Газета Завтра 900 (7 2011) - [9]

И ничуть ни карлика, ни гномика,

Дерипаску, Прохора и Ромика.

И воспрянет Родина моя,

Смоет всех чудесная струя

Гнева всенародного фонтан,

Как писал собрат мой Джонатан.

РУСЛАН ХАСБУЛАТОВ:

В период затянувшегося кризиса я написал десятки статей, в которых вся современная экономическая политика была развенчана как несостоятельная. Хочу напомнить, что главные мои разногласия с ельцинистами были по вопросам методологии экономической политики. Я считал, что неолиберальная модель не пригодна не только для России, но и для мира. Наконец, глобальный кризис подтвердил мою позицию.

Хотел бы сказать несколько слов о Проханове. Конечно, "Завтра" — это его детище. Сотрудники — действительно легендарные люди, заслуживающие всяческого уважения. Но душа этого проекта — замечательный писатель Проханов. Он не просто русский писатель, не просто локальное явление современной литературы, а явление международное. Своих ярых врагов и противников он заставил себя уважать, и считается хорошим тоном, если в процессе телевизионных дебатов, политических или нет, присутствует Александр Проханов.

По моим наблюдениям, люди, чей талант переходит порой в гениальность, принадлежат к определённым психотипам. Шолохов, как мне кажется, стал действительно гениальным русским писателем именно в процессе величайшего исторического, глобального перелома, в ходе которого, как, возможно, ему и его современникам казалось, наступило единство государства и народа. Очевидно, окрыляющее чувство созидания нового общества и пробудило в нем высочайшие способности, дремлющие в душе каждого талантливого человека. В такой обстановке талантливый человек становится сродни гению.

То был поступательный, романтический процесс, когда общество, ценой огромных жертв, следовало революционным идеалам равенства, справедливости. Общество приняло систему ценностей, культуру, основанную на них страну как свою собственную.

Талант Проханова пробудился в другой обстановке. Когда великое государство пало, его начали терзать потусторонние силы, созерцать это унизительное зрелище оказалось не под силу талантливому человеку, и в нём пробудился яростный протестный элемент гениальности. Перед нами предстаёт исключительно сильная личность русского писателя, поэта, политика, в какой-то степени провидца, а в целом — мощного, сильного и отважного человека.

ШАМИЛЬ СУЛТАНОВ:

Есть газета "Завтра", и есть извечный русский вопрос: "Что делать?". Что делать, чтобы наступило желаемое завтра? Существует модель, в которой показаны четырнадцать основных угроз, стоящих перед русским народом. Из года в год эти угрозы лишь усиливаются. Что бы ни делали власти или оппозиция, ситуация ухудшается. Но, я думаю, сам Всевышний нам показывает, что надо делать и как это надо делать, чтобы не совершать ошибок.

Вчера произошло одно важное событие. Президент Мубарак, один из наиболее авторитарных тиранов Ближнего Востока, а может быть, и всего мира, бежал из Каира, прихватив свои награбленные семьдесят миллиардов долларов. Вчера на улицы вышло восемнадцать миллионов человек из восьмидесяти миллионов жителей Египта. Но что еще удивительнее — как всё это было организовано!

Египетский народ продемонстрировал чудеса самоорганизации. Мубараковский режим выпустил уголовников из тюрем, чтобы организовать хаос на улицах. Тут же появились отряды самообороны, которые патрулировали населённые кварталы. Режим Мубарака при помощи своих подручных попытался организовать столкновение народа с армией. Опять была проявлена удивительная организованность, и этого не произошло. Народ Египта — удивительно организованная сила, которая мирным путём довела своё дело до этой стадии.

Что лежит в основе? Почему западные спецслужбы: американцы, израильтяне, европейцы, пребывают в недоумении? Они не могут понять главного. Ещё два месяца тому назад современный Египет представлял собой два общества. С одной стороны — пять-шесть миллионов местных олигархов, миллиардеров, миллионеров, чиновников, людей, которые грабили, как кровососы, впившись в истощённое тело египетского государства. С другой стороны находились восемьдесят миллионов человек, которые выживали в среднем на два доллара в день. И как так получилось, что эти два общества столкнулись, и часть, которая, казалось, не имела никаких шансов на успех, выиграла?

Была организация "Братья-мусульмане", которых сажали в тюрьмы, концлагеря, убивали без суда и следствия десятками, сотнями, тысячами. Но эта организация ещё сорок лет назад сказала: "при любой ситуации, в любых условиях, наша главная задача — помогать египетскому народу". В основу своей политики они поставили не получение мест в парламенте, не захват министерств, а активную социальную работу. За эти двадцать-тридцать лет в Египте были созданы десятки тысяч социальных организаций. "Братья-мусульмане" создавали поликлиники, помогали вдовам, сиротам, старикам, безработным. Путём создания этого социального организационного оружия народ самоорганизовывался, осознавал себя, происходила самоидентификация.

Позавчера выступал Мубарак. Он говорил так, как будто обращался к быдлу. "Вы уйдите с улиц, а я всё сам решу"… И вдруг на следующий день на улицы вышло восемнадцать миллионов человек, которые сказали: мы не быдло и уже никогда не будем быдлом. Тогда Мубарак сбежал.