Газета Завтра 995 (52 2012) - [5]
Krasapeta , time datetime="2012-12-26 11:13:58.678164" 26.12.2012 11:13 time
Вот, если бы Твой отец, Молчанов Алексей Михайлович, участник Сталинградской битвы был бы сейчас жив, то безусловно для него это надо было бы сделать. А сейчас люди хотят мирного Волгограда. Не хотят повторения даже в мыслях. Вот не хотят и все. И их это право. Мне лично все равно, если бы это переименование не было бы подоплекой к предстоящей бойне.
Vladimir Molchanoff , time datetime="2012-12-26 11:40:02.463549" 26.12.2012 11:40 time
В класс приходит новый учитель:
— Меня зовут Олег Петрович, я либерал. Дети, по очереди представляйтесь так же, как и я…
— Меня зовут Маша, я либералка…
— Меня зовут Стёпа, я либерал…
— Меня зовут Вовочка, я сталинист.
— Вовочка, почему ты сталинист?!!
— Моя мама сталинистка, мой папа сталинист, мои друзья сталинисты и я тоже сталинист.
— Вовочка, а если бы твоя мама была проституткой, твой папа — наркоманом, сестра — шлюхой, а друзья — геями, кем бы ты был тогда?!
— Тогда бы я был либералом.
Glyuk , time datetime="2012-12-26 12:57:30.913852" 26.12.2012 12:57 time
+++++++++
supersonic , time datetime="2012-12-26 08:35:22.001286" 26.12.2012 08:35 time
Не возвратить имя Сталина городу значит прогнуться под либералами.
за Сталинград!
Krasapeta , time datetime="2012-12-26 11:16:39.302544" 26.12.2012 11:16 time
А если либералы скажут, не бросайтесь под поезд, то ты значит бросишься?
Андрей Вац , time datetime="2012-12-26 13:43:05.961910" 26.12.2012 13:43 time
Krasapeta, мозги отключены, даже признаков логики не наблюдается.
Sergey Metik , time datetime="2012-12-26 09:17:55.741967" 26.12.2012 09:17 time
"Раса великанов" это советский народ, объединенной единой целью строительства нового мира. В котором МЫ вместо Я, солидарность вместо враждебности, сотрудничество вместо конкуренции, общественная собственность вместо частной, плановая экономика вместо стихии рынка, разум вместо алчности, правда вместо лжи.
Советский опыт показал как абсолютную истинность марксизма, так и губительность отхода от научного коммунизма, сочинения всяких "социализмов", подгонки теории под интерес власть имущих. Грубое игнорирование фундаментальных принципов построения нового общества привело к катастрофическим для советских людей последствиям. По Ленину, социализм есть "одна контора и одна фабрика с равенством труда и равенством платы". Это ЕДИНЫЙ народнохозяйственный комплекс не расчленяемый по местечковым и ведомственным "интересам". Это равный для всех по продолжительности трудовой день. Это бесплатность и равнодоступность основных жизненных благ - жилья, коммунальных услуг, образования, медицины, полное государственное обеспечение детства, отдыха, равно обеспеченная старость. Плата начисляется всем ПОРОВНУ. Расчеты только при помощи именных кредиток. Наличных денег НЕТ. Эта плата предназначена для удовлетворения ИНДИВИДУАЛЬНЫХ потребностей, поэтому её размер не играет особой роли.
Было ли все это в СССР? НЕТ. Отсюда и все проблемы.
Krasapeta , time datetime="2012-12-26 11:22:13.446824" 26.12.2012 11:22 time
Проблемы оттого, что когда все вокруг равны, то обязательно находятся суки объявляющие себя равнее других с вытекающими отсюда привилегиями.
Led0Ryb , time datetime="2012-12-26 09:57:56.691239" 26.12.2012 09:57 time
"Было ли все это в СССР? НЕТ. Отсюда и все проблемы".
Вы всё упрощаете а примитивизм это уже не марксизм а дешовая поделка.
Расчитанная на не грамотных простаков.
Какова же цель если расчёт на примитив.
В остальном правильно.
Traditionalist , time datetime="2012-12-26 10:02:46.538706" 26.12.2012 10:02 time
"Святой Сталинград" - это, конечно, надгробный памятник "святому" Сталину. Хотя Проханов прямо и не называет его святым, но недвусмысленно сравнивает Сталинград с Вифлеемом, где родился Иисус Христос.
