Героический эпос народов СССР. Том 1 - [21]

Шрифт
Интервал

Тридцать кораблей, тридцать черныих,
А-й как ведь свалил он товары новгородские
А-й на черные, на корабли,
А-й поехал торговать купец богатый новгородский
А-й как на своих на черных на кораблях.
А поехал он да по Волхову,
А-й со Волхова он во Ладожско,
А со Ладожского выплыл да во Неву-реку,
А-й как со Невы-реки как выехал на сине море.
А-й как ехал он по синю морю,
А-й как тут воротил он в Золоту Орду,
А-й как там продавал он товары да ведь новгородские,
А-й получал он барыши теперь великие,
А-й как насыпал он бочки ведь сороковки-ты
А-й как красного золота;
А-й насыпал он мною бочек да чистого серебра,
А еще насыпал он много бочек мелкого он, крупного скатного жемчугу.
А как потом поехал он с-за Золотой Орды,
А-й как выехал теперечку опять да на сине море;
А-й как на синем море устоялися да черны корабли,
А-й как волной-то бьет и паруса-то рвет,
А-й как ломат черны корабли -
А все с места нейдут черны корабли.
А-й воспроговорил Садко, купец богатый новгородский,
А-й ко своей он дружинушке хоробрыи;
"А-й же ты, дружина хоробрая!
А-й как сколько ни по морю ездили,
А мы Морскому царю дани да не плачивали.
А теперь-то дани требует Морской-то царь в сине море".
А-й тут говорил Садко, купец богатый новгородский:
"Ай же ты, дружина хоробрая!
А-й возьмите-тка вы мечи-тка в сине море
А-й как бочку-сороковку красного золота".
А-й как тут дружина да хоробрая
А-й как брали бочку-сороковку красного золота,
А метали бочку в сине море.
А-й как все волной-то бьет, паруса-то рвет,
А-й ломат черны корабли да на синем море -
Все нейдут с места корабли да на синем море.
А-й опять воспроговорил Садко, купец богатый новгородскиий,
А-й своей как дружинушке хоробрыи:
"Ай же ты, дружинушка моя ты хоробрая!
А, видно, мало этой дани царю Морскому в сине море,
А-й возьмите-тка вы мечи-тка в сине море
А-й как другую ведь бочку чистого серебра".
А-й как тут дружинушка хоробрая
А кидали как другую бочку в сине море
А как чистого да серебра.
А-й как все волной-то бьет, паруса-то рвет,
А-й ломат черны корабли да на синем море -
А все нейдут с места корабли да на синем море.
А-й как тут говорил Садко, купец богатый новгородскиий,
А-й как своей он дружинушке хороброй:
"Ай же ты, дружина хоробрая!
А, видно, этой мало как дани в сине море,
А берите-тка третью бочку да крупного, мелкого скатного жемчугу,
А кидайте-тка бочку в сине море".
А как тут дружина хоробрая
А-й как брали бочку крупного, мелкого скатного жемчугу,
А кидали бочку в сине море.
А-й как все на синем море стоят да черны корабли,
А волной-то бьет, паруса-то рвет,
А-й как все ломат черны корабли -
А-й все с места нейдут да черны корабли.
А-й как тут говорил Садко, купец богатый новгородскиий,
А своей как дружинушке он хороброй:
"Ай же ты, любезная как дружинушка да хоробрая!
А, видно, Морской-то царь требует как живой головы у нас в сине море.
Ай же ты, дружина хоробрая!
А-й возьмите-тка уж как делайте
А-й да жеребьи да себе, волжаны,
А-й как всяк свои имена вы пишите на жеребьи,
А спускайте жеребьи на сине море;
А я сделаю себе-то я жребий на красное-то на золото.
А-й как спустим жеребьи теперь мы на сине море,
А-й как чей у нас жеребий теперь да ко дну пойдет,
А тому идти как у нас да в сине море".
А у всей как дружины хороброей
А-й жеребьи теперь гоголем плывут,
А-й у Садка-купца, гостя богатого, - да ключом на дно.
А-й говорил Садко таковы слова:
"А-й как эти жеребьи есть неправильны;
А-й вы сделайте жеребьи как на красное да золото,
А я сделаю жеребий да дубовый.
А-й как вы пишите всяк свои имена да на жеребьи,
А-й спускайте-тка жеребьи на сине море;
А-й как чей у нас жеребий да ко дну пойдет,
А тому как у нас идти да в сине море".
А-й как вся тут дружинушка хоробрая
А-й спускали жеребьи на сине море,
А-й у всей как у дружинушки хороброей
А-й как все жеребьи как теперь да гоголем плывут,
А Садков как жеребий - да теперь ключом на дно.
А-й опять говорил Садко да таковы слова:
"А как эти жеребьи есть неправильны.
Ай же ты, дружина хоробрая!
А-й как делайте вы как жеребьи дубовые,
А-й как сделаю я жеребий липовый.
А как будем писать мы имена все на жеребьи,
А спускать уж как будем жеребьи мы на сине море
А теперь как в остатниих;
Как чей теперь жеребий ко дну пойдет,
А-й тому как идти у нас да в сине море".
А-й как тут вся дружина хоробрая
А-й как делали жеребьи все дубовые,
А он делал уж как жеребий себе липовый.
А-й как всяк свои имена да писали на жеребьи,
А-й спущали жеребьи на сине море.
А у всей дружинушки ведь хороброей
А-й жеребьи теперь гоголем плывут да на синем море,
А-й у Садка, купца богатого новгородского, - ключом на дно.
А как тут говорил Садко таковы слова:
"А-й как, видно, Садку да делать теперь нечего,
А-й самого Садка требует царь Морской да в сине море.
А-й же ты, дружинушка моя хоробрая, любезная!
А-й возьмите-тка вы несите-тка
А-й мою как чернильницу вы вальячную,
А-й несите-тка как перо лебединое,
А-й несите-тка вы бумага теперь вы мне гербовые".
А-й как тут дружинушка ведь хоробрая
А несли ему как чернильницу да вальячную,
А-й несли как перо лебединое,
А-й несли как лист-бумагу как гербовую.
А-й как тут Садко, купец богатый новгородскиий,
А садился он на ременчат стул

Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сборник рассказов о порке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Саньтии Веды Перуна

Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Украинские сказки и легенды

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вампиры в верованиях и легендах

Преподобный Монтегю Саммерс, английский писатель и знаток готического романа, католический клирик и исследователь оккультизма, автор работ по истории ведьмовства и демонологии, по географии ведовства, оборотничества и вампиризма, в своей книге прослеживает мрачные предания о вампирах до истоков их возникновения. В поисках внятного толкования характерных черт и действий вампиров, попытке сформулировать гипотезу, которая могла бы объяснить эти жуткие явления, Саммерс приводит множество примеров и случаев вампиризма.


Сказания о нартах

Осетинский эпос — это сказание о легендарных богатырях древних осетин, в характере которых воплотились лучшие черты кавказских народов: мужество, героизм, благородство.


Мифы и легенды Японии

В этой книге собраны мифы, легенды и сказки, пронизанные колоритной атмосферой японской древности. Автор обращается к истокам национального самосознания, традиций и верований японцев, к существовавшему в представлении давно ушедших жителей Страны восходящего солнца сказочному миру богов и демонов, мудрецов и воинов, волшебных существ и животных.


Шиби

В 1964 г. Нарайан издает книгу «Боги, демоны и другие», в которой ставит перед собой трудную задачу: дать краткий, выразительный пересказ древних легенд, современное их прочтение. Нарайан придает своим пересказам особую интонацию, слегка ироническую и отстраненную; он свободно сопоставляет события мифа и сегодняшнего дня.


Тюльпанные эльфы

Тюльпанные эльфыЧерри из ЗеннораЭльфы-труженикиКормилица феиВолшебная мазьЛегенда о ПантаннасеПохлебка в яичной скорлупкеТэффи Ап Сион и волшебный круг Фэйри.


Комедии

В ряду гениев мировой литературы Жан-Батист Мольер (1622–1673) занимает одно из самых видных мест. Комедиографы почти всех стран издавна признают Мольера своим старейшиной. Комедии Мольера переведены почти на все языки мира. Имя Мольера блистает во всех трудах по истории мировой литературы. Девиз Мольера: «цель комедии состоит в изображении человеческих недостатков, и в особенности недостатков современных нам людей» — во многом определил эстетику реалистической драматургии нового времени. Так писательский труд Мольера обрел самую высокую историческую оценку и в известном смысле был возведен в норму и образец.Вступительная статья и примечания Г. Бояджиева.Иллюстрации П. Бриссара.


Ирано-таджикская поэзия

В сборник вошли произведения Рудаки, Носира Хисроу, Омара Хайяма, Руми, Саади, Хафиза и Джами. В настоящем томе представлены лучшие образцы поэзии на языке фарси классического периода (X–XV вв.), завоевавшей мировоепризнание благодаря названным именам, а также — творчеству их предшественников, современников и последователей.Вступительная статья, составление и примечания И.Брагинского.Перевод В.Державина, А.Кочеткова, Ю.Нейман, Р.Морана, Т.Стрешневой, К.Арсеньевой, И.Сельвинского, Е.Дунаевского, С.Липкина, Г.Плисецкого, В.Левика, О.Румера и др.


Шах-наме

Поэма Фирдоуси «Шах-наме» («Книга царей») — это чудесный поэтический эпос, состоящий из 55 тысяч бейтов (двустиший), в которых причудливо переплелись в извечной борьбе темы славы и позора, любви и ненависти, света и тьмы, дружбы и вражды, смерти и жизни, победы и поражения. Это повествование мудреца из Туса о легендарной династии Пишдадидов и перипетиях истории Киянидов, уходящие в глубь истории Ирана через мифы и легенды.В качестве источников для создания поэмы автор использовал легенды о первых шахах Ирана, сказания о богатырях-героях, на которые опирался иранский трон эпоху династии Ахеменидов (VI–IV века до н. э.), реальные события и легенды, связанные с пребыванием в Иране Александра Македонского.


Корабль дураков. Похвала глупости. Навозник гонится за орлом. Разговоры запросто. Письма тёмных людей. Диалоги

В тридцать третий том первой серии включено лучшее из того, что было создано немецкими и нидерландскими гуманистами XV и XVI веков. В обиход мировой культуры прочно вошли: сатирико-дидактическую поэма «Корабль дураков» Себастиана Бранта, сатирические произведения Эразма Роттердамского "Похвала глупости", "Разговоры запросто" и др., а так же "Диалоги Ульриха фон Гуттена.Поэты обличают и поучают. С высокой трибуны обозревая мир, стремясь ничего не упустить, развертывают они перед читателем обширную панораму людских недостатков.