Гильотина для бесов - [58]
Номенклатуре красных не нужна победа, им хорошо и в оппозиции – протестный электорат гарантирован, как и лояльность режима, еще на 4 года.
Предусмотрительные сионские мудрецы создали Вечного Коммуниста. И эта дубина будет возникать и исчезать по необходимости. Размер этой дубины, сила и направление ее удара будут определяться ими, исходя из принципа жестокой целесообразности.
Этими выводами я не хочу обидеть истинно верующих коммунистов. Да! Именно верующих, ибо только верующий может не замечать ложь священника или его порочность, надеясь на всевидящее око Господа. У коммунистов однажды было «всевидящее око» – НКВД, но его выбили сами же коммунисты. Подслеповатое КГБ не смогло сохранить даже себя, не говоря уже о СССР-России.
Зюганов бодрится, говоря о поддержке в 1/3 избирателей. Лукавит генсек, т.к. при такой поддержке (22 млн. чел.) можно было бы не только создать реальную партию, но и смести существующий режим, ведь, как минимум, еще 1/3 населения все равно, кто будет завтра у власти…
В контексте рассуждений не могу не привести строки из открытого Письма русского писателя Ивана Дроздова, адресованного лидеру КПРФ Г.А. Зюганову. Цитируется по газете «За Русское Дело» №6/60, 1998:
«Многоуважаемый Геннадий Андреевич!
1 августа «Советская Россия» напечатала статью Ю. Белова о Маслюкове. По тону статьи, по ее «размаху» можно заключить, что Ю. Белов претендует на роль идеолога партии, ее наставника и учителя. Кроме того, он будто бы является руководителем питерской организации КПРФ. Говорю «будто бы» потому, что Ю. Белова в нашем городе не видно и не слышно. Это один из тех субъектов, которые везде значатся и ничего не значат... И это обстоятельство является главной причиной слабости питерской ячейки КПРФ, разрозненности патриотических организаций, вялого характера общественного сопротивления ельцинскому режиму. Создается впечатление, что в северной столице кто-то умело и тайно расталкивает энергию масс, мешает патриотам сплотиться в единый кулак.
Вот один эпизод. Года два тому назад меня как руководителя Северо-Западного отделения Международной Славянской Академии пригласили на совещание лидеров патриотических организаций города. Нас тут собралось не много, известные и уважаемые люди города. Стали думать, как бы нам собрать воедино всех патриотов и создать единый патриотический фронт. Все мы коммунисты, и нам легче всего было сплотиться вокруг местной ячейки КПРФ. Но тут посыпались возражения. Кто-то сказал: «Там Белов, а возле него мельтешат иудеи. И три его помощника по идеологии – евреи». Другие говорили: «Он, как попугай, талдычит об идее интернационализма», «боится русских патриотов», «всюду ищет антисемитов». Стало ясно: за Беловым не пойдут, другого варианта не нашли – идея погибла на корню. Питер как был без вожака, так и теперь подобен кораблю, плывущему без капитана.
Потом я советовался на Президиуме академии: вывод тот же – Белов и его актив чужды русскому национальному духу, он не может претендовать на лидерство.
Похоже, такое же положение сейчас и во всей России...
А между тем, члены нашей Академии – профессора, доктора наук, писатели, народные артисты; многие были в партии по несколько десятилетий и сейчас остаются приверженцами социализма и народовластия. Но если из нашей среды нет человека, который пошел бы за Беловым, а у Вас он занимает видное положение в партии, – на кого же Вы рассчитываете? С кем пойдете спасать Россию? И если Вы не нужны мне и моим товарищам, то нужны ли Вы России?..
В своей статье Ю. Белов разговор ведет, в основном, верный, но в конце проговаривается: «...сегодня для КПРФ все же опаснее правый уклон (тогда «правыми» СМИ называли патриотов. – Р.П.)».
Вот как! Он в отрицании русских пошел дальше Ленина, известного своими антирусскими настроениями.
Кажется, еще немного, и Белов, вторя гайдарам и бурбулисам, в голос заверезжит о «русском фашизме».
И невольно возникает вопрос: кто же Вас окружает, уважаемый Геннадий Андреевич?
...В вашей личности и раньше было для нас много загадочного, теперь же она все больше затягивается туманом, и туман этот становится непроницаемым...
Мы за Вас голосовали. Это так. Но уже тогда знали: «Голосуем за меньшее зло». Теперь для многих и эта философия стала неприемлемой. Русские люди, как три васнецовских богатыря, всматриваются в даль, ищут лидера. Конечно же, он будет русским, и слово «националист» будет означать для него любовь к Роду, Отечеству. Между прочим, именно так трактуется это слово в американской энциклопедии, – в стране, где нет единой нации. А у нас-то... Уж перестали бы Ваши соратники трепать как грязную ветошь это святое для русских людей слово. Теперь-то уж увидели, что национализм свят для всех народов мира. Может, Вы скажете, что евреи не националисты?
...Да полно Вам повторять марксистско-ленинские бредни об интернационализме! Русский народ всегда был гостеприимен и готов отдать последнюю рубашку любому, независимо от национальности, но у русских же было правило жениться на русских и выходить замуж за русского. Смешанные браки называли «собачьей свадьбой». А того, кто в дом войдет и ноги на стол положит, как это делали с нами в 1917-м, – таких молодцов наши деды и прадеды гнали в шею. Вы же и Ваши соратники вроде Белова всю жизнь положили на то, чтобы уверить народ в обратном. Мы теперь видим, чем это во второй раз на нашем веку для России кончилось.
Тайны человеческой психики существовали и будут существовать вечно, как тайны великой вселенной и мироздания. Каждое приближение к разгадке явление такого порядка, всегда порождает новые вопросы…
Большинству читателей Роман Перин известен как публицист и политолог. Этот роман он писал долгих семь лет. В основу романа положены драматические события 1985–2005 гг., эзотерический смысл которых раскрывает автор. Роман повествует о сложном жизненном пути героев в условиях распада страны и борьбы за власть обезумевших кланов. Любовь и обращение к древним истокам мировосприятия предков, дарят героям романа новый смысл жизни… Некоторые главы романа, начиная с 2003 года, увидели свет в газетах «За Русское Дело» и «Потаённое», были размещены на сайтах в Интернете как отрывки из неопубликованного романа «Слуги безумия».
Опубликовано в журнале «Арт-город» (СПб.), №№ 21, 22, в интернете по адресу: http://scepsis.ru/library/id_117.html; с незначительными сокращениями под названием «Тащить и не пущать. Кремль наконец выработал молодежную политику» в журнале «Свободная мысль-XXI», 2001, № 11; последняя глава под названием «Погром молодых леваков» опубликована в газете «Континент», 2002, № 6; глава «Кремлевский “Гербалайф”» под названием «Толпа идущих… вместе. Эксперимент по созданию армии роботов» перепечатана в газете «Независимое обозрение», 2002, № 24, глава «Бюрократы» под названием «“Чего изволите…” Молодые карьеристы не ведают ни стыда ни совести» перепечатана в газете «Санкт-Петербургские ведомости», 29.01.2002.
Полный авторский текст. С редакционными сокращениями опубликовано в интернете, в «Русском журнале»: http://www.russ.ru/pole/Pusechki-i-leven-kie-lyubov-zla.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.