Генрих Третий. Последний из Валуа - [83]
Она надеялась, что в случае удачи Маргариту можно будет заточить в монастырь, превратить ее в монашку. Конечно, уговорить папу римского будет нелегко. Но сколько бы проблем решилось, если бы удалось избавиться от Маргариты!
Сразу же приходила в голову мысль о смерти Маргариты; смерти, которую люди, казалось, ждали. Ведь сравнивал же Этуаль совсем недавно Маргариту с приговоренной Марией Стюарт!
Позднее, в 1599 году, в момент развода, когда Генриху будет так нужна добрая воля его жены, он прибегнет к помощи председателя парламента Груляра, чтобы напомнить Маргарите о предложении маршала Реца, и подтвердит версию, согласно которой Екатерина поставила на кон жизнь своей дочери, а он, король Наваррский, ответил, что «не потерпит столь низкой торговли».
Екатерина 16 декабря приезжает в Коньяк. Генрих Наваррский, не желая обострять отношения, посылает Тюренна встретить ее. Давний возлюбленный Маргариты! Это ему излагает королева-мать условия, которые король считает необходимыми для брака и для перемирия: Генрих Бурбонский должен перейти в католичество, отправление протестантских служб должно быть приостановлено по всей стране сроком на один год, чтобы Генеральные штаты могли собраться и выработать мирный договор.
«Королю угодно, – говорит Екатерина, – чтобы в его королевстве была только одна религия».
«Мы тоже этого хотим, – вкрадчиво отвечает Тюренн, – при условии, что это будет наша религия».
Он покидает Коньяк и направляется навстречу Генриху Наваррскому, который скоро должен прибыть в Коньяк. Тюренн советует ему повернуть обратно, но Беарнец колеблется и в конце концов решает еще раз встретиться с королевой-матерью: в глубине души ему трудно так быстро отказаться от возможности быть освобожденным от своей жены и приблизиться к заветной мечте о троне.
Встреча Екатерины с зятем, этих двух заклятых врагов, столько сделавших для достижения общей цели, не принесла никаких результатов.
«Вы предлагаете мне, – сказал глава гугенотов, – перейти в другую веру, чего я не могу сделать, не совершив насилия над моей совестью и моей честью».
Шестью годами позже он будет думать иначе.
Королева-мать отвечает на это, что не может далее вести переговоры, не получив новых указаний короля.
Узнав об этом, Генрих III понимает, что ему не удастся добиться перехода Генриха Наваррского в католичество, хотя от этого и зависит благополучие всего королевства. Вместе с тем его совершенно не привлекала мысль о женитьбе Беарнца на Кристине Лотарингской, что представляло предмет настойчивых устремлений Екатерины; к тому же Генрих никогда не хотел избавиться от своей сестры – между ними существовали прочные тайные узы.
Убив Обиака, Генрих поразил Маргариту в самое сердце точно так же, как она поразила его, убив Дю Гаста. Он утолил свою жажду мести и свою ревность, и теперь непокорная Маргарита была в его власти. Но сейчас он видит все это в ином свете. В отличие от своей матери, король понимает, что, сохранив брачный союз Беарнца с Маргаритой, он получит средство давления на него и, во всяком случае, помешает ему нанести династии весьма опасный удар, если тому вздумается жениться на своей любовнице Коризанде.
И в январе 1587 года Генрих III сообщает королеве-матери, что его прежние требования остаются в силе, и добавляет: «Не следует поступать так, чтобы он (Беарнец) мог ожидать, что мы предадим Маргариту самым бесчеловечным образом; нельзя также допускать, чтобы он сам мог отвергнуть ее впоследствии ради новой женитьбы. Я желаю, чтобы она была помещена в такое место, где супруг мог видеть ее, когда ему вздумается; чтобы у них была возможность завести детей, а она, если ей и придется править, делала бы это с великой мудростью… Я полагаю, что Беарнцу будет трудно переварить все это, ибо, насколько мне известно, само имя жены противно его сердцу. Если же он попытается заключить другой брак при жизни Маргариты, он станет мне злейшим врагом».
Екатерина не могла удовлетвориться таким решением. Однако, несмотря на годы, мадам Змея не утратила ни своей настойчивости, ни веры в свои возможности. Снова и снова пыталась она переубедить сына. Она знала, насколько трезво смотрит на мир Беарнец. Поэтому, не теряя надежды добиться от каждого из них того, что было нужно ей, Екатерина бесстрашно проводит зиму в этих опасных местах, где того и гляди вспыхнет восстание, где покушались даже на самого Генриха Наваррского.
В феврале ей была обещана новая встреча с королем Наваррским, но тут известие, привезенное гонцом, нарушило все ее планы. Маргарита, соблазнив сторожившего ее Канийака – он был возмущен тем, что остался без ожидаемой награды, – убедила его помочь ей связаться с руководителями Лиги и бежать из крепости. Теперь она была на свободе – на свободе и готовая на все, лишь бы отомстить своей семье.
