Газета Завтра 904 (11 2011) - [13]

Иное дело, для того, чтобы решиться на проведение всех этих и других подобных мероприятий, политическое руководство нашей страны должно "отвязаться" от пресловутого Вашингтонского консенсуса и быть готовым к самым жестким ответным санкциям со стороны международного финансового и агропромышленного лобби (не надо забывать, что эти структуры активно сотрудничают между собой, например, в рамках Фонда Рокфеллера). Для нынешних "тандемократов" это, похоже, выглядит принципиально невозможным, поскольку они уже безвозвратно "интегрированы" в клиентеллу Запада.

Отсюда единственно возможным реальным, а не гипотетическим, вариантом преодоления продовольственного кризиса в России приходится признать ситуацию обострения глобального финансово-экономического и продовольственного кризиса, который напрямую затронет доминирующий центр современного мира, Соединенные Штаты Америки. Только в случае утраты ими значительной части своей глобальной мощи для России откроется "окно возможностей", в том числе и для адекватного ответа на поставленный в подзаголовке настоящей статьи вопрос.

Некогда римский сенатор Марк Порций Катон Старший любую свою речь неизменно заканчивал одной и той же фразой "Ceterum censeo Carthaginem esse delendam" ("Кроме того, я утверждаю, что Карфаген должен быть разрушен"). Говорят, что его убеждённость и настойчивость, в конце концов, принесли определенные результаты.

Поэтому отбросим иллюзии, будем надеяться на лучшее и готовиться ко всему, даже самому неожиданному повороту событий.

Татьяна Тищенко -- Ода Сталину

Вот, наконец, она — свобода слова в действии! Разрешили спорить о Сталине на российском центральном телевидении! Даже не верится.

Много, очень много лет разрешалось только разоблачать, бичевать, вскрывать заранее подготовленные архивы, свидетельствующие о зверствах, призывать к покаянию, соревноваться — кто эффектнее "пнёт дохлого тирана".

И вот "Поединок" в студии Владимира Соловьёва между Прохановым и Ерофеевым состоялся, несмотря на то, что ни ведущий, ни "третейский" судья не стояли над схваткой, а изначально занимали позицию Ерофеева. А мне казалось, что негоже ведущему так категорично поучать публику.

Можно сетовать на тупость народа, который проголосовал за позицию Проханова с четырёхкратным перевесом (надо же, столько лет промывали мозги — и даром!).

А ведь народ в своей массе — это коллективный разум, мыслящий океан, "Солярис", понимающий свою историю точнее, чем любой именитый историк, вооружённый фактами, удобными именно ему для подтверждения своей точки зрения.

Неприятно от историка (якобы "третейского" судьи) слышать, что "общество тяжело больно", если сталинизм так популярен.

Не надо клеветать, что народ туп, порочен и кровожаден. Несмотря на потоки разоблачений, талантливых и бездарных книг, публикаций и фильмов об ужасах сталинизма, в народе говорят просто: "Время было такое". Значит, умеют отделить зёрна от плевел.

Другими словами, сохранение и укрепление Государства народ интуитивно, необъяснимо, иррационально, скорее, смутной генетической памятью, чем логикой, ставит превыше всего. Превыше всех жертв. Интуитивно русский "Солярис" уверен, что, если дать слабину, и Государство развалится — это, действительно, будет непоправимо.

В этой уверенности кроется механизм самосохранения русского народа.

Поэтому я утверждаю, что высокая популярность личности Сталина — это не признак "тяжёлой болезни общества", а, напротив, свидетельство выздоровления и мощи того, что Лев Толстой в "Войне и мире" называл "дух народа" — того "коллективного бессознательного", что определяет и ход, и исход всех исторических процессов.

Если народ любит Сталина, Россия не развалится.

Что же привлекательного вкладывается в понятие "сталинизм"? Это:

— справедливые социальные законы, но, главное,

— неукоснительное их соблюдение.

— обязательства перед своим собственным многонациональным народом и только перед своим! — а не перед мировым сообществом (при всём моём уважении).

— восстановление исторического пространства (этот пункт совсем не понравится Бжезинскому, пункт деликатный, требующий "естественного созревания").

Несбыточно? Утопия? Может быть… Но Утопия — это и есть тот идеал, к которому надо бесконечно стремиться, даже если никогда не достигать его.

Кстати, о Бжезинском. Может быть, в России не знают, что предисловия к школьным учебникам истории на Украине написаны именно этническим поляком и антикоммунистом Бжезинским. Нужно ли комментировать это?

Любовь к Сталину — это:

— протест против американских сектантов, усыновителей и других благодетелей и "смотрящих",

— протест против наглости и алчности Рублёвки и других "Царских сёл",

— уверенность в ложности (вернее, в лживости) постулата "Без иностранных инвестиций нам нельзя".

Любовь к Сталину — это уверенность в человеке со стальной волей, которого не искусить и не сломить идеей неизбежной глобализации, который не позволит сгнить "элите", готовой дрыгаться по мановению заокеанских кукловодов и сдать интересы собственного народа (может, пора эту "элиту" немного порепрессировать?).