Генезис мирового зла - [16]

Шрифт
Интервал

, в некоторой степени, идентичен творческому союзу Саваофа и Яхве, и, несомненно, является внутривселенским богом.

По такому же, признаку, как бы единый бог Израиля, который запрещает изображать себя в человеческом образе, является творческим союзом всего объединения внутривселенских богов от Саваофа до Люцифера-дьявола. Все они, в той или иной мере, в союзе и, одновременно, в конкурентной борьбе за влияние на умы и сознание земных людей, создали религию иудаизма. Другими словами, религия иудаизма в широком плане считает единым богом творящего Демиурга, от Саваофа, до духа Люцифера. Христианство, с её ликами Христа и ликами святых, как бы вышло из религии иудаизма. Но это не так. Через Христа Бог Всевышний не от мира сего, который является истинным Творцом Вселенной, внутривселенских богов и самого человека, напомнил о Себе и о Сыне Божьем и о Святом Духе, как о триединой духовно-информационной мощи, сотворившей сущий мир и само земное человечество. Одновременно, Иисус Христос, напомнил деградированному человечеству, поклоняющемуся несовершенным внутривселенским богам, о том высочайшем нравственном Законе, который был обязателен для исполнения людьми первых четырех рас земного человечества. Как мы знаем, Христос не отменил нравственные Законы вселенских богов, которые позволяли и позволяют обман и ложь обольщения, месть, ненависть и убийство человека. Эти нравственные законы и сегодня действуют в тех религиях, которые подчинены внутривселенским духам. Но Христос своими проповедями напомнил земному человечеству, о том высшем нравственном Законе, который исполняли люди первых четырех рас, и который земные люди пятой расы должны исполнять, чтобы быть достойными Отца Небесного. Христос и говорил, что Он пришел не отменить Закон, а восстановить Закон во всей его первозданной божественной полноте и нравственности. И сделал Он это для того, чтобы даже смертные и греховные потомки Адама и Евы, в лице людей пятой человеческой расы, исполняя нравственный Закон Отца Небесного не от мира сего, восстановили свое духовное бессмертие. И получили право вернуться, и соединится с Ним в Царствии Небесном, как возвращались и соединялись с Отцом Небесным все люди первых четырех рас доисторического земного человечества.

* * *

Через жертву самого Себя и через последующее воскресение, Христос наглядно продемонстрировал, что человек, исполняющий нравственный Закон Бога Всевышнего не от мира сего, не подвластен физической смерти. Его смертное тело остается на Земле, а душа обретает бессмертие и становится частью Творца сущего мира. Душа праведного человека равноценна душам человечества первых четырех рас и равноценна первичному Сыну Божьему, сотворившему жизнь и земное человечество. Человек является образом и подобием Сына Божия, положившего начало первой и последующих рас земного человечества, поэтому верующие христиане и получили право изображать и самого Христа, и всех людей, причисленных к лику святых и в христианских храмах, и на домашних иконах. Однако вы нигде не увидите, чтобы сам Отец Небесный был изображен в каком-либо христианском храме. Это говорит о том, что и совершенный Отец Небесный не от мира сего тоже не материален, а состоит из совершенного Святого Духа. Впрочем, с рассуждениями о вселенских богах и Христе, как представителе Бога Всевышнего не от мира сего, я чуть забежал вперед, поэтому возвращаюсь во времена сотворения божественного человечества и делаю заключительный вывод. Факт остается фактом, 800 миллионов лет назад человек, как бы ниоткуда, сразу появился на Земле в телесном облике, практически неотличимым от телесного облика современного пропорционально сложенного, красивого и физически здорового человека. Мы живем в мире, где вселенские духи имеют власть над человеческим разумом практически равную власти Бога. Они и мешают нам очистить разум от шелухи научных знаний и признать, что не внутренние духи или сама природа сотворили человека, а человек сотворен Богом Всевышним помимо всяких эволюций, но в результате эволюции земной жизни и духов творящего Демиурга. Частично вопрос о том, что человек сотворен, 800 миллионов лет назад, я раскрыл в своей предыдущей работе. В этой работе я подтверждаю свой вывод, о столь раннем появлении человека на Земле и во Вселенной. Чем больше я раздумываю на эту тему, тем больше для меня становится ясным логичность и обоснованность такого вывода.

