Газета Завтра 898 (5 2011) - [31]

Как певец, Беляк может позволить себе куда больше, нежели как неполитичный адвокат: "У меня ощущение такое, что мы живём в оккупированной стране. В стране без идеологии, стране без религии. Мы как бы понимаем, что всё свыше, но веры нет. Песня "Позорная страна" — это крик, это моя боль".

Здесь можно вспомнить определение Владимира Марочкина: "Рок — это Пушкин на дуэли и Есенин в "Англетере". В этом отношении все проявления Сергея Беляка — это рок.

Хотя своё понимание рок-культуры у него тоже имеется.

"Как критерий рок-музыки выдвигают тезис, что она должна быть социальной или социально-политической. На самом деле это не так. Главное, что отличает рок-музыку от поп-музыки — это неуловимая игра словами, намёки и полунамёки, переиначивание слов. У нас как-то принято считать, что это в России, Советском Союзе рок обязательно построен на текстах, а у них — ритм, мелодия. На самом деле у них тоже тексты. Но у них рок-музыка строилась на игре слов, на обманах, на полуобманах. Это и "The Beatles", само название ансамбля, придуманное Ленноном, когда он поменял пару букв в этом слове и сразу поменялся смысл, это и его замечательные рассказы, где он играл словами. Это всё исходит из традиции великой английской поэзии, из Оскара Уайльда… Если мы говорим об игре слов, я совсем не имею в виду "эзопов язык". Западная рок-культура никогда не пряталась за словами, чтобы сказать о чём-то. Поэтому-то и были песни протеста. Леннон открыто говорил: "Власть — народу!", Боб Дилан или Брюс Спрингстин открыто писали свои социальные и политические тексты. Только в СССР, из-за того, что здесь была цензура, многие люди считали, что за такими словами как "корабли", "дураки", "марионетки", "крепости", "флаги" скрывается что-то такое антисоветское. Я лично думаю, что за этим у Макаревича скрывалась личная обида против каких-то конкретных бюрократов, конкретных девочек…

Рок — это романтика. Рок-музыка — это вера в светлое, вера в человека, и именно любовь к человеку диктует мне необходимость делать ту работу, которую я делаю ежедневно как адвокат. Без этой романтики, сентиментальности и даже меланхоличности (а меланхоличность — это вторая сторона напора, потому что после энергетического подъема обязательно наступает спад, меланхолия, так всегда бывает у энергичных личностей) невозможно делать те дела, которые делаю я. Ведь ко всем этим делам я отношусь с энтузиазмом и большим напором — творчески подхожу к ним. А музыкальный альбом — это вообще другая жизнь. Но это — не двойная жизнь, это — другая сторона моей жизни".

Материал подготовил Даниил Торопов

Владимир Бондаренко ЗАМЕТКИ ЗОИЛА

Станислав Белковский написал пьесу "Покаяние". Да еще какую пьесу?! Об убийстве Егора Гайдара. О том, что для наших властвующих либералов нет ничего святого, что народ для них — это перхоть, быдло, что отвратительная властвующая хунта, если понадобится, не пожалеет и отца родного, расстреляет любую демонстрацию, пересажает в тюрьмы всех опасных для них лидеров общества, а понадобится, и своих жалеть не будет. Как в 1937 году, вырежут всех инициаторов перестройки.

В опубликованном виде (300 страниц) никакой театр не поставит. Но если найдется смелый режиссер и выудит из "Покаяния" всю сердцевину, (а вынимать есть что, сценарий из этой острой сатиры за неделю напишет любой драматург или даже завлит театра), тогда этот спектакль будет смотреть вся страна. Да еще и актеров загримировать под реально действующих лиц. Никакая цензура не придерется. Может, Николай Губенко заинтересуется? Или Кирилл Серебрянников?

Удивительно свежий, не заштампованный язык, динамичные диалоги, когда Белковский овладеет форматом пьесы — новым Гельманом станет. Не младшим, а старшим, разумеется.

Живет себе бывший премьер на даче, пьет немеряно каждый день и болтает лишнее, народ жалеет. А команде Гайдара и всем нынешним Гозманам и Латыниным нужны идеалы, нужны (как и всякому учению, всякой религии) свои святые, свои жертвы, свои Зои Космодемьянские, нужна вдохновляющая идеология. И, естественно (тут логика Белковского понятна), совсем не нужны новым либералам кающиеся грешники. Любую Магдалину, по нынешним понятиям, в печку побыстрее — и все дела.

Вот и отправляют к плачущему Гайдару (по пьесе, Кочубею) неумолимого Коха (по пьесе, Гоцлибердана) с бутылкой качественной отравы, а для начала, для информации засылают к нему профессора Дедушкина (один к одному бывший министр экономики Евгений Ясин). С ними заодно и вся семейка бывшего премьера, и вся охрана. Разрешают спившемуся дебилу водку пить, и довольно. А он вдруг себе православного священника нашел, в храм ходит, грехи отмаливает, дачу собирается под приют отдать, деньги — страждущим. Ни дать, ни взять, новый Лев Толстой. Так ведь, и великого старца семейка быстренько от дел отстранила. Неужто с Гайдаром недотепистым не справятся? Сначала зачастившего к нему попа убивают: мол, исламские террористы. Отправляют в Америку подышать свободой, он и там не с теми вольнодумцами связался. Какой-то для себя "Викиликс" нашел. Вот этого властные либералы уже терпеть не могли, он же порочит облик честной возрождающейся России. Убили, якобы по болезни, и устроили своему святому пышные похороны.