Гильотина для бесов - [5]
Так было и с нами: классом властителей. Мы слишком много пили и ели. Нас прогнали. Прогнали и взяли себе других властителей, на этот раз «из жидов». Их, конечно, скоро ликвидируют. Но не раньше, чем под жидами образуется дружина, прошедшая суровую школу. Эта должна уметь властвовать, иначе ее тоже «избацают».
Коммунизм же был эпизодом. Коммунизм («грабь награбленное» и все такое прочее) был тот рычаг, которым новые властители сбросили старых. Затем коммунизм сдали в музей (музей революции), а жизнь входит в старое русло при новых властителях. Вот и все... В. Шульгин
Образ сотрудника НКВД, созданный в последнее время «мастерами пера», представлен в виде тупого садиста, чего нельзя сказать об образе сотрудника ВЧК (1918-1922) и ГПУ (1922-1934). Нам преподносится романтический образ, навязанный такими известными фильмами, как «Рожденные Революцией», «Трактир на Пятницкой», «Операция Трест», «Свой среди чужих, чужой среди своих» и т.п., которые с удовольствием крутит и демократическое телевидение. Существует как бы некий временной рубеж, когда перо писателей и историков внезапно опускается в кровь и слезы. Как правило, этот рубеж наступает в 1934 г. А ведь до 1934 г. куда больше было пролито крови зверскими репрессиями ВЧК-ГПУ! Но то была в основном русская кровь, которой – не жалко. А вот после 1934 г. полилась и еврейская. Нам сразу начинают говорить о гибели «выдающихся людей»: Тухачевского, Уборевича, Эйдемана, Блюхера, Бухарина, Каменева (Розенфельда), Зиновьева (Апфельбаума) и пр. Но именно эти «выдающиеся революционеры» по горло в русской крови. Только за то, что их уничтожил Сталин, их сразувписывают в «невинные жертвы». Вот уж где история пишется по национальному признаку!
Из 59 руководителей ОГПУ – 53 были евреями, в карательных органах ЧК 98% палачей были люди с нерусскими фамилиями. Об этом «национальном перекосе» хорошо осведомлены «акулы пера», но всеми силами пытаются обойти эти убийственные цифры. Хотя это не т.н. «антисемитизм», а просто статистика!
7 ноября 1926 г. оппозиционеры, возглавляемые Троцким, устроят в Москве и Ленинграде демонстрации протеста против политики Сталина, а, точнее, против набирающего силу аппарата Сталина и его поддержки со стороны рядовых партийцев. Э. Радзинский в своей книге «Сталин» («Вагриус», М., 1997) преподносит эти демонстрации как наполовину состоящие из внедренных Сталиным сотрудников ГПУ, которые «в толпе начинают громко кричать: «Бей оппозиционеров!» И еще громче: «Долой жидов-оппозиционеров!» Демонстранты избиты и арестованы». Драматурга постоянно заносит в одну и ту же сторону, на которой он выстроил в один ряд Сталина и всех остальных «антисемитов», уничтожающих «интеллигентов революции». Я могу поверить, что сотрудники ГПУ могли кричать «Долой оппозиционеров!», но кричать «Долой жидов-оппозиционеров!» они не смогли бы даже по приказу, т.к. все руководство ГПУ было из тех самых жидов. Следовательно, эти крики исходили от народа, чего так не хотят признавать радзинские. В своей книге Радзинский выборочно признает еврейское происхождение видных большевиков, опасаясь показать их подавляющее большинство. Например, назначенный на пост наркома иностранных дел Литвинов признается евреем. По мнению Радзинского, Сталин сделал это назначение, чтобы избежать обвинений в антисемитизме. Это утверждение полный бред, ибо в госаппарате евреев было столько, что он русской иммиграцией назывался «жидо-большевистским», и ни одно правительство мира не могло похвастаться такой семитизацией власти.
В борьбе за власть Сталин объявил войну «рыцарям революции», но эта война стала затяжной с многоходовыми комбинациями и интригами. Адекватно будут действовать и его враги. Почти десять лет противостояния закончились «ночами длинных ножей», правда, с соблюдением всех юридических норм: следствие, суд, наказание. Основная нагрузка по подавлению оппозиции была возложена на органы НКВД.
Почему удалось Сталину победить «сионских мудрецов», сумевших повергнуть одну из сильнейших Империй мира? Победить и удержать победу! Чтобы был понятен контекст дальнейшего повествования, необходимо обозначить основной стержень данной работы. Многие знают знаменитое сталинское высказывание «Мы не партия, мы Орден». Только поняв, что Сталин создавал не партию, а Орден, т.е. тайную организацию преданных людей вождю и идее, можно разобраться в хитросплетениях его кадровой политики. Смысл сталинских слов не поняли последующие вожди КПСС, поэтому и продержались у власти менее 40 лет, пытаясь создать идеологическую партию, в то время как мир давно управляется тайными Орденами, а партии являются лишь их ширмами. Кстати, поражение православной церкви в настоящем и прошлом объясняется этими же причинами – отсутствием эзотерической власти и структурированием по типу тайной организации. РПЦ не родила даже подобия «Ордена Иезуитов» или «Рыцарей Храма», а ей бы очень пригодились подобные организации, чтобы оказывать непосредственное влияние на власть, а не прислуживать ей, исходя из догмы «Любая власть от Бога»...
Должны ответить все – пора!
Тайны человеческой психики существовали и будут существовать вечно, как тайны великой вселенной и мироздания. Каждое приближение к разгадке явление такого порядка, всегда порождает новые вопросы…
Большинству читателей Роман Перин известен как публицист и политолог. Этот роман он писал долгих семь лет. В основу романа положены драматические события 1985–2005 гг., эзотерический смысл которых раскрывает автор. Роман повествует о сложном жизненном пути героев в условиях распада страны и борьбы за власть обезумевших кланов. Любовь и обращение к древним истокам мировосприятия предков, дарят героям романа новый смысл жизни… Некоторые главы романа, начиная с 2003 года, увидели свет в газетах «За Русское Дело» и «Потаённое», были размещены на сайтах в Интернете как отрывки из неопубликованного романа «Слуги безумия».
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.