Но если Христос был Спасителем, то Сталин был его антиподом.
По данным исследований Берегового В.А., коренного населения к лету 1942 г. в Сталинграде было около 612 тысяч человек. С февраля по май 1942 г. к ним добавилось 10, 5 тысяч эвакуированных ленинградцев, не менее 400 тысяч эвакуированных с Украины, из Орла, Курска, Смоленщины и около 300 тысяч стихийных беженцев. По утверждению членов общества «Дети военного Сталинграда», Сталин не разрешил эвакуацию мирных жителей из Сталинграда, даже детей. после приказа № 227 мирные сталинградцы стали главным заградотрядом для советских войск. «За спиной был живой город, где кричали раненые дети и обезумевшие матери и поэтому для солдата за Волгой земли не стало». Конечно, никто в СССР не считал погибших в Сталинграде мирных жителей от немецких бомбардировщиков и советских "Катюш". Проханов, как истинный "совок", и доныне ничего не хочет знать об их судьбе. Немцы в "котле" зимой 1942-43 гг. сначала съели всех лошадей, потом очередь дошла до кошек и собак, отмечались даже случаи каннибализма в немецкой армии. Но ведь в котле вместе с немцами сидели и русские мирные жители Сталинграда вместе с беженцами, и они пережили гораздо больше страданий, чем немцы. Они точно так же погибали от голода и холода. И убийцей их является Сталин. В марте 1943 года осталось всего около 7 тысяч гражданских в городе. См. статью "Мирные жители в Сталинградской битве" (http://yablor.ru/blogs/mirnie-jiteli-v-stalingradskoy-bitve/2187545).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
У фантаста, как у поэта, есть свой «черный человек». Облик его не всегда мрачен: сейчас, когда над робкой еще зеленью мая плещется яркий кумач, на лице незваного гостя простецкая улыбка своего парня, а в словах добродушный укор: «Послушай, не тем ты, брат, занят, не тем! Пишешь о небывалых мирах, куда попадают твои выдуманные герои, странствиях во времени, каких-то разумных кристаллах и тому подобной сомнительности. Да кому это надо?! Бредятина все это, ей-ей… Ты оглянись, оглянись! Кругом делается настоящее дело, варится сталь, выращивается хлеб, солнышко светит, люди заняты земным, насущным, это жизнь, а ты витаешь… Куда это годится!».
Издательство Русского Имперского Движения представляет очередной труд С.С. Родина, публициста, критика «украинства» как русофобской подрывной идеологии, автора известных книг «Отрекаясь от русского имени. Украинская химера» и «Украинцы». Антирусское движение сепаратистов в Малороссии. 1847 - 2009». Новая книга под названием «Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология самостийничества» обличает закулисную подоплёку «незалэжности» и русофобскую, антиправославную политику временщиков в Киеве. Родин в максимально сжатом виде подает малоизвестную информацию об инспираторах и деятелях антирусского сепаратизма в Малороссии, основанную на объективных исторических фактах.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мы переживаем политический перелом: старый спор между «правыми» и «левыми» в сфере социальных вопросов утрачивает свою силу. Официальные правые и левые все больше начинают заключать друг друга в идеологические объятия, за которыми тут же следуют политические: они обнаружили общность в том, что касается дальнейшего существования так называемой западной цивилизации, а именно, прежде всего, в тех областях этой цивилизации, которые можно оценить лишь негативно: в областях ее властно-структурных, эгалитаристских, экономических и универсалистских «ценностей».Эта книга хочет сделать что-то против этого.
«Гефсиманское время» – время выбора и страданий. Но это время, соединяя всех, кто пережил личное горе или разделил общее, как никакое другое выражает то, что можно назвать «личностью народа». Русский писатель обращается к этому времени в поисках правды, потребность в которой становится неизбежной для каждого, когда душа требует предельной, исповедальной честности во взгляде на себя и свою жизнь. Книга Олега Павлова проникнута этой правдой. После Солженицына, опубликовавшего «Россию в обвале», он не побоялся поставить перед собой ту же задачу: «запечатлеть, что мы видели, видим и переживаем».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.