Гений жизнетворчества - [40]

концентрация на заданном входе. Затем – "что-то начало происходить в процессе

поиска решения" – необъяснимое, нерегистрируемое. И в конце – выход: явление

образа-решения – получение нового результата.

С первым и заключительным этапами процесса все ясно, и здесь нет никаких

затруднений. А вот второй, срединный отрезок поискового пути, когда "что-то начало

84

происходить" – подобен затемненному "черному ящику". Но ключ – в нем. И сейчас мы

его откроем.

Открывание черного ящика

1. Итак: фокус творческого мышления вообще (технического, научного,

гуманитарного, мистического – в частности) есть пуант (он же – троп, креативный

разряд, эвроритм).

2. Однако этот кажущийся неделимым, атом пуанта мы вполне способны увидеть

под мысленным электронным микроскопом и отчетливо разглядеть его составляющие.

3. Мы уже навели на него фокус своего мысленного квантового микроскопа и

видим внутренний мир тропа:

Метафора (от греческого metaphora) – перенесение свойств одного предмета или

явления на другой на основании признака, общего для обоих сопоставимых членов.

Иными словами – это неожиданное сравнение или отождествление тех или иных

проявлений реальности, которые обыденным (нетворческим) мышлением как единое

целое не воспринимаются и друг с другом не соотносятся.

В приведенном выше образе "А черным ладоням светящихся окон / раздали

горящие желтые карты" использована метафора, в которой окна отождествляются с

ладонями по принципу: Окна = Ладони, что для линейно-обывательсвкого восприятия

представляется бессмыслицей. Однако, подобное "безумие", по выражению Нильса

Бора и является как раз предпосылкой для совершения открытия. Великий датчанин,

один из отцов квантовой физики и нобелевский лауреат, довольно прямо высказался

относительно теорий, которые могут претендовать на истинность, только будучи

достаточно безумными.

Метафора – это, своего рода, "контролируемое безумие", которое, между тем,

порождает новую реальность, становящуюся затем всеобщим достижением.

Оксюморон (от греческого oxymorone – остроумно-глупое) – сочетание

противоположных по значению слов.

Пример: "Живой труп", "Грустная радость".

Парадокс (от греческого paradoxos – неожиданный, странный) – суждение, резко

противоречащее привычной логике вещей.

Пример: "Чему хуже, тем лучше". "Лучший способ отделаться от искушения –

предаться ему" (О. Уайльд).

Переплетение миров – фантастического и привычного.

Пример: "Если человек был во сне в Раю и получил в доказательство своего

пребывания там цветок, а проснувшись, сжимает этот цветок в руке – что тогда?" (С.

Кольридж)

Перемена мест участников действия.

Пример: "Не человек видит птицу, а птица кувыркается на сетчатке его глаза". "Не

кто-то слушает музыку, а звуки скачут ему в уши". "Не человек кладет белье в комод, а

ящик берет своей пастью белье из его рук". "И мост ложится под колеса". "И прыгает

во взгляде мячиком…" "Не пар идет изо рта, а человек вцепился в облачко пара из

своего рта"…

85

Метафора в чистом виде выражает суть метафизического принципа: мир как

Универсум – един.

Эта мысль демонстрируется весьма просто: любой элемент Реальности (и неважно

какой – "явной" или "фантастической") можно отождествить с любым другим ее

элементом. Иначе говоря – все можно сравнить со всем, и каждое уподобить каждому.

Любой элемент Реальности (и неважно какой – "явной" или "фантастической")

можно отождествить с любым другим ее элементом.

Иначе говоря – все можно сравнить со всем, и каждое уподобить каждому.

Я сейчас пишу данные строки шариковой авторучкой.

Выделенные слова – я, строки, авторучка - мы можем скомбинировать так, чтобы

получился троп. Для этого достаточно ввести между ними знак равенства.

Я = Авторучка.

Я = Строка.

Однако чего-то не хватает…

Чтобы родился пуант, необходимо задействовать еще один элемент – Tertium

communis – то третье, по которому идет сравнение – это может быть цвет, форма,

свойство, признак, действие. Таким образом, мы имеем в виду некий объединяющий

признак, который в равной мере характерен как для того, что сравнивается (обозначим

его А), так и для того, с чем сравнивается (В). Вот тогда мы и получим искомое.

1). "Мною (А), как авторучкой (В),

пишет (С) жизнь свои строки".

2). "Я (А) бегу навстречу тебе,

как строка (В) бежит (С) по странице".

1). Что общего между мною и авторучкой? Какое объединяющее свойство

способно органически синтезировать два этих совсем не похожих друг на друга

понятия в целостную метафору? Как одно из напрашивающихся – тема писания.

Представим алгоритм поиска ассоциаций в развернутом виде:

1. Вход: Я = Авторучка.

2. Что делают авторучкой? Ищем глагол действия. Авторучкой пишут.

3. Если Я = Авторучка, а авторучкой пишут →

4. Мною пишут.

5. Кто мною пишет? Ищем того, кто осуществляет это действие.