Гердер - [46]
Кнебель К. Л. 24, 168
Коллар Я. 78
Коменский Я. А. 93
Кондильяк Э. Б. де 30, 32, 33, 36
Константин Великий 55
Конфуций 90
Коперник Н. 10
Корнель П. 147, 148
Корф Г. 100
Кромвель О. 152
Кювье Ж. 102
Ламетри Ж. О. 21
Лапшин И. И. 170
Ленц Э. X. 156
Лессинг Г. Э. 13, 17, 20. 21, 37, 45, 51, 52, 58, 59, 87, 90, 118–122, 127, 132, 133, 135, 137, 139, 140, 142, 143, 146, 147
Лисипп 137
Лукреций Кар. 27
Луллий Р. 82
Людовик XVI 56, 89, 157
Лютер М. 14
Мазарини Дж. 96
Марий 96
Марк Аврелий 90
Макферсон Д. 152
Маркс К. 130, 131
Мезер Ю. 56, 57
Меринг Ф. 100
Мирон 137
Монтескьё 21, 55
Николаи X. Ф. 155
Ницше Ф. 91
Ньютон И. 48, 113
Оссиан 152
Пенн В. 93
Перикл 77
Перси Т. 152, 153
Пифагор 45
Платон 45, 76
Потебня А. А. 30
Пристли Дж. 49, 171
Птолемей 82, 84
Пушкин А. С. 169
Рабле Ф. 146
Радищев А. Н. 168–173
Расин Ж. 148
Рафаэль 135
Рейман П. 78
Рейнгольд К. Л. 104
Ридель Ф. 42, 123–125
Руссо Ж. Ж. 21, 31, 32, 36, 57, 61
Свифт Дж. 145, 146
Сен-Пьер Ш. 93, 97
Сервантес де Сааведра М. 146
Сократ 76, 83
Софокл 120, 122, 147, 151
Спартак 78
Спиноза Б. 13, 50–52, 100
Стерн Л. 146
Тамерлан 96, 157
Тацит К. 63
Фейербах Л. 127, 168
Филдинг Г. 144
Фихте И. Г. 17, 79, 167 168
Фишер К. 99
Форстер Г. 52, 88, 90 168
Форстер Т. 170
Франклин В. 90
Фридрих II 13, 17
Хогарт У. 126
Цезарь см. Юлий Цезарь
Целлариус Хр. 55
Цицерон Марк Тулий 119
Челаковский Ф. 78
Чернышевский Н. Г. 13, -127
Чингис-хан 96
Шекспир В. 146–151, 161
Шеллинг Ф. В. 168
Шефтсбери А. Э. 127
Шиллер Ф. 16, 24, 52
Штейн Ш., фон 49
Штеннталь X. 30
Штраус Д. 100
Эйнэидель А. 24, 88
Энгельс Ф. 11
Эпикур 21
Юлий Цезарь 63
Якоби Ф. Г. 103
Литература
1. Маркс К. и Энгельс Ф. Из ранних произведений, М., 1956.
2. Энгельс Ф. Диалектика природы. М., 1950.
3. Гердер И. Г. Избранные произведения. М.—Л., 1959.
4. Herder J. G. Werke in fünf Bänden. Weimar, 1957.
5. Herder J. G. Zur Philosophie der Geschichte, Bd. 1–2. Berlin, 1952.
6. Herder J. G. Metakritik zur Kritik der reinen Vernunft. Berlin, 1955.
7. Herder J. G. Kalligone. Weimar, 1955.
8. Herder J. G. Briefe. Weimar, 1959.
9. Herder J. G. Sämtliche Werke. Hrsg. von B. Suphan, Bd. I–XXXIII. Berlin, 1877–1913.
10. Азадовский M. К. История русской фольклористики. M., 1958.
11. Вигель Э. К изучению истории библиотеки И. Г. Гердера. Ученые записки Тартуского государственного университета № 124, Труды по философии, VI. Тарту, 1962.
