Гений жизнетворчества - [48]

пытается читать. Но резь в глазах

намокших ей мешает видеть буквы,

и смысл текста уползает прочь

Она кусает вафельку, и пальцы

терзают дермантин полуистертый

заляпанного переплета. Крошки

от вафли осыпаются, как снег

и ниспадают на страницы. "Странно, -

печалится читательница юная

лет тридцати пяти примерно, - как же так!

Ведь я ж читаю Кафку! Почему же

я до сих пор не замужем за умным

и интересным человеком, например,

за режиссером или, наконец,

за критиком… нет, лучше, режиссером,

так как последний, все же, знаменитей".

Она отодвигает старый томик.

и третьей вафлей уж, хрустя настырно,

сквозь горечь слез, смешавшихся с ванилью,

почти что в крик, изламывая брови,

дрожа, но музыкально восклицает:

"на кой же хрен читать мне эту Кафку,

коль, все равно, нет мужа-режиссера.

Я лучше буду кушать вафли

на утешение себе"!

***

131

Тайнозритель

1

Чело полупрозрачно. Веки смежены.

Он – тайнозритель пьесы неоконченной

(иль нескончаемой), в которой нет финала,

и середины нет, лишь – вечное начало.

Он ведает - бессмертие так близко –

к его дыханью можно прикоснуться

и одолеть слепого василиска,

и больше не вернуться в сон тлетворный.

Не прекращается зачатие миров –

они все – здесь, и даже те, что – где-то.

Невысказанных слов он знает суть

и зримость Параклета ощущает.

2

Анахорет не может быть печальным.

Он мир покинул, чтобы Мир найти.

Он знает, что иллюзий век недолог

в сравненье с зовом инобытия.

И оттого, спокойно покидая

юдоль пиров, мычаний и мучений,

уходит странник в новые чертоги,

переступив отметину черты,

что разделяет разные пространства:

чужой для дола – свой в предместье горнем.

А жизнь, она – не более чем выбор.

23-24. 02. 05

132

Античная библиотека

8 мудрецов

1. Периандр из Коринфа

Вот Периандр мудрец, правитель Коринфа,

тот, что один из семи мудрецов знаменитых,

город украсил достойно. Приблизил к себе Ариона,

автора первого гимна в честь Диониса.

Жену же свою, плодом полную, в гневе убил, пнув ногою в живот,

по наущенью наложниц, поверив их сплетням, однако

ложь обнаружив, спалил их живыми. Но сына

выгнал из дома за то, что печалился по убиенной.

Однажды тиран приказал с горожанок сорвать дорогие одежды,

поскольку стеснен был сам в средствах для дара богам.

При этом философ писал, что свобода есть чистая совесть.

и лучше, чем прихоть тирана – правленье народа.

Известен мудрец изреченьем, а именно: "Сдерживай гнев".

2. Фалес из Милета

Фалес из Милета был первый, кто стал изучать мир природы.

И в этом занятии здорово он преуспел, научившись,

зная приметы небесные, ведать о том, что в земном исполненье случится.

Как-то однажды по этим приметам узрел он, что будет оливок

богатый и пышный весьма урожай. И в Милете

скупил все заранее маслодавильни. И собственный

столь же обильный собрал урожай – только денжный.

Был и такой эпизод, что однажды старуха-служанка

вывела из дому мужа ученого, чтоб созерцаньем

звезд насладиться. Но в темноте опрокинулся

в яму мыслитель и жалобно запричитал.

"Эх, ты, Фалес! – Отвечала старуха. – Не в силах

видеть того, что лежит под ногами, а думаешь

то, что на небе познать". Он считался

также одним из семи мудрецов, и первым из них.

3. Питтак из Митилены

Питтак Митиленский ходил распоясанным, грязным,

к тому же тщеславием был переполнен. Супругу

имел он знатнее себя, и супруга его презирала.

Не оттого ли и этот - один из семи мудрецов, как-то вскрикнул:

"Трудно хорошим быть человеку"! Но что же

имел он в виду, обнародовав эти слова:

Трудно хорошим быть человеку?!

Трудно хорошим быть человеку?!

Трудно хорошим быть человеку?!

Трудно хорошим быть человеку?!

Тем огорошил Питтак философские головы, но такова цена мудрости.

4. Биант из Пирены

Кир полководец однажды в осаду взял город Пирены.

Жители в панике стали бежать, за имущество жадно цепляясь.

133

Только Биант уходил налегке – "Все свое, -

поясняя, - ношу я с собой". А еще –

"Худших везде большинство" – говорил

Биант из Пирены, один из семи мудрецов.

134

5. Солон из Афин

Он демократии родоначальник, один из семи мудрецов,

законодатель, поэт и достойный правитель,

как-то оплакивал сына, и некто заметил:

"Разве не знает мудрейший, что плач бесполезен, и сына им не воскресить"?

"Но оттого я и плачу, поскольку известно не менее мне твоего, что плач бесполезен".

Нравом был Солон смиренен, но и отвагой прославлен.

6. Хилон из Эфер

Хилон из великой семерки на старости лет сомневался

в поступке одном, а случилось такое: судили

друга его по закону, и друга Хилон осудил

публично, однако, товарища уговорил своего

друга того оправдать.

Тем услужил он закону и дружбе – двояко.

И говорил в назидание всем: "Береги себя сам".

Также известен реченьем: "Себя познавая,

познаешь богов и Вселенную".

7. Эпихарм из Сиракуз

Комедиограф Эпихарм зачислен был в семерку мудрецов.

Однажды взял он денежную ссуду, но когда

пришел час отдавать, ответил простодушно:

"Ведь разве должен я? С тех пор я стал другим.

И, значит, я не тот, кто брал когда-то в дол".

А гостю, накануне приглашенному

ответствовал с учтивостью веселой,

что на обед того вчера позвали,

сегодня ж он – "другой", а, стало быть – незваный.

Он утверждал: "Ничто не есть, но только

становится, иначе – возникает.

А существуют только парадигмы –