Геометрия жизни - [90]

Шрифт
Интервал

Если всё это может сделать на сцене простой гипнотизёр, то почему же не сделать этого и колдуну? Разница между гипнотизёром… с одной стороны, и колдуном, или природным гипнотизёром, с другой, только в количестве и качестве высылаемой ими силы или тока (энергии, комментарий А.Б.).

Если один может действовать так сильно на органы мышления, что способен произвести временное умопомешательство, а другой, напротив, — ток на заражённый орган, вылечить его, произведя благодетельную в нём реакцию, то почему, спрашивается, так немыслимо верить, что колдун так же способен, направив «змеиный взгляд» (тот же магнетический ток) на какой-нибудь из жизненных органов выбранной им заранее жертвы и безостановочно портя его, убить человека?

…Разница между злым, порочным, мстительным магнетизёром и колдуном только в имени…Если здоровый магнетизёр может уделить часть своей жизненной силы, vitalite (излишек того, о чём медики ничего не знают) своему пациенту, то почему бы ему, наподобие вампира, так же и не вытянуть из своей жертвы её последние силы?

Если верить в одно, то нельзя не верить в другое. А раз поверив или, скорее убедившись в обеих возможностях, невозможно не признать в колдовстве и действии гипнотизма одной и той же врождённой в человеке и присущей ему силы.

Жюль Фавр (известный в то время в Европе юрист, комментарий А.Б.) послал па 20 лет на каторгу итальянца-магнетизёра. Под предлогом лечения, а иногда и экспериментов, негодяй выбирал девушек из богатых домов, приводил их в состояние транса, подчинял своей воле, а потом заставлял их обкрадывать в свою пользу и затем забывать совершенное. Вдобавок он приказывал им делать ночные визиты в дом и комнату, которую он занимал, где он бесчестил их.

…Вследствие полного неведения науки о том, что такое «жизненная сила», что возбуждает её проявление и что заставляет её бесследно исчезать… мы протестуем против решений науки в таких вопросах.

Не изучив силы по причине её невидимости и незнания самой её сути, никто не может судить о её свойствах, функциях, степени, менее всего о её размерах и могуществе.

Мы настаиваем на том, что современные учёные, физики, химики и биологи не имеют права называть невеждами и суеверными глупцами верующих во многое такое, что упомянутые учёные ещё сами не знают, а главное — положительно отказываются узнать, то есть заняться такими вопросами. Будучи решительно не в состоянии объяснить нам, что такое «жизненная сила», даже в принципе и не имея понятия о её протеевских (от греч. протей — нечто беспрерывно изменяющееся, принимающее различные виды, образы. А.Б.) способностях, как они могут требовать от нас повиновения их авторитету или уважения к их решениям? Мы знаем одно: эта сила грозит не только развенчать их материю, но и залить весь земной шар волной суеверного безумия, если наука не построит вовремя крепких плотин, а пока учёные этого не сделают, мы отрицаем требуемое ими право сидеть над нами ареопагом (здесь — высший орган власти. А.Б.)

Всё затруднение господ, стоящих во главе науки, заключается в том, как бы новые учения не опрокинули их преотменной теории материального начала Вселенной. Не позволять ни врагу, ни другу, ни своему, ни чужому искать ключа к явлениям жизни и мышления вне тесных рамок физиологических и физических законов — вот их главная задача и вся причина упорства против серьёзного исследования феноменов спиритизма и прочих суеверий.

Большинство учёных всё ещё отворачивается от нежеланных фактов, только меньшинство… допускают идею, что в человеческой машине есть, быть может, две лицевые стороны — телесная и духовная…

Учёный, верящий в возможность действия nefarious psyhical current (зловредного психического тока, энергии, комментарий А.Б.) на расстоянии, не имеет права критиковать веру в колдовство». (Все выделения сделаны мной. А.Б.)

По прошествии всего трёх лет, в 1888 году, немецкий физик Генрих Рудольф Герц, используя так называемые «вибраторы» (потом этим вибраторам присвоят его имя), практическими опытами доказал не только существование в Природе «невидимой силы» — электромагнитных волн, но и идентичность их световым волнам.

В 1895 году русский учёный Александр Попов создал первый вариант приёмника, с помощью которого он продемонстрировал возможность беспроволочной передачи электрических сигналов, используя вибраторы Герца.

Чуть позже, используя принципы телеграфной связи Морзе, в память о великом изобретателе он послал в эфир 24 мая 1896 года два слова «Генрих Герц» в знак особых заслуг перед наукой основателя электродинамики.

Это была первая в мире радиограмма.

России принадлежит приоритет и первого в мире использования радиосвязи в Балтийском море при спасении людей, в частности, рыбаков ледоколом «Ермак», капитану которого была передана радиограмма о бедствии (1900 г.). В этом же году достижения А.С. Попова в области радиотехники и передачи радиосигналов были отмечены золотой медалью на Всемирной выставке в Париже.

В 1901 году дальность радиосвязи в России уже достигла 150 километров!

Предприимчивый итальянец Гульельмо Марко ни в 1897 году догадался запатентовать способ радиотелеграфирования и организовал акционерное общество, за что был удостоен Нобелевской премии в 1909 году.


Еще от автора Антон Павлович Благин
Распятое Солнце

В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.


Рекомендуем почитать
Будущее человеческой природы

В предлагаемое вниманию читателя издание вошли два произведения выдающегося немецкого философа Ю. Хабермаса: книга «Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике?» и речь «Вера и знание», произнесенная в 2001 г. но случаю вручения автору Премии мира Биржевого союза немецкой книготорговли. В первом рассматриваются вопросы, связанные с внедрением практики клонирования, поднимаются морально-нравственные проблемы генной инженерии. Второе посвящено важнейшей теме сосуществования в современном обществе научного и религиозного мышления.


Ценность и бытие

Н.О.ЛосскийЦЕННОСТЬ И БЫТИЕБОГ И ЦАРСТВО БОЖИЕ КАК ОСНОВА ЦЕННОСТЕЙПариж: YMCA-PRESS, 1931.


Формирование средневековой философии. Латинская патристика

Книга представляет собой первое в советской литературе исследование философии эпохи возникновения и утверждения христианства в Западной Европе. Привлекая богатый, по большей части не освещенный в нашей литературе материал, автор на широком культурно–историческом фоне анализирует философские, эстетические и социально–политические концепции этого периода, прослеживает их влияние на философскую мысль средневековья. С наибольшей полнотой раскрыты взгляды Августина и Боэция — мыслителей, оказавших прямое воздействие на философскую культуру Запада.Книга адресована специалистам–философам, а также всем изучающим позднюю античную и средневековую философию.


Смысл Земли

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Отблески Света. Православное богословие красоты

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рецензия на книгу "Складка. Лейбниц и барокко"

Рецензия на книгу Делез Ж. Складка. Лейбниц и барокко.