Где искать здоровье? - [19]

Преследование максималистских целей неестественно, и очень опасно, так как биологические организмы и системы находятся в критической зависимости от оптимальных значений. В мире, который по природе своей цикличен, вдруг провозглашается стратегия линейного развития и неограниченного роста. В перспективе это ведет к истощению невозобновляемых ресурсов и накоплению ядовитых отходов, которые отравляют воздух, воду и землю — все, что необходимо для продолжения жизни. Этот подход, прославляющий конкуренцию и дарвиновское «выживание сильнейших» как естественные и полезные принципы существования, делает людей неспособными понять насущную, потребность в синергетике и кооперации.

Но, когда человек способен освободиться от преобладания негативных перинатальных матриц и экспериментально восстановить память благотворного обмена с материнским организмом во время внутриутробной жизни или после рождения, это эквивалентно достижению гармонии с человечеством и всем миром.

Тип и качество перинатальных матриц влияют не только на личный опыт, но и на отношения с другими людьми, природой, на существование в целом.

Если человек переживает самораскрытие во время возрождения (это бывает на сеансах необычных состояний сознания, когда пациент словно рождается заново. — М. Д.), переходит от негативных матриц к позитивным, то в нем усиливается способность радоваться жизни. Опыт блаженства перинатального существования и грудного кормления, связанный с этими матрицами, вызывает чувство удовлетворения и вневременности настоящего. Когда эти элементы психики лежат в основе повседневной жизни, для человека становится возможным получать большое удовлетворение от настоящего момента и от многих простых ситуаций и функций — еды, общения с людьми, работы, секса, искусства, музыки, игры, прогулок на природе. Это значительно уменьшает неразумную потребность строить сложные схемы в ложной надежде достичь удовлетворения. В таком состоянии становится ясно, что главная ценность человеческой жизни — это качество жизненного опыта, а не количество материальных благ.

Эти изменения сопровождаются неожиданным и глубоким осознанием экологических проблем. Бэконовское отношение к матери («Матери-Природе») было запрограммировано опытом непримиримой борьбы плода с материнским организмом во время биологического рождения. Новые ценности и отношения дает переживание симбиоза плода и матери в перинатальный период и во время кормления. Синергетика, взаимное вскармливание и другие аспекты этой ситуации автоматически заменяют завоевательские и эксплуататорские тенденции в старой системе ценностей. Концепция человеческого существования как борьбы за выживание в мире, управляемом законами джунглей, уступает место новому отношению к жизни как к проявлению космического танца и священной игры (термины восточной философии. — М. Д.).

После сеансов уровень агрессивности значительно понижается, и чувство неразрывной связи, фундаментального единства с миром ведет к сексуальной, политической, национальной, культурной и расовой терпимости. В новом контексте эти различия уже не являются угрожающими, они кажутся интересными и желательными вариациями. Это новое видение мира часто ведет к «добровольному опрощению», которое теперь представляется как выражение большой мудрости. Становится очевидным, что единственная надежда для политического, социального и экономического разрешения глобального кризиса, который мы переживаем, может исходить из трансперсонального опыта.

— Важно подчеркнуть, что эти изменения вовсе не означают потерю интереса к творческой активности. В большинстве случаев происходит наоборот: появляется новая энергия, работа становится более продуктивной, на нее уходит меньше сил, и она течет незаметно, если человек находит ее соответствующей своей новой жизненной философии. Иногда возникает желание бросить какую-то деятельность, которая теперь кажется недостаточной или велась из ложной мотивации.

Ключ ко всем этим изменениям — решительный переход привычного эмоционального и психосоматического настроя к динамике негативных перинатальных матриц, к экспериментальному контакту с позитивными элементами I и IV матриц. Но те же изменения не случаются или бывают очень незначительными у людей, которые в раннем возрасте получили недостаточно положительных эмоций во время вскармливания и другого биологического опыта. Для этих людей прогресс в указанном направлении будет медленным. Им необходимо получать особое удовлетворение во время терапевтической работы с регрессией возраста, которая корректирует эмоциональную изоляцию и негативное отношение в раннем возрасте.

«Пока я рассказывал о потенциале психоделической и голотропной терапии для коррекции психологических последствий родовой травмы, — пишет дальше Станислав Гроф. — Но такая экспериментальная работа дает также надежду на их предотвращение. Это может сделать более успешными попытки перенести центр тяжести с технических изобретений на биологические, психологические и духовные аспекты беременности и родов как критических факторов в формировании будущего индивидуума и общества.