Гибель Атлантиды - [4]
В моих собственных исследованиях я исходил из того, что Атлантида оказала влияние на все эти территории (и не только на них), так что нет ничего удивительного в том, что исследователи обнаруживали ключи к этой утерянной цивилизации в столь удаленных друг от друга районах. И хотя некоторые из этих мест могли быть колониями Атлантиды или некими «убежищами» для ее выживших обитателей, сам город не может быть отождествлен ни с одним из них. Такой вполне разумный атлантолог XX в., как Дж. Бромуэл, выразился на этот счет довольно точно и кратко: «Атлантида могла быть расположена только в Атлантическом океане, в противном случае это вообще не Атлантида».
Не удивительно, что из-за всех этих безаппеляционных заявлений о «потерянном континенте» большинство профессиональных ученых с презрением отвергают саму идею Атлантиды. Все это облако спекуляций и чисто умозрительных рассуждений, окружающее рассказ Платона, представляет собой серьезное препятствие, которое каждый честный исследователь должен преодолеть, чтобы докопаться до истины. И все же кто-нибудь (а это, конечно, будет не археолог) доберется, наконец, до сути погребенной под нападками официальной науки и под не менее вредными, не имеющими под собой реальной почвы доводами сумасшедших фанатиков.
Возможно, именно полученная мною университетская подготовка на факультете журналистики, а позже и работа, связанная с журналистскими расследованиями, научили меня тщательно отбирать и просеивать факты, отделяя их от необоснованных предположений и фантазий, и таким образом помогли понять все значение этой древней загадки. Я чувствовал, что если подойти к тайне Атлантиды, как к археологическому детективу, то, возможно, мне удастся докопаться до правды. Это можно было рассматривать как репортерское задание: собрать как можно больше разрозненных фактов, затем сложить из них ясную, цельную, логически обоснованную картину, достойную публикации, хотя археологи и возражают обычно против популяризации своей деятельности, которая, по самой своей природе, вынужденно концентрируется на отдельных фрагментах целого. Они отказываются обсуждать проблему Атлантиды, утверждая, что речь идет либо о законченных бреднях, либо о неправильном толковании некоего древнего события, случившегося в Эгейском море. Тем самым они предоставляют действовать тем исследователям, у которых нет академических дипломов, а значит, и необходимости в благословении Академии.
Атлантида жива!
Именно как репортер я опубликовал «Гибель Атлантиды» в 1987 г. На доходы, полученные от этой публикации, я смог продолжить мои поиски и следующие восемь лет провел в путешествиях. Во время этих дальних поездок по всему миру я собрал множество фактов и свидетельств, которые не только подтвердили мои первоначальные выводы, но и позволили значительно дополнить многие разделы первой публикации. Когда мне предоставилась возможность переиздать эту книгу, я взял ее за основу, добавив к ней весь собранный мною за последние годы материал. В результате ее объем вырос в пять раз.
Многое из того, что написано об Атлантиде, не содержит никаких новых сведений. Еще и еще раз пересказываются хорошо и давно всем известные факты, догадки, предположения. «Гибель Атлантиды» в этом отношении уникальна, так как предлагает только новые факты, основная часть которых ранее не была известна большинству читателей, даже тем, кто давно интересуется этой погибшей цивилизацией. Они представлены в заслуживающих доверия ближневосточных текстах эпохи бронзового века, включенных в контекст истории 65-вековой давности. Ряд свидетельств, упоминаемых в прежних публикациях, рассмотрен под новым углом зрения. Некоторые из них были отброшены, так как современные исследования доказали их несостоятельность, другие переосмыслены в свете последних данных об Атлантиде.
Однако для того чтобы Королева Легенд могла явить себя из океана документально подтвержденных теорий, необходим своего рода «тектонический сдвиг» в сознании. И уже все новые и новые исследователи, в том числе весьма уважаемые ученые, не обращая внимания на устаревшие догмы, высказывают свои обоснованные сомнения по поводу неоспоримых прав Академии на непреложную истину.
Так, в официальной науке господствует мнение, что первые цивилизации возникли предположительно в Месопотамии и Долине Нила; что древние моряки не могли пересекать океаны, достигать Америки из Европы, Азии, Африки и с Ближнего Востока; что не было никаких контактов между древними Мексикой и Перу. Но все эти и множество других укоренившихся точек зрения постепенно разрушаются под натиском вопросов, которые постоянно ставит новое поколение исследователей. И Атлантида — следующая в списке проблем, все еще слишком радикальных для обсуждения. И самая взрывоопасная к тому же, так как ее открытие грозит подорвать устои официальной доктрины. Возможно, именно поэтому так непреклонны сторонники точки зрения, что Атлантида — не более чем миф. После стольких десятилетий отрицания им есть что терять.
Главная цель моей книги — оживить эту потерянную цивилизацию в воображении читателей. Поэтому мне было недостаточно просто изложить факты, как бы убедительны они ни были. Ключом к чарующей тайне могла быть только теория, которая объединяет все факты и доказательства в единое целое. Я постарался воссоздать в деталях общую картину, чтобы это было похоже на настоящую прогулку по улицам Атлантиды, по ее дворцам и замкам, чтобы читатель смог увидеть последние дни Атлантиды глазами самих ее жителей. Надеюсь, такой подход позволит вновь привлечь внимание к теме, давно вызывающей яростные нападки профессиональных разоблачителей, бездумных историков и самозванных психологов.
Исчезнувший древний континент Лемурия, или Му, не так знаменит, как Атлантида. Однако его культура не только стала прародительницей цивилизации атлантов, но и оказала значительное влияние на весь тихоокеанский регион от Дальнего Востока и Океании до Северной и Южной Америки. Огромное количество свидетельств, содержащихся в устных туземных преданиях, создает образ Лемурии как родины технологически развитого и социально гармоничного народа, пережившего чудовищный катаклизм. После катастрофы некоторые лемурийцы нашли прибежище в Центральной Азии и Японии, где их духовные принципы сформировали основу для двух великих религий человечества — тибетского буддизма и японского синтоизма.Автор этой книги, известный исследователь необычного Фрэнк Джозеф, полагает, что нравственные принципы Лемурии и Атлантиды — восточной и западной цивилизаций — спустя тысячелетия вновь вошли в стадию острой конфронтации и на кону сегодня в очередной раз существование всего человечества.
Легенда о затонувшем некогда материке не дает покоя человечеству вот уже более двух тысяч лет, а само слово «Атлантида» стало символом неразрешимой загадки. Автор книги Фрэнк Джозеф на основе материалов научной конференции (1997 год, Кембридж), в которой участвовали ведущие ученые мира, создает совершенно новую картину прошлого. Он впервые рассказывает о таких событиях, как войны Атлантиды, четыре глобальные природные катастрофы, повествуя о судьбах выживших жителей исчезнувшего царства.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Первая мировая война, «пракатастрофа» XX века, получила свое продолжение в чреде революций, гражданских войн и кровавых пограничных конфликтов, которые утихли лишь в 1920-х годах. Происходило это не только в России, в Восточной и Центральной Европе, но также в Ирландии, Малой Азии и на Ближнем Востоке. Эти практически забытые сражения стоили жизни миллионам. «Война во время мира» и является предметом сборника. Большое место в нем отводится Гражданской войне в России и ее воздействию на другие регионы. Эйфория революции или страх большевизма, борьба за территории и границы или обманутые ожидания от наступившего мира — все это подвигало массы недовольных к участию в военизированных формированиях, приводя к радикализации политической культуры и огрубению общественной жизни.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.