Действительно, если бы не было божественного человечества, сотворенного Богом Всевышним безо всякого участия творящего Демиурга во главе с духом Саваофа, то у внутренних духов не было бы причин сотворять гигантских олимпийских богов и героев, атлантов и других подделок под божественного человека. Итак, по логике исторической и эволюционной реконструкции, получается, что 800 миллионов лет назад на поверхности земного шара, в среде земной жизни появились некие телесные двуногие теплокровные существа, которых как бы никто не сотворял. Этими теплокровными двуногими существами были люди, которые сразу появились на Земле в том телесном облике, в котором мы с вами пребываем и в наше время


Еще от автора Николай Никифорович Мальцев
Хроника духовного растления. Записки офицера ракетного подводного крейсера «К-423»

Бывший офицер-подводник Николай Мальцев повествует о последних «безоблачных» годах советской эпохи. На первый план выведены реалистические сцены жизни военно-морской элиты нашего общества тех лет — моряков сильнейшего в XX столетии подводного флота. Впрочем, за эту «безоблачность» впоследствии очень дорого заплатили наши соотечественники. В причинах краха прежнего социального уклада нашей страны (а вместе с ним и самого государства) автор скрупулезно пытается разобраться на страницах своей книги.


Духовные основы мировой истории

Мировая история полна событий, найти объяснение которым зачастую не представляется возможным. Когда рухнул Советский Союз, стало нормой преподносить зло как добродетель, благо, и наоборот. Лихорадит не только Россию, но и весь мир в целом. Под угрозой – духовные основы бытия. Откуда эта агрессия? Кто и что стоит за исподволь внедряемыми лукавыми правилами поведения?В книге Николая Мальцева, в духовно-философском плане не имеющей аналогов, сделана попытка ответить на эти и многие другие вопросы. Автору открылось нечто, что скрыто от посторонних глаз.


Энергоинформация сущего мира и вирусных инфекций. Философия науки и веры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Иисус Христос и библейские тайны

Историю нашей цивилизации мы условно называем библейской. Религия, изложенная в Библии, – спасительная для человечества.Автор этой книги пытается объяснить причину рождения и воскресения Сына Божия Иисуса Христа, одновременно исследуя многие библейские тайны с позиций борьбы и взаимодействия Вселенских духов за влияние на земное человечество.


Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку

Николай Никифорович Мальцев, известный читателям по книгам «Доктрина научного Богопознания», «Энергетика Вселенной», «Иисус Христос и библейские тайны» и другим, в своей новой работе с научно-религиозной и философской точки зрения исследует материально-духовную Вселенную и человека.


Рекомендуем почитать
Патафизика: Бесполезный путеводитель

Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.


Homo scriptor. Сборник статей и материалов в честь 70-летия М. Эпштейна

Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и  теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в  области филологии и  лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в  годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о  возможности целенаправленного обогащения языковых систем и  занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и  моделей мышления.


Плацебо в мягком переплёте

Главный герой теряет близкого человека, но продолжает существовать с помощью образов, и воспоминаниях о ней. Балансируя на острие ножа между мечтами и реальностью, его спасает молодая девушка Элис. С ней он раскрывает свои лучшие стороны, но какой ценой? Порой стоит посмотреть на все с другого угла, и этот человек может оказаться вовсе не тем, кем для вас является.


Хорошо/плохо

Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.


Только анархизм: Антология анархистских текстов после 1945 года

Антология современной анархистской теории, в которую вошли тексты, отражающие её ключевые позиции с точки зрения американского постлевого анархиста Боба Блэка. Состоит из 11 разделов, а также общего введения и заключения. Составлена специально для издательства «Гилея». Среди авторов: Джордж Вудкок, Джон Зерзан, Мюррей Букчин, Фреди Перлман, Пьер Кластр, Персиваль и Пол Гудманы, Мишель Онфре, сам Боб Блэк, коллективы CrimethInc., Fifth Estate, Green Anarchy и мн. др. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Философский экспресс. Уроки жизни от великих мыслителей

Эрик Вейнер сочетает свое увлечение философией с любовью к кругосветным путешествиям, отправляясь в паломничество, которое поведает об удивительных уроках жизни от великих мыслителей со всего мира — от Руссо до Ницше, от Конфуция до Симоны Вейль. Путешествуя на поезде (способ перемещения, идеально подходящий для раздумий), он преодолевает тысячи километров, делая остановки в Афинах, Дели, Вайоминге, Кони-Айленде, Франкфурте, чтобы открыть для себя изначальное предназначение философии: научить нас вести более мудрую, более осмысленную жизнь.