Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме - [36]
3. Каков ваш обычный/нормальный образ жизни? Опять, сделайте запись.
(В общем, мой «нормальный» образ жизни в последнее время состоит в том, чтобы изучать те или иные вещи, а потом стараться их переживать).
4. Что вам вспоминается сейчас, как самая неожиданная часть вашей жизни? На этот вопрос также может быть много ответов, но выберите один, о котором вы думаете в данный момент. Запишите и это.
(В моем случае, самой неожиданной вещью, о которой я сейчас вспоминаю, были церемония Санто Дайме и действие аяхуаски,[88] с которыми мы с Эмми познакомились у индейцев Амазонии вблизи Манаоса, в Бразилии. Теплое отношение людей и глубина видений, которые я там пережил, были неожиданными и чудесными).
5. Теперь приходит время ходячей медитации. Найдите небольшое свободное место в комнате, где вы находитесь. Возьмите свои записи, и взгляните на вопросы. Когда вы будете готовы, посмотрите на свои ответы, ощутите свое тело, и позвольте земле и вашему квантовому компасу говорить вам, куда поворачиваться, и сколько шагов проходить в этом направлении.
Проходите по направлениям, которые ваше тело связывает с вашими различными переживаниями, от 1 до 4. Для начала, отметьте исходный пункт (*), с которого вы начнете свою «прогулку». Для этого, положите на пол кусочек бумаги. Затем ощущайте разные векторы 1–4, и проходите по ним, замечая, сколько шагов вам подсказывает сделать ваше тело для каждого из них. Вы можете составить общее впечатление об этой ходячей медитации, взглянув на схематическое изображение моего процесса на рис. 8.4. Помните, что ваши переживания и направления будут другими.
В вашем пути вам могут помочь следующие детали. Назовите и ощутите #1 — «худший» путь жизни — и позвольте земле направлять ваше тело в прохождении нескольких шагов по этому пути. Затем, в конце пути #1, назовите и ощутите #2 — лучший путь — повернитесь и пройдите по нему несколько шагов; затем проделайте то же самое с путем #3, соответствующим вашему обычному «я», и с путем #4 — самым неожиданным путем. В конце пути 4 положите на пол кусочек бумаги, чтобы отметить конечный пункт (**).
Теперь вы готовы для линии U. Вернитесь в исходный пункт (*) и пройдите от него до конечного пункта (**). Во время движения, ощущайте значение и смысл названия этого пути большого U. Идя по этому вектору большого U, используйте свое чувственное осознание и «сновидьте». Когда выдвигаетесь в разных направлениях, внутри вас могут происходить странные вещи, всплывать всевозможные чувства и мысли. Просто замечайте и записывайте их: они содержат ключевую информацию о вашей «пилот-волне», вашем личном мифе. Не спешите, выполняя эту заключительную часть упражнения.
Когда у вас будут значение и название этого пути, пройдите его с6нова. Идя по нему, думайте о проблеме, которую вы назвали в начале. Движение по вектору U может стимулировать всевозможные прозрения. U представляет собой главную сюжетную линию. Идя по этому конечному вектору, позвольте себе сочинить короткую историю.
Я отметил свою исходную точку (*), положив на пол кусочек бумаги. Самая трудная часть моей жизни (#1), моя напряженная учеба в МТИ, направляла мое движение на восток (МТИ находится на востоке штата Орегон). Лучшей частью (#2) была встреча с Беном Томпсоном и Эмми. Думая о них, я ощущал, как что-то поворачивает меня в сторону Кении! Идя в этом направлении, я понял, что именно там у меня было много шаманских переживаний с Эмми. Бен тоже был очень склонен к медиумизму.
Раздумывая о своей нормальной части (#3) — моем интересе к изучению и чтению — я мог ощущать, как что-то поворачивает меня на север. Почему на север? Мне пришло в голову, что один из моих любимых ученых (Джон Кремер) живет в Сиэтле. И, наконец, (#4) — самый неожиданный путь, наше знакомство с ритуалом аяхуаска в Манаосе, в Бразилии, поскольку именно там произошло удивительное событие. Я сделал несколько шагов в направлении Манаоса по пути #4, и отметил кусочком бумаги конечный пункт (**). Теперь я был готов вернуться к началу, и пройти по линии большого U от начального пункта (*) до конечного пункта (**). Мои шаги схематически изображены на рис. 8.4.
(Рисунок 8.4. Чтобы найти свое большое U, проходите по разным направлениям, начиная с точки (*), и заканчивая точкой (**). Затем найдите путь своего мифа, пройдя по прямой от (*) до (**). Надписи на рисунке, сверху по часовой стрелке: 1- Самый трудный; 2 — Самый лучший; 3 — Обычный; 4 — Непредсказуемый)
Когда я начал исследовать суперпозицию, суммарный вектор U, проходя от (*) до (**), у меня стали возникать странные чувства. Я вдруг понял, что снова двигаюсь в сторону Кении! Я начал вспоминать людей, с которыми я там познакомился. Я мог видеть шаманов, и то, как старейшины так тепло принимали нас в свое сообщество. Я был тронут тем, что они посвящали нас в свои ритуалы, и называли нас «африканцами», хотя мы явно были белокожими европейцами или американцами.
