Гегель как судьба России - [113]

Шрифт
Интервал

Dans sa philosophie de l’histoire Hegel démontré que l’epoque de 1’ art est realisee immédiatement dans l’histoire de l’Orient et proprement dans la culture grecque; que l’idee religieuse a trouve sa manifestation la plus complété dans la culture chrétienne de l’Occident; mais dans l’histoire mondiale aucune epoque de la philosophie n’est decouverte par Hegel. Selon l’auteur, il en est ainsi car au temps de Hegel l’epoque de la philosophie n’etait pas encore venue dans l’histoire, l’idee de la raison en philosophie ayant ete tout juste formulée par Hegel lui–meme. Dans la philosophie de Hegel cette idee n’existe que dans sa forme subjective. Elle manque donc du moment d’objectivité. Voila pourquoi tout d’un coup elle commence a se manifester dans l’histoire et a «s’objectiviser». Toute l’epoque qui a suit celle de Hegel et qui comprend la période de confrontation du fascisme et du communisme, est une epoque d’objectivisation de l’idee philosophique. Apres cette epoque dans l’histoire ce n’est pas seulement la forme religieuse et esthétique du raisonnable qui s’objectivise déjà, mais aussi la forme de la raison philosophique elle–meme.


ПО ВОПРОСУ ОПТОВОЙ РЕАЛИЗАЦИИ КНИГИ ОБРАЩАТЬСЯ В ООО «УНИВЕРСИТЕТСКАЯ КНИГА»:

Москва — тел. (095) 915–32–84

Санкт–Петербург — тел. (812) 323–54–94

Научное издание

Сумин Олег Юрьевич

ГЕГЕЛЬ КАК СУДЬБА РОССИИ

Печатается в авторской редакции

В оформлении книги использованы фрагменты картин

А. Герасимова «Крик перепелов во ржи», К. Васильева

«Нашествие», П. Кривоногова «На Курской дуге»

Оригинал–макет подготовлен П. Е. Бойко

Корректор Т. П. Горшкова

Компьютерная верстка Э. З. Люманова

Художественное оформление

Ю. С. Демидова

Подписано в печать 03.10.2005. Формат 60х84

Бумага офсетная 80 г/м>2 Объем 364 с.

Гарнитура Таймс.

Уч. — изд. л. . Усл. печ. л.

Отпечатано в типографии ООО РИЦ «Мир Кубани»

350000, г. Краснодар, ул.Красная, 83 оф.12.

Тираж 1000 экз. Заказ №

Рекомендуем почитать
Архитектура и иконография. «Тело символа» в зеркале классической методологии

Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.

Сборник № 3. Теория познания I

Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.

Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.

Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.

Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.

Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.