Герой нашего времени - [14]
После недолгого размышления решаешься на конвульсии, холодный пот в пропотевшей постели и настоятельное подавление рвотных позывов.
Это дом. Это телефон. Это звонит телефон. Кто-то снимает трубку, кто-то разговаривает, кто-то передает какую-то информацию. Нет. Нет. Это не может быть просто так. Ведение телефонного разговора – это серьезный и значимый вопрос. Это папа. Это мама. В выходные дни обостряются семейные проблемы.
– Ну как ты разговариваешь по телефону?
– Как я разговариваю?
– Странно как-то.
– Как странно?
– Сама знаешь как.
– Ну как?
– А-а… Дурой прикидываешься, а разговариваешь так, что слушать противно.
– Так не слушай.
– Ты не умеешь говорить по телефону.
– Зато ты умеешь.
– По телефону нужно говорить просто, складно и выразительно: так, мол, и так, то-то и то-то, да или нет, без всяких там э-э-э… м-м-м… Ты что? Не знаешь, что сказать хочешь? А если не знаешь, что хочешь сказать, так зачем звонишь?
– Так не я ж звонила.
– Не я, не я, вечно у тебя имеются отговорки, но я тебе говорю, неважно, кто звонил, если не умеешь разговаривать по телефону, так и не разговаривай.
– Ой, да перестань ты.
– Что перестань, сама начала.
– Я начала?
– Она еще будет доказывать, что это я начал, нет, вы гляньте, она сейчас скажет: ты начал. Нет, это не дом, а мучение какое-то, – стонет отец, устремляя взгляд на образок.
– Врежьте друг другу по разу, – говорю я через закрытую дверь.
Что тут можно сделать? Осматриваешься и обнаруживаешь в комнате приоткрытую дверь восприятия с надписью: «Войди, мать твою, на праздник, потому что тут действительно круто». Нет, правда же, стоит. Что-то должно случиться. Какой-нибудь суперкайф. Какая-нибудь гиперрекламная акция за крышки от газированного пойла. Десант сосисок в штанцах в облипочку с флюоресцирующей надписью «невмоготу хочу». Надо только подождать. Если не час – то два, если не два – то три, если не три – то четыре, пять, десять, двадцать. Когда-нибудь обязательно шарахнет метеорит.
Или нет. Не входи. Лишь смени канал. Канал левый. Канал правый. Один выстрел. Два укола. Есть?
О, да. Облегчение. Самая сущность религии, утром посмотришь на себя в зеркало как на квинтэссенцию хорошего вкуса. Без моральной упаковки. Что, блин? В конце концов, сегодня воскресенье.
пятница
– Критик, в этой еврейской забегаловке нет хрустальных бокалов. Боже мой, что за страна! Что за отвратное реалити-шоу! При Тереке, тьфу, и то лучше было. А что, разве нет? Нет хрустальных бокалов! А нам так хотелось чего-нибудь психотически освежающего.
– Ну, так что делать будем? Обязательно надо что-то сделать. Сделаем что-нибудь! Само ведь не сделается. Давай как следует заделаем.
Легко, знаете ли, сказать «сделать», куда трудней сделать, заделать и при этом не наделать. У представителя авторизованного салона продаж есть самые разные средства, чтобы заделать и довести нас до состояния готовности, все, чего задница ни пожелает, иными словами, хоть жопой ешь, включая растворитель, сарептскую горчицу, эфир и многоразовые ватные тампоны, но все не то, что нам нужно! Мать его косорылую за ногу!
Ну? Что предлагает? Таблетки? Как леденцы? Let me think. Хрен с ним, давай эти леденцы. Давай и освобождай пространство.
