Геометрия жизни - [49]

. Все эти так называемые «права народа» могут существовать только в идее, никогда на практике не осуществимой. ЧТО для пролетария-труженика, согнутого в дугу тяжёлым трудом, придавленного своей участью, получение говорунами права болтать, журналистами — право писать всякую чепуху наряду с делом, раз пролетариат не имеет иной выгоды от конституции, кроме тех жалких крох, которые мы им бросаем с нашего стола за подачу ими голосов в пользу наших предписаний и ставленников наших, наших агентов?…

Республиканские права для бедняка — горькая ирония, ибо необходимость чуть не подённого труда не даёт им настоящего пользования ими, но зато отнимает у них гарантию постоянного и верного заработка, ставя его в зависимость от стачек хозяев или товарищей.

Народ под нашим руководством уничтожил аристократию[38], которая была его собственной зашитой и кормилицей ради собственных выгод, неразрывно связанных с народным благосостоянием.

Не удивительно, что демократов, вооруженных фальшивыми идеями, сразу же после свержения законной власти начинает мучить вопрос: «Что делать?». Это ли не доказательство верности приведенных мною определений?

Историческим фактом является и тот, что Иудеям удалось заставить миллионы простых людей поверить в фикцию безграничной свободы и всеобщего равенства. Проповедниками такого «равенства» стали евреи всех мастей, которых в свою очередь их духовные правители, раввины-левиты, с детства понуждали верить в существование фиктивного бога Иеговы, якобы сделавшего евреев «избранным народом».

Сами же левиты, издревле владеющие знаниями о человеческой природе, прекрасно понимают, что Высший Разум подменить фикцией бога невозможно, ибо власть Высшего Разума — безгранична.

Знаток русского языка Владимир Иванович Даль дал такое определение аристократии: 1. '’Правление, где верховная власть в руках вельмож, особого высшего сословия, вельмодержавие, боярщина. 2. Само сословие это, вельможи, знать, высшие бояре…, высшее сословие по праву рождения, родовая знать".

Вместе с тем В.И. Даль указывает: "Во всяком сословии и звании могут быть своего рода аристократы, считающие себя от Природы и без заслуг выше других".

Теперь же, с уничтожением аристократии (во всех сословиях! — А.Б.), он, народ, попал под гнёт кулачества разжившихся пройдох, насевших на рабочих безжалостным ярмом. Мы явимся якобы спасителями рабочего от этого гнёта, когда предложим ему вступить в ряды нашего войска — социалистов, анархистов, коммунистов, которым мы всегда оказываем поддержку из якобы братского правила общечеловеческой солидарности нашего социального масонства.

Аристократия, пользовавшаяся трудом рабочих, была заинтересована в том, чтобы рабочие были сыты, здоровы и крепки.

Мы же заинтересованы в обратном — в вырождении неверных (в тексте — гоев. А.Б). Наша власть — в хроническом недоедании и слабости рабочего, потому что всем этим он закрепощается в нашей воле, а в своих властях он не найдёт ни сил, ни энергии для противодействия ей.

Голод создаёт права капитала на рабочего вернее, чем аристократии давала это право законная Царская власть. Нуждою и происходящею от неё завистливою ненавистью мы двигаем толпами и…стираем тех, кто нам мешает на пути нашем.

…Неверные отвыкли думать без наших научных советов. Поэтому, они не видят настоятельной необходимости в том, чего мы, когда наступит наше царство, будем неукоснительно придерживаться, а именно: что в народных школах надо преподавать единую истинную науку, первую из всех — науку о строе человеческой жизни, социального быта, требующего разделения труда, а, следовательно, разделения людей на классы и сословия. Необходимо, чтобы знали все, что равенства быть не может, вследствие различия назначения деятельности, что не могут одинаково отвечать перед законом тот, который своим поступком компрометирует целое сословие, и тот, который не затрагивает им никого, кроме своей чести. Правильная наука социального строя, в тайны которой мы не допускаем неверных, показала бы всем, что место и труд должны сохраняться в определённом кругу, чтобы не быть источником человеческих мук от несоответствия воспитания с работой. При изучении этой науки, народы станут добровольно повиноваться властям и распределённому ими строю в государстве.

При теперешнем же состоянии науки и нами созданном её направлении народ, слепо верящий печатному слову, питает во внушённых ему заблуждениях, в неведении своём, вражду ко всем сословиям, которые он считает выше себя, ибо не понимает значения каждого сословия.

Указанная вражда ещё более увеличивается на почве экономического кризиса, который остановит биржевые сделки и ход промышленности. Создав всеми доступными нам подпольными путями с помощью золота, которое всё в наших руках, общий экономический кризис, мы бросим на улицу целые толпы рабочих одновременно во всех странах Европы. Эти толпы с наслаждением бросятся проливать кровь тех, кому они, в простоте своего неведения, завидуют с детства, и чьи имущества им можно будет тогда грабить.

Наших они не тронут, потому что момент нападения нам будет известен, и нами будут приняты меры к ограждению своих.