Проходя по этому пути U, я снова ощущал великодушие этих людей, и их способность наводить мосты между мирами. Я вспоминал важность и теплоту общины. В долю секунды, я осознал ответ на свой первоначальный вопрос — как закончить эту книгу. Для меня, жизнь в этой форме пути U предполагает радушное приятие всех миров. Я понял, что несмотря на то, что лично мне хочется подчеркивать шаманскую и общинную стороны работы, я также действительно хочу открывать и находить общность, взаимопонимание, между опытом сил земли и современной наукой.
Что такое процессуальный ум? Это основанный на чувстве земли опыт «ума», стоящего за нашими личными процессами и процессами в больших группах. Возможно, процессуальный ум – это наша самая фундаментальная, наименее известная и величайшая сила, сочетающая физику нелокальности с особыми измененными состояниями сознания, проявляющимися в пиковых переживаниях. «Процессуальный ум» – это ответ психотерапевта Арнольда Минделла на желание Эйнштейна: «Я хочу познать ум Бога, все остальное – детали». Связывая воедино идеи, касающиеся тотемных духов коренных народностей, квантовой «сцепленности» и нелокальности, Минделл описывает то, что он называет «структурой переживаний Бога».
Новая книга Арнольда Минделла, основоположника процессуально-ориентированной психологии, представляет революционный метод работы с проблемами и трудностями на личностном и общественном уровне. Уникальное соединение психологии и физики в сочетании с неоценимым опытом работы автора в частной практике, в деловых и правительственных организациях позволило д-ру Минделлу создать Танец Древнего – авторскую методику осознанного изменения пространства И использования Вселенной для решения задач современного мира.
Книга основателя процессуальной терапии помогает преодолеть страхи и эмоциональные кризисы через пробуждение нашего внутреннего шамана — мудреца и целителя — «сновидящее тело». Используя в качестве примера личный опыт работы с шаманами и книги Кастанеды, автор дает методы обретения целостности и освобождения от нереалистических ожиданий, ограничивающих нашу жизнь.
Как наши мысли воздействуют на наши тела? Как мы используем осознание для преобразования опыта телесных симптомов?В этой книге исследуются связи между традиционной биомедициной и альтернативными медицинскими методами, и предлагаются эмпирические и квантово-механические основания разума тела. Эта книга базируется на открытии сходных фундаментальных закономерностей, лежащих в основе наших тончайших переживаний и субатомных частиц. Открытие этих принципов позволило по-новому думать о людях и работать с телесными симптомами.Медицина и связанные с ней дисциплины психологии и физики станут еще ближе друг к другу, чем сейчас.
В этой книге я собрал воедино все мысли по поводу работы со сновидениями, появившиеся у меня за последние тридцать шесть лет практики. Она представляет собой дальнейшее развитие юнгианских, гештальтистских и процессуально-ориентированных методов работы со сновидениями, которые я использовал или разрабатывал сам. Основная идея книги состоит в том, что сновидения можно понять, тщательно наблюдая, как мы используем свое внимание, как мы движемся, и какой опыт мы переживаем в своих телах и в измененных состояниях сознания.Новые методы, описанные в данной книге, основываются на моем исследовании взаимосвязей между психологией и физикой.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
Успешность – это реальность или призрак? Ради неё многие люди готовы на всё! Но как её достичь? Использовать логику или довериться случаю? Эта книга поможет достичь подлинной успешности и счастья в жизни! Почему бы не начать её читать? Несомненно вы найдёте много полезного для своей жизни!
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.
Соционическое знание дает конкретные рекомендации, как произвести впечатление и строить отношения с каждым из 16 типов мужчин. Соционика избавит вас от необходимости прибегать к методу ненаучного тыка в надежде, что хоть какое-нибудь из ваших достоинств случайно впечатлит и не напугает при этом вашего партнера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«По моему мнению, Майкл Гриндер изложил нечто экстраординарное в этой книге. Он прекрасно представил некоторые репрезентативные паттерны, смоделированные в НЛП – технологии, и существенно усовершенствовал их для конкретного контекста образования. Читателю представлены точные описания техник активного и пассивного наблюдений, классификация стилей научения учеников и техники адаптации учителя к ученику. Результат – не только улучшение успеваемости, но и улучшение взаимоотношений с учениками. Поэтому я с удовольствием рекомендую всем, кто хочет самосовершенствоваться, овладеть паттернами, представленными в этой книге.