Ну невезуха, прямо тебе фейсом об тейбл. Леденец. В этот, ясно скажем, исключительный вечер, в эту, иначе не выразиться, особенную ночь дегенеративная фармакология пытается засунуть нам в рот использованные гондоны. Намешано чуточку того, чуточку этого, но больше всего сенсационного пищевого белка из Хжанова, чистейший pure-tarakan-killer-syntetic. Ну, блин, леденчик. Этакое amfa-pseudo-vita-love-parade-настроение. Которое вызывает нервноэйфорическую улыбку у пилотов, сбрасывающих бомбы на какую-нибудь известную по фильмам городскую агломерацию. Случается и челюстной спазм, так называемая мертвая хватка. Уж лучше сидеть на собственной заднице в собственном доме и отправлять идиотские мейлы касательно жгучих тем текущей действительности. Высказываетесь ли вы за медицинские эксперименты над людьми при условии, что их жизнь… И так далее, но, разумеется, сами понимаете, в исключительной ситуации я становлюсь сторонником стремительных действий, ударов в самую чувствительную точку. М-м-м… Ограниченные операции, главное, оставаться человеком, что звучит красиво, но в действительности в категориях времени Ч выглядит гораздо хуже.
В данном вопросе я остаюсь категорически серопозитивным.
А потом неожиданно получаешь беспроводной чайник или косметический набор в знак благодарности за участие. Ты являешься полноценным членом сообщества. Тебе зажигают зеленый свет, и, вне всяких сомнений, ты будешь участвовать в розыгрыше престижного приза.
Воскресенье
Просыпаешься утром в неряшливой прихожей отходнячка и неохотно, но с поразительной ясностью осознаешь, что гормон, ответственный за хорошее самочувствие и приязненное отношение к миру, окончательно свернулся и протух. Синусоидальная линия жизни совершенно чудовищным образом превратилась в параболу со знаком минус.
Нет смысла ждать лучших времен. Адреналин не брызнет из-под жезла Моисея. Не будет второй серии суперхита. Единственно достоверно то, что нас ждет смачная порция военных псевдомедитаций и девятый вал дешевки. Нас ждут серийные убийцы в обличье очаровательных и отзывчивых соседей. Доза страха поможет массам держаться вместе и богобоязненно благодарить властителей за очередной солнечный день.
Может ли обычная командировка в провинциальный город перевернуть жизнь человека из мегаполиса? Именно так произошло с героем повести Михаила Сегала Дмитрием, который уже давно живет в Москве, работает на руководящей должности в международной компании и тщательно оберегает личные границы. Но за внешне благополучной и предсказуемой жизнью сквозит холодок кафкианского абсурда, от которого Дмитрий пытается защититься повседневными ритуалами и образом солидного человека. Неожиданное знакомство с молодой девушкой, дочерью бывшего однокурсника вовлекает его в опасное пространство чувств, к которым он не был готов.
В небольшом городке на севере России цепочка из незначительных, вроде бы, событий приводит к планетарной катастрофе. От авторов бестселлера "Красный бубен".
Какова природа удовольствия? Стоит ли поддаваться страсти? Грешно ли наслаждаться пороком, и что есть добро, если все захватывающие и увлекательные вещи проходят по разряду зла? В исповеди «О моем падении» (1939) Марсель Жуандо размышлял о любви, которую общество считает предосудительной. Тогда он называл себя «грешником», но вскоре его взгляд на то, что приносит наслаждение, изменился. «Для меня зачастую нет разницы между людьми и деревьями. Нежнее, чем к фруктам, свисающим с ветвей, я отношусь лишь к тем, что раскачиваются над моим Желанием».
«Песчаный берег за Торресалинасом с многочисленными лодками, вытащенными на сушу, служил местом сборища для всего хуторского люда. Растянувшиеся на животе ребятишки играли в карты под тенью судов. Старики покуривали глиняные трубки привезенные из Алжира, и разговаривали о рыбной ловле или о чудных путешествиях, предпринимавшихся в прежние времена в Гибралтар или на берег Африки прежде, чем дьяволу взбрело в голову изобрести то, что называется табачною таможнею…
Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.