Гипноз и магия - [60]

Физический видимый свет представляет только изнанку другого света, представляющего то, что мартинисты называют астральным светом.

Фотография, истинная причина которой касается великого, таинственного состава эзотерической физики, есть также на земле изнанка действий, место которых в астральном плане.

И вот эти новые лучи: катодические, лучи X, черный свет и другие, которые предвидел Бабитт[Babitte. Light and Colours. Нью-Йорк.], как входящие во внутренний состав атома, представляют общую границу, которая отделяет физический свет от света метафизического или астрала, и фотографическая пластинка благодаря своей крайней химической чувствительности является «глазом астрального плана», настолько же чувствительного к нижним слоям плана физического.

Берле в своем красном этюде о синтетической химии и недавно Штринберг в «Sylva silvarum» выставляют с другой стороны связь, соединяющую химию (фотография – одно из высших ее проявлений) с метафизической физикой, и приводит одно из наиболее прекрасных аналитических знаний к общему синтезу. Так же, как и фотографическая пластинка, флюоресцирующие тела заключают эту совершенно специальную способность химической чувствительности[См. относительно флюоресценции и ее вторых причин Замеч. тезис г. Вернейля.].

Таким образом, физический свет и астральный – 2 полюса одной и той же сущности. Один из полюсов астрального света (полюс отрицательный) находится солнце белом, или физическом, и другой полюс – в солнце черном, или метафизическом.

Вот таблица, указывающая с точки зрения эзотерической доктрины, связь двух полюсов света.

Разъяснения по этому вопросу Зефер Брешита

Моисей в своем Zepher (Зефер гл. X) дал для посвященных ключ к этим различным стадиям огненной силы, которые он последовательно обозначил следующими словами:

Aour et Aor (Золото Алхимиков гл. I п. 3).

Ashes-henax (гл. X п. 3).

Choush (гл. Х п. 3).

Auxal (гл. X п. 27).

Вот подробности этих имен Фабра д'Оливэ.

Ashes-Henaz (огонь не явно выраженный). Это необыкновенное слово подразделяется на 3 корня.

Первый, довольно известный, (ASH) обозначает принцип огня;

второй (KN) характеризует все, что внизу, в фундаменте, все, что плотно скоплено;

и третий (NZ) выражает все, что заставляет чувствовать свое влияние в окружности. Невозможно лучше охарактеризовать то, что новейшие физики называли «теплотой».

Эманация Chani'а (то, что скомбинировано и тепло).

Choush – огненная сила, горение. Это слово может быть постигнутым как форма двух соединенных корней.

(СОН – A.S.H.).

Элементарная сила принципа огненности, или как исходящее из корня (—) (AOSH), огонь, употребляемый сравнительным знаком (—) (K). Как в одном, так и в другом случае его обозначение мало разнится.

Auxal – корень (AUZ) относится к эфиру посредством притяжения, конец AZ. Это слово, взятое как номинальное, в Azol, выражает действие стремительного передвижения с одного места на другое, сообщение благодаря симпатии, так же как и электрическая искра.

Dikclah, в нем находят два общих корня (—) (DK-KL): первым должно производиться разряжение, доведенное до крайних пределов; второй – легкость, доведенная до простой плотности звука. Хорошо известно, что ни в одном из наших новейших языков не существует слов, способных воспроизвести мысли относящиеся к Dikclah, Ansal, Hadoram, так как какие бы газы, флюиды ни были открыты нашими физиками, они не дошли еще до того, что было известно жрецам Фив.

Таким образом, оба слова Ausal и Dikclah указывают соединение крайнего разряжения среды, свойственной крайнему напряжению электрического огня. Это одно из наиболее прекрасных открытий древнего эзотеризма. Слава алхимикам! Несколько предыдущих страниц написаны ушедшими вперед оккультистами. Без сомнения, они будут казаться безрассудными людям «позитивным».

Глава VI. Существа, населяющие астральный план – что такое «явление»

Толкование оккультных явлений, даваемое эзотерическими традициями, влечет за собой их происхождение, зарождение мира невидимого и астрального плана.

Этот астральный план также населен, как и план физический, существами также различными по происхождению и цели, как животные, растения и люди земли, и видавшие их приложили много труда, чтобы разобраться в этой шумной и живой толпе.

В первой группе отметим интеллектуальные останки умерших, похожие на тех или других мужчин, дам и барышень на земле. Это существо, образованное астральным телом, как тело и существо психическое, как организованная Душа, названо оккультизмом элементером (то, что спириты называют «Духом»).

Здесь существо реальное. Но все действия, все активные мысли, которые это существо породило на земле, существуют и сфотографированы, если можно так сказать, в астральном плане, благодаря жизненности, которою их снабдил элементал. Прежде чем проникнуть к элементеру, найдут целую толпу этих живущих мыслей, этих оживотворенных образов вокруг «Личности», которая создала их. Это и есть Астральные образы.

Астральные образы могут указывать я и идеи из прошлого и настоящего Земли или, наоборот, первоначальное астральное начертание событий и великих замыслов на границы реализации их в плане земном, и тогда эти астральные образы переходят из мира Принципов или Архетипов, что в эзотерической религии известно под именем неба. Нужно еще хорошо различать эти 2 рода создания.