12. Винкельман И. И. История искусства древности. М., 1933.
13. Гайм Р. Гердер, его жизнь и сочинения, т. 1–2. М., 1888.
13а. Гёте И. В. Поэзия и правда. М.,1969.
14. «Избранные произведения русских естествоиспытателей первой половины XIX века». М., 1959.
15. «История XIX века». Под ред. Э. Лависса и А. Рамбо, т. 4. М., 1938.
16. Кант И. Сочинения в шести томах. М., 1963–1966.
17. Карамзин Н. Избранные произведения, т. 1. М., 1964.
18. Лессинг Г. Э. Избранные произведения. М., 1953.
19. Лихтенштадт В. С. Гёте. Пг., 1920.
20. Меринг Ф. Легенда о Лессинге. Литературно-критические статьи, т. 1. М., 1934.
21. Радищев А. Н. Избранные философские и общественно-политические произведения. М., 1952.
22. Рейман П. Основные течения в немецкой литературе 1750–1848. М., 1959.
23. Стасюлевич М. Философия истории в главнейших ее системах. СПб., 1908.
24. Фейербах Л. Избранные философские произведения, т. 1–2. М., 1955.
25. Фишер К. История новой философии, т. III. СПб., 1905.
26. Чернышевский Н. Г. Полное собрание сочинений, т. IV. М., 1948.
27. Янкелович Л. Ю. Гердер в Прибалтике. Тарту, 1971. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук.
28. Bittner К. J. Herder und А. N. Radiščev. «Zeitschrift für slavische Philologie», Heft I, 1956.
29. Clark R. Herder. His Life and Thought. Berkley, 1955.
30. Dobbek W. Johann Gottfried Herder. Weimar, 1950.
31. Gillis A. Herder. Hamburg, 1949.
32. Hettner H. Geschichte der deutschen Literalur im 18. Jahrhundert, Bd. 1. Berlin, 1961.
33. Hohenstein F. Weimar und Goethe. Rudolfstadt, 1958.
34. Korff H. Geist der Goethezeit, Bd. I–V. Leipzig, 1955–1957.
35. Lessing G. E. Auswahl in drei Bänden. Leipzig, 1952.
36. Lindner H. Das Problem des Spinosismus im Schaften Goethes und Herders. Weimar, 1960.
37. Adler E. Herder und die deutsche Aufklärung. Wien, 1968.
38. Bärenbach F. Herder als Vorgänger Darwins. Berlin, 1877.
39. Bäte L. Johann Gottfried Herder. Stuttgart, 1948.
40. Begenau S. H. Grundzüge der Asthetik Herders. Weimar, 1956.
41. «Herder-Studien». Würzburg, 1960.
42. «Herder im geistlichen Amt». Leipzig, 1956.
43. «Im Geiste Herders». Kitzingen am Main, 1953.
44. Jacoby G. Herder als Faust, 1911.
45. Jüтs D. Begriff und Problem der historischen Zeit bei Johann Gottfried Herder. Göteborg, 1956.
46. Kant I. Zur Geschichtsphilosophie. Berlin, 1947.
47. Kühnemann E. Herder. München. 1927.
48. Mayo R. Herder and the beginnings of comparative literature. Chapel Hill, 1969.
49. Peyer H. Herders Theorie der Lyrik. Winterthur, 1955.
50. Schmidt R. Cultural nationalism in Herder. — «Journal of the history of ideas», 1956, N. 3.
51. Schweitzer B. Herders «Plastik» und die Entstehung der neueren Kunstwissenschaft. Leipzig, 1948.
Жизнь Канта – основоположника немецкой классической философии – почти лишена внешних событий, она однообразна, протекает в основном в четырех стенах, за письменным столом. Однако как поучительна эта жизнь! Прежде всего это история самовоспитания – физического и духовного. Девиз Канта «Если ты не повелеваешь своей натурой, она повелевает тобой!» актуален для всех поколений.
