Германия и Еврейская Проблема - [21]

Шрифт
Интервал

Господин Скавениус (Scavenius), датский представитель в международном трибунале в Гааге был несомненно прав, когда в своём вступлении по радио констатировал, что наша страна несомненно является порнографическим центром всего мира.


Еврейская преступность


Очень трудно оценить статистику еврейской преступности в Германии по одной простой причине — ни в одной стране мира, в том числе и в Германии, она не велась и не ведется именно по этой причине, что бы не подать намёка. С 1882 года в статистику официально попадали только ортодоксальные евреи. Подавляющее большинство евреев, которые слились с общей массой, никак не выделялись в общей статистике. А после развала государства в 1918 году статистика умно перестала отражать вообще любые вероисповедания. Это была целенаправленная еврейская политика, евреи знали, что следует ожидать от своей расы, поэтому их задачей было сокрыть эту преступную и уголовную деятельность. Тем не менее, всё таки кое-какие цифры удалось раздобыть.

Официальный справочник «Статистика германского рейха» (Новое издание, том 146) обнаруживает факт, что по определённым преступлениям евреи превосходят христиан, несмотря на то, что их официально подавляющее меньшинство.

В среднем за период с 1892 года по 1901 год у нас следующие цифры:

Спекуляция и мошенничество евреев-преступников в 14 раз больше, чем всех христиан. (Это при 1 % населения!)

Ростовщичество — в 13 раз больше евреев, чем христиан.

Нарушения авторского права у евреев в 11 раз чаще.

Фальшивое банкротство — в 9 раз больше.

Скупка краденного — в 5 раз больше.

То есть, в еврейской среде в среднем воров больше в 10 раз, то есть на один порядок.

При этом у них определенная тяга к коммерческому воровству.

Еврей Руппин (Ruppin) издал книгу «Евреи и современность» (Берлин 1904 год) (“Die Juden der Gegenwart”). И Руппин в своём исследовании приходит к несравненно большим цифрам коммерческого воровства, нежели официальная статистика.

Еврей Вассерман (Wassermann) приходит к такому же выводу в книге «Профессия, Вероисповедание и Преступность». Мюнхен 1907 (Beruf, Konfession und Verbrechen”). Он показывает, что в 1900 году фальшивое банкротство было в 7 раз выше у евреев. Вассерман добыл эти сведения даже просто по проценту участия в коммерческой профессии.

Официальный справочник «Статистика германского рейха» за 1910–1914 годы опять подтверждает тоже соотношение.

Скупка краденного евреями — в 5 раз больше.

Обман и подлог — в 3 раза больше

Торговый подлог — в 2 раза больше

Нарушение авторского права — в 8 раз больше

Ростовщичество — в 12 раз больше

Фальшивое банкротство — в 13 раз больше.

Если принять, что евреев в 100 раз меньше, чем христиан, то цифры увеличатся в 100 раз, на два порядка, то есть, соответственно, преступлений против собственности будут в 500-1300 раз больше у евреев, чем у христианского населения. Вот вам вся суть философской дискуссии о природе и судьбе собственности, будь-то частной или общественной.

Кроме коммерческих преступлений, евреи превалируют и в ещё более отвратительные преступлениях, а именно:

торговля наркотиками, проституция, нелегальные азартные игры и даже обыкновенное воровство из карманов.

«Центральная организация по борьбе с наркотиками» созданная в 1931 году установила, что из 272 международных торговцев наркотиками не менее 69 (25 %) были явными евреями. В 1932 году цифры были 294 и 73, то есть те же 25 %. В 1933 году % евреев увеличился до 30 %.

«Центральная организация по борьбе с нелегальными азартными играми и лотереями» из общих 93 случаев зарегистрировала 57 явных евреев, то есть больше половины данного вида преступности приходится на евреев.

В карманном воровстве за 1932 год из 411 случаев — 193 евреев-карманников, то есть половина всего карманного воровства.

Руппин пишет: «Евреи, которые преимущественно жители больших городов, являются причиной многих преступлений, связанных именно с городской жизнью, а именно: проституция, продажа предметов порнографии и т. д. и т. п., вообще всего, что связано с аморалкой.

Мы даём только кратчайший очерк, тех, кто хочет ближе познакомится с проблемой, мы отсылаем к очень важной книге: «Евреи в Германии», Мюнхен 1938 год, 7 издание, которую мы и используем (“Die Juden in Deutschland” Munich 1938).

Всё что эта работа документально показывает, то это слова самого Теодора Герцля, что «любое несчастье увеличивает еврейскую власть», и что еврейское влиянии в Германии развилось в смертельную болезнь и национальное бедствие.

Каким образом это случилось? — Воодушевлённая в 19 веке горячим желанием эмансипировать и ассимилировать евреев, Германия сделала себя более доступной для евреев, нежели это позволяли другие страны. Были уничтожены все внутренние барьеры, все ограничения были сняты, все сферы деятельности были открыты для евреев без всяких оговорок. Даже самые важнейшие государственные посты были им предоставлены. Евреи, 1 % процент населения, заняли все ключевые посты в промышленности.

Однако евреи последовательно игнорировали предложенные им честные правила игры и сосуществования и начали систематически использовать во зло, предложенные им возможности. Подавляющее большинство евреев отказались сливаться и ассимилироваться с германской нацией, потому что евреи, оказывается, рассматривают себя как расу супер-человеков, расу господ, стоящую неизмеримо выше всех остальных людей, таким образом, что всё остальное человечество — это скот, отданный их личным богом во владение евреям. Единственный в мире Бог — и тот еврейский. Все остальные люди, оказывается, лишены даже Бога. А мы живём и даже не знаем, что даже Бога у нас, оказывается, нет и не положено.


Рекомендуем почитать
Твин Пикс. Беседы создателя сериала Марка Фроста с главными героями, записанные журналистом Брэдом Дьюксом

К выходу самой громкой сериальной премьеры этого года! Спустя 25 лет Твин Пикс раскрывает секреты: история создания сериала из первых уст, эксклюзивные кадры, интервью с Дэвидом Линчем и исполнителями главных ролей сериала.Кто же все-таки убил Лору Палмер? Знали ли сами актеры ответ на этот вопрос? Что означает белая лошадь? Кто такой карлик? И что же все-таки в красной комнате?Эта книга – ключ от комнаты. Не красной, а той, где все герои сериала сидят и беседуют о самом главном. И вот на ваших глазах начинает формироваться история Твин Пикс.


Почему в России не Финляндия?

Речь в книге идет о том, что уровень развития страны и особенности жизни в ней определяются законами государства и его экономической и социальной политикой. На примере Финляндии показано, как за семь столетий жизни при разных законах возникла огромная разница между Россией и Финляндией. И это совершенно закономерно. Приведены примеры различий. Дана полезная информация о Финляндии. Есть информация для туристов.


Русская жизнь-цитаты-Июнь-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 1228 (24 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О своем романе «Бремя страстей человеческих»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 1225 (21 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.