избранной жертвы (жертв) в "Зомби", что происходит уже при "крещении" или "посвящении" в "Великое Белое Братство"[55].
Характерно, что процесс восстановления психического статуса лиц, "обработанных" психотехнологами секты, так же как и в уже рассматривавшихся ранее ситуациях с сектой "Дети Бога", в подавляющем большинстве случаев оказывается безуспешным. Обращает на себя внимание и очень быстрая коренная перестройка сознания человека, подпавшего под влияние "апостолов" секты. Следующий пример можно рассматривать как клинически типичный случай такого рода.
"Мой муж попал под влияние "белых братьев", и я не знаю, как его оторвать от этой секты, — пишет в газету Наталья Т, — Чего только я не перепробовала — все бесполезно". Был мой муж, продолжает она, обыкновенным добрым человеком, который всегда заботился о семье, о своей матери. Но сходил он на собрание к "белым братьям" и вернулся оттуда какой-то озадаченный, как будто горем убитый человек. Глаза беспокойные, бегают, а речь повел о том, что все материальное скоро исчезнет и все мы превратимся в луч света, что надо избавляться от грехов и бросать работу. Дальше пошло хуже. Домой приходил поздно. Все время говорил про конец света, иногда плакал, чего с ним никогда не бывало. Я его успокаивала, что такого не будет, разубеждала строками из Библии. Со временем начали пропадать очень нужные в хозяйстве вещи, книги на солидную сумму. Муж объяснял, что он все продал, поскольку все равно скоро это будет не нужно. В общем, он собрался жить до ноября 1993 г. Через некоторое время начал тайком от меня водить на сборы "братства" дочку, поговаривать о том, что девочка должна быть принесена в жертву Матери Марии. Несколько раз на длительное время пропадал из дома. В конце концов он был стационирован в психиатрическую больницу. После трехмесячного лечения он стал выглядеть нормальным человеком и был отпущен домой. Но однажды увидел по телевизору какого-то проповедника. Сразу сжался весь и выбежал из комнаты. Успокоившись, сказал, что пойдет в магазин за продуктами. После этого случая муж пропал окончательно[56].
Подобных примеров можно привести немало, и все они с достаточной определенностью свидетельствуют о том, что и вербовка сектантов, и их окончательное "обращение" сопровождаются процессом жесткого психического программирования, способы которого позаимствованы из различных древних оккультных практик.
Как известно, высокая действенность методов программирования новообращаемых сохраняется только в среде молодых людей, обладающих определенными личностными качествами, и в этом хорошо отдают себе отчет организаторы данного движения и их помощники "апостолы", проповедники и т. п. Что же касается непосредственного воздействия на психику потенциальных членов секты, то здесь следует различать три этапа, на которых последовательно формируется процесс "обращения" и осуществляется его поддержка во времени:
Первичное психическое подчинение вероятного члена секты. Легче всего это осуществляется в тех случаях, когда "субъект воздействия" находится в стрессовом состоянии и поэтому бывает астенизирован и охвачен тревогой или депрессией. В этом случае его положительный контакт с представителем секты реализуется в виде своеобразного "защитного рефлекса", безотчетного стремления обрести внутреннее равновесие и повысить жизненную устойчивость. Если в эго время компетентный психотехнолог сумеет проделать над таким субъектом определенные энергоинформационные манипуляции и подкрепит их соответствующим словесным внушением, то первичную психическую программу можно считать сформированной. Она проявляется в виде соответствующей фиксированной идеи и стремления к воссоединению с сектой. Без последующей поддержки и укрепления данная программа сохраняется около 20 дней, а затем, если работа с новичком не вступает во второй период, постепенно деактуализируется.
Наше время, отмеченное огромными социальными изменениями, бурными преобразованиями в области науки и техники, невиданным усложнением условий внешней среды и межличностных отношений, предъявляет повышенные требования к психике человека, ее пластичности и активности. В книге доктора медицинских наук, профессора Л. П. Гримака в популярной форме излагаются научные данные, характеризующие возможности и закономерности самоорганизации и самопрограммирования психической деятельности, раскрываются пути их использования, даются полезные практические рекомендации.
Знание психологической подготовки парашютистов приобретает все большее значение сейчас, когда парашютизм в нашей стране получил повсеместное распространение, стал подлинно массовым и любимым видом спорта молодежи. Человек проник в космос и начал покорение межпланетного пространства. Специальная тренировка летчиков-космонавтов немыслима без прыжков с парашютом. Ведь в дружбе с белым куполом космонавт обретает решительность, смелость, стойкость, отвагу. Новые задачи уже не позволяют инструкторам и многочисленной армии спортсменов-парашютистов удовлетворяться лишь теми психологическими знаниями, которое можно почерпнуть из различных изданий по вопросам психологии, часто далеких от парашютизма. Советская психологическая наука постоянно обогащает спортивную психологию и внесла уже немало чрезвычайно ценного в практику спортивного обучения.
В предлагаемой книге обосновываются теоретические принципы и представляются экспериментальные материалы, характеризующие возможности гипноза как адекватного экспериментального метода, который позволяет формировать заданные психические состояния (психические модели эмоций, гипер- и гиповесомости). Впервые в литературе публикуются результаты опытов с внушением измененного хода времени. Теоретическая и практическая направленность книги состоит в обосновании путей и методов психологической подготовки оператора с целью повышения надежности его профессиональной деятельности.Книга будет полезна психологам, психотерапевтам, медикам, использующим гипноз в исследованиях состояния человека.
Автор, известный психофизиолог, вводит читателей в круг проблем, связанных с пониманием природы и механизмов общения с собой (автокоммуникации). При этом внимание акцентируется на наиболее часто встречающихся «трудных» состояниях психики человека (стрессы, фобии, фрустрации, монотония), методах и методиках их коррекции и профилактики психосоматической регуляции, медитации, caмогипнозе, аутотренинге и др. Книга является своеобразным продолжением неоднократно переизданной и переведенной на ряд иностранных языков работы Л.П.
Настоящая книга является систематическим обзором многообразия форм гипноза, встречающихся в повседневной жизни человека. При этом гипноз представляется не каким-то частным явлением, существующим наряду со множеством иных психических состояний, а одним из главных психических системообразующих факторов не только в жизни индивидуума, но и общества в целом. В популярной форме обобщаются, доводятся до логических формулировок и дополняются собственными концепциями автора представления о природе и свойствах гипноза и внушения, которые в разное время высказывались отдельными исследователями.
Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.
Известный коуч и автор бестселлеров Петер Модлер анализирует ситуации из области политики и бизнеса, в которых верх одерживают люди, интересующиеся в первую очередь собственным статусом. Из этих ситуаций он выводит десять конкретных стратегий, позволяющих оказывать сопротивление. Примените против игнорантов их же оружие. Это всего лишь вопрос техники! Для широкого круга читателей.
Управление Историей, как оно могло бы выглядеть? Какая цель оправдывает средства? Что на самом деле властвует над умами, и какие люди ввязались бы в битву за будущее.