В книге известного отечественного философа А. В. Гулыги немецкая классическая философия анализируется как цельное идейное течение, прослеживаются его истоки и связь с современностью. Основные этапы развития немецкой классической философии рассматриваются сквозь призму творческих исканий ее выдающихся представителей — от И. Гердера и И. Канта до А. Шопенгауэра и Ф.Ницше.Рекомендуется в качестве учебника для студентов вузов, аспирантов и всех интересующихся историей философских учений.
Это первая в нашей стране подробная биография немецкого философа Артура Шопенгауэра, современника и соперника Гегеля, собеседника Гете, свидетеля Наполеоновских войн и революций. Судьба его учения складывалась не просто. Его не признавали при жизни, а в нашей стране в советское время его имя упоминалось лишь в негативном смысле, сопровождаемое упреками в субъективизме, пессимизме, иррационализме, волюнтаризме, реакционности, враждебности к революционным преобразованиям мира и прочих смертных грехах.Этот одинокий угрюмый человек, считавший оптимизм «гнусным воззрением», неотступно думавший о человеческом счастье и изучавший восточную философию, создал собственное учение, в котором человек и природа едины, и обогатил человечество рядом замечательных догадок, далеко опередивших его время.Биография Шопенгауэра — последняя работа, которую начал писать для «ЖЗЛ» Арсений Владимирович Гулыга (автор биографий Канта, Гегеля, Шеллинга) и которую завершила его супруга и соавтор Искра Степановна Андреева.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена выдающемуся немецкому философу, представителю немецкого классического идеализма. Фридрих Вильгельм Шеллинг рано сформировался как творческая личность. В 23 года ему было присвоено звание профессору. Труды Шеллинга оказали значительное влияние на формирование русской философской мысли начала XIX века.
«Литературная работа известного писателя-казахстанца Павла Косенко, автора книг „Свое лицо“, „Сердце остается одно“, „Иртыш и Нева“ и др., почти целиком посвящена художественному рассказу о культурных связях русского и казахского народов. В новую книгу писателя вошли биографические повести о поэте Павле Васильеве (1910—1937) и прозаике Антоне Сорокине (1884—1928), которые одними из первых ввели казахстанскую тематику в русскую литературу, а также цикл литературных портретов наших современников — выдающихся писателей и артистов Советского Казахстана. Повесть о Павле Васильеве, уже знакомая читателям, для настоящего издания значительно переработана.».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Флора Павловна Ясиновская (Литвинова) родилась 22 июля 1918 года. Физиолог, кандидат биологических наук, многолетний сотрудник электрофизиологической лаборатории Боткинской больницы, а затем Кардиоцентра Академии медицинских наук, автор ряда работ, посвященных физиологии сердца и кровообращения. В начале Великой Отечественной войны Флора Павловна после краткого участия в ополчении была эвакуирована вместе с маленький сыном в Куйбышев, где началась ее дружба с Д.Д. Шостаковичем и его семьей. Дружба с этой семьей продолжается долгие годы. После ареста в 1968 году сына, известного правозащитника Павла Литвинова, за участие в демонстрации против советского вторжения в Чехословакию Флора Павловна включается в правозащитное движение, активно участвует в сборе средств и в организации помощи политзаключенным и их семьям.
21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.
В этой книге рассказывается о жизни и деятельности виднейшего борца за свободную демократическую Румынию доктора Петру Грозы. Крупный помещик, владелец огромного состояния, широко образованный человек, доктор Петру Гроза в зрелом возрасте порывает с реакционным режимом буржуазной Румынии, отказывается от своего богатства и возглавляет крупнейшую крестьянскую организацию «Фронт земледельцев». В тесном союзе с коммунистами он боролся против фашистского режима в Румынии, возглавил первое в истории страны демократическое правительство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.