Гибель Атлантиды - [35]
Август Ле Планжен, отец и основатель археологии майя, писал:
«С приходом и захватом господства христианской церковью воспоминания о существовавших когда-то цивилизациях, таких как Атлантида, египетская и греческая цивилизации; все еще удерживающихся в умах ученых мужей, были полностью изгнаны из памяти народа. Если верить Тертуллиану и другим церковным писателям, христиане в течение первого века христианской веры питали отвращение ко всем видам искусства и науки, которые, подобно литературе, они считали хитрыми кознями дьявола. В результате они разрушили все наследие культурного прошлого. Они закрыли академию в Афинах, школы в Александрии, они жгли библиотеки и другие храмы науки, содержащие работы философов и записи их исследований во всех областях человеческого знания».
Верхом этого похода против мира науки и культуры стал поджог содержащей тысячи томов библиотеки в Александрии. Огромное количество письменных свидетельств западной цивилизации безвозвратно погибли в огне. Несколько тысяч манускриптов, которые удалось тогда спасти, были позже уничтожены мусульманами. Те считали: если книги содержат сведения, которые есть в Коране, то они никому не нужны, а если противоречат Корану — значит, они вредны.
Много позже на другой стороне земного шара епископ Диего де Ланда заставил индейцев майя на Юкатане сложить огромный погребальный костер из их иллюстрированных книг, рисунков на бересте и предал все это огню.
«Они кричали так, словно я сжигал их детей», — писал этот добрый епископ в своем отчете в Мадрид. Майя считали, что ведут свое происхождение с большого острова в Атлантике. Сегодня остался только миф. Поэтому не удивительно, что так мало письменных свидетельств об Атлантиде дошло до наших дней. Чего бы только не отдали атлантологи, чтобы пройтись по залам Великой Александрийской или Карфагенской библиотек. Как же печально, что все эти сожженные тома никогда не будут прочитаны! Мифы — вот все, что у нас осталось. Но и они хранят историю. Заключенные в раковину поэтических образов, они дошли до нас сквозь тьму веков, в то время как большинство рукописных документов превратились в пепел.
Традиция, которая коренится в человеческом сознании, будет существовать, пока живо само человечество, поскольку традиция становится естественной потребностью души. Исторический миф, в таком случае, это сохранение в памяти людской наиболее важных для человечества событий в поэтической форме. То, что подобные воспоминания сохраняются и продолжают вызывать уважение спустя тысячелетия после того, как народ, которому они принадлежали, исчез с лица земли, только доказывает особенно большое значение мифа для последующих поколений.
Миф — это не сказка и не ложь, а нечто как раз противоположное: историческая правда, хранимая в художественной форме, которая помогает этой правде наилучшим образом пребывать в веках. Как писал Р. Грейвз, один из наиболее уважаемых авторов и исследователей мифов: «Все они (мифы) — серьезные свидетельства, повествующие о древних религиозных ритуалах и обычаях или о важных событиях, и вполне заслуживают доверия, если не считать ошибки в переводе с одного языка на другой, недопонимание точного значения ритуалов, а также намеренные искажения, внесенные в мифы по моральным и политическим соображениям».
Миф об Атлантиде никогда не был исключительно психологическим или историческим, но был сочетанием одного и другого. В его основе лежит реальное событие, причем настолько глубоко травмирующее и значительное, что оно сталось в коллективной бессознательной памяти человечества. Гибель Атлантиды — одно из самых ярких воспоминаний нашей видовой памяти, так как случилось это на заре цивилизации, когда человечество только-только выбралось из состояния дикости, достигло высот материального и духовного величия, а затем потеряло все это в результате страшной катастрофы. После этого на земле на долгие пять веков установились темные годы невежества, возвращения к варварству. Историческое событие со временем воплотилось в миф, который и дошел до наших дней, поскольку память об этом катаклизме жива в нашем подсознании.
Именно поэтому история о гибели Атлантиды, в отличие от множества других, так захватывала и пленяла воображение всех последующих поколений на протяжении многих веков. В действительности же интерес к атлантической катастрофе заметно ожил именно в наши дни благодаря значительно возросшему числу компетентных, даже, можно сказать, блистательных исследований в самых разных областях науки, которые неизменно возвращают наше внимание к колыбели цивилизации человечества и к ее гибели.
Другие работы Платона об Атлантиде
Самые ранние, полные версии истории об Атлантиде содержатся в «Диалогах» Платона «Тимей» и «Критий». Об этих произведениях с исчерпывающей полнотой говорится во многих статьях и исследованиях, и обе многократно здесь цитировались. Однако другая, менее известная его работа, «Законы» реже упоминается атлантологами, а цитируется и того меньше. Это значительное упущение, так как «Законы» — единственная работа Платона, в которой помимо «Тимея» и «Крития» речь идет об атлантической катастрофе. Может показаться странным, но многие ученые считают именно «Законы» истинной историей, основанной на фактах, в то время как оба диалога — «Тимей» и «Критий» — выдумкой. «Законы» написаны как разговор между Афинянином, который, видимо, говорит от лица Платона, Кританом, Клинием и Спартанцем.