Поэтому Екатерине приходится продлить перемирие и возвращаться в Париж, который после осуждения Марии Стюарт был как кипящий котел.
Генрих III знал, какую бурю, какую жажду мщения вызовет смерть Марии Стюарт у французских католиков. Не столько из человеколюбия, сколько из политических соображений он удвоил свои попытки спасти осужденную.
Символ французского Возрождения, Диана де Пуатье (1499–1566), изображаемая художниками того времени в виде античной Дианы-охотницы, благодаря своей красоте, необыкновенным личным качествам и политическому чутью, сумела проделать невероятный путь от провинциальной дамы из опальной семьи государственного преступника до могущественной фаворитки Генриха II Валуа, фактически вершившей судьбы французской политики на протяжении многих лет. Она была старше короля на 20 лет, но, тем не менее, всю жизнь безраздельно господствовала в его сердце.Под легким и живым пером известного историка Филиппа Эрланже, на фоне блестящей эпохи расцвета придворной жизни Франции, рисуется история знатной дамы, волей судеб вовлеченной во власть и управление.
В центре романа — фигура герцога Филиппа Орлеанского, который вопреки воле его дяди, Людовика XIV, стал регентом будущего Людовика XV и занимал это положение вплоть до совершеннолетия юного короля. И хотя годы регентства Филиппа Орлеанского положили начало веку Просвещения, современники не любили его, передав эту неприязнь потомкам. Филипп Эрланже (1903–1987), известный французский писатель и историк, автор ряда книг о французских монархах, пытается восстановить справедливость, рисуя противоречивый, психологически глубокий характер большого государственного деятеля.
Варфоломеевская ночь — кульминационная точка жестокой войны между католиками и гугенотами, момент истины, в котором каждый человек, будучи гражданином Франции, должен был встать на сторону убийц или примкнуть к их жертвам. Потоки крови, захлестнувшие улицы Парижа, разделили всю страну на долгое время на два непримиримых лагеря, каждый из которых считал себя правым. В ту ночь решалась судьба государства, избравшего, в конечном счете, путь насилия и нетерпимости. Книга Филиппа Эрланже рисует трагическую картину этого события, анализируя по часам «черную ночь» в истории Франции, ставшей своеобразным предупреждением потомкам, которые пытаются разрешить вопросы веры с помощью меча.
Константин Петрович Победоносцев — один из самых влиятельных чиновников в российской истории. Наставник двух царей и автор многих высочайших манифестов четверть века определял церковную политику и преследовал инаковерие, авторитетно высказывался о методах воспитания и способах ведения войны, давал рекомендации по поддержанию курса рубля и композиции художественных произведений. Занимая высокие посты, он ненавидел бюрократическую систему. Победоносцев имел мрачную репутацию душителя свободы, при этом к нему шел поток обращений не только единомышленников, но и оппонентов, убежденных в его бескорыстности и беспристрастии.
Заговоры против императоров, тиранов, правителей государств — это одна из самых драматических и кровавых страниц мировой истории. Итальянский писатель Антонио Грациози сделал уникальную попытку собрать воедино самые известные и поражающие своей жестокостью и вероломностью заговоры. Кто прав, а кто виноват в этих смертоносных поединках, на чьей стороне суд истории: жертвы или убийцы? Вот вопросы, на которые пытается дать ответ автор. Книга, словно богатое ожерелье, щедро усыпана массой исторических фактов, наблюдений, событий. Нет сомнений, что она доставит огромное удовольствие всем любителям истории, невероятных приключений и просто острых ощущений.
Мемуары известного ученого, преподавателя Ленинградского университета, профессора, доктора химических наук Татьяны Алексеевны Фаворской (1890–1986) — живая летопись замечательной русской семьи, в которой отразились разные эпохи российской истории с конца XIX до середины XX века. Судьба семейства Фаворских неразрывно связана с историей Санкт-Петербургского университета. Центральной фигурой повествования является отец Т. А. Фаворской — знаменитый химик, академик, профессор Петербургского (Петроградского, Ленинградского) университета Алексей Евграфович Фаворский (1860–1945), вошедший в пантеон выдающихся русских ученых-химиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эту книгу можно назвать книгой века и в прямом смысле слова: она охватывает почти весь двадцатый век. Эта книга, написанная на документальной основе, впервые открывает для русскоязычных читателей неизвестные им страницы ушедшего двадцатого столетия, развенчивает мифы и легенды, казавшиеся незыблемыми и неоспоримыми еще со школьной скамьи. Эта книга свела под одной обложкой Запад и Восток, евреев и антисемитов, палачей и жертв, идеалистов, провокаторов и авантюристов. Эту книгу не читаешь, а проглатываешь, не замечая времени и все глубже погружаясь в невероятную жизнь ее героев. И наконец, эта книга показывает, насколько справедлив афоризм «Ищите женщину!».
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.