Гиганты и тайна их происхождения - [49]

Мы сталкиваемся с проблемой друидизма и, прежде всего, с проблемой его происхождения.

Существует, как мне кажется, традиция «оперативная», источник которой теряется во тьме времен но она никогда не прервется, пока обеспечена «руководствами» — сведениями, необходимыми и достаточными для того, чтобы в «музыкальном» смысле согласовывать свои дела с природными ритмами, большими и малыми.

Из этого следует, что любое согласованное дело именно вследствие этой согласованности, является посвящающим, поскольку прямо раскрывает законы природы и, возможно, искусство пользоваться ими.

Возможно, что передача теоретических, философских, эзотерических знаний могла иметь провалы и даже исчезать, а «дела», особенно сотворенные из камня, уцелели, давая возможность восстановить суть.

Типичный пример из Библии — Законы были вырезаны на камне, а Моисей написал «философский комментарий» к ним, требуя, чтобы в книгах не менялась ни одна буква.

Только нужно уметь их прочитать.

Спросим себя, были ли друиды, такие замечательные философы (по мнению древних авторов), прямыми наследниками антов Изоре, или они были прежде всего коллегией «мудрецов», которые узнали благодаря монументальным «документам», оставленным на земле, часть мудрости людей, живших до потопа.

На этот счет есть две легенды.

По одной, ирландской, друиды были «наследниками» знаний «Туата де Данан».

В Ирландию было шесть вторжений или попыток вторжения. Два явно относятся к народам Запада: вторжение «фоморов», которые, похоже, пришли из Норвегии, что заставляет датировать первое вторжение кельтов XVII веком до нашей эры, и вторжение «фир-болг», в котором можно распознать вторжение «бель-гов» в V веке

Четыре других вторжения пришли из Средиземноморья. По этому поводу Эон Нессон писал — «Общее убеждение, что многочисленные расы разных народов — парфяне, нумидийцы, туата де Данан, милетцы — приходили последовательными волнами с разных сторон завоевывать Ирландию, присуще большинству исследователей… но похоже, что народы, которые приходили последовательными волнами, приходили из одного и того же места».

Исключив «Туата де Данан», надо заметить, что речь идет о финикийцах и их потомках нумидийцах.

Легенды не говорят ничего — по крайней мере мне — о происхождении «Туата де Данан». «Туата», как я уже отмечал, это собирательное слово, означающее «племя, народ». Оно обнаруживается в имени Теутатес, которого римляне считали богом, и во многих других после него. Цезарь, спросив галлов, какой у них бог, получил ответ: «Туата теос», из которого сделали Теутатес, что означает «Бог племени» или «Бог народа».

Это не галльское, а лигурийское слово, очень древняя и примитивная форма множественного числа, обнаруживаемая в «Галгал», буквально: «камень-камень», обозначающем кучу камней, по-гэльски «керн».

«Данан», или «Данаан», или «Дананн», означает «богиня», так что «Туата де Данан» часто переводят как «Племя Богини».

Я не думаю, что ошибаюсь, говоря, что имя этой богини дошло до нас в имени Анны, святой Анны христиан, матери Богородицы, изображенной на портале Посвященных собора в Шартре: она изображена черной среди «посвященных» Ветхого Завета: Мелхисе-дека, Аарона, Давида и Соломона.

Это Мать-Земля, «Первичная материя» алхимиков, Черная Дева. Природа.

Туата де Данан — это племя, народ, клан, коллегия «сыновей Природы», тех, кто ее знает, кто действует с ее помощью и над ней; это то же, что Бах-а-Жаун, властелин природы из баскской мифологии.

Эти «Туата де Данан» в ирландской мифологии считались сверхъестественными существами. Люг, с которым мы так часто встречались, был из племени «Туата де Данан».

Вторжение в очень древние времена существ, всеведущих в делах природы, очень напоминает наших «гигантов», наших «Жанов», которые разводили скот, занимались земледелием и устанавливали посвятительные камни.

Именно их легенда называет предками или наставниками друидов.

Согласно другой легенде, атланты оставили на землях Запада нечто вроде «азбуки» из камня, и друиды, как собрание мудрых, во время появления кельтов или немного раньше «восстановили» этот алфавит и извлекли знания, которые сделали своими.

Легенды сходны, поскольку объявляют друидов наследниками древнего знания: переданного или найденного.

Они — наследники, а не просто «потомки». Они образуют не касту, а собрание, которое стало кельтским после вторжения кельтов. В Ирландии сохраняется память о друидах, пришедших из Испании, что подтверждает возможность существования очень древнего центра высшего посвящения в Сантьяго-де-Компостела.

Римляне, знавшие последних друидов, изображают их очень таинственными, недоступными пониманию.

Дивитакус, верховный друид и друг Цезаря, несет ответственность за его вторжение в Галлию. Он был гостем брата Цицерона, который писал: «Он был твоим гостем, и ты его хвалил. Он знал природную философию, которую греки называют физиологией, и имел обыкновение говорить, отчасти увидев, отчасти по догадкам, что произойдет в будущем».

Природная философия — вот что опять возвращает нас к тем знаниям о природе, в которых нельзя отказать ни строителям мегалитических памятников, ни художникам Альтамиры, ни тем, кто одомашнивал диких животных и «делал» пшеницу.