Газета Завтра 898 (5 2011) - [27]

Изгнанный патриарх был разочарован, но его англо-масонские связи никуда ведь не делись! 20 мая 1926 года под давлением английского правительства Каир подтвердил кандидатуру Мелетия на трон Папы и патриарха Александрийского. Ничуть не обескураженный Поместным собором своего предшественника Мелетий под предлогом заботы о единстве греческой диаспоры с родиной (в Греции под давлением революционного правительства новый календарь уже был введен) ввел новый календарь и в Александрии. (Со временем всевозможные интриги заставили перейти на новый календарь целый ряд Поместных Церквей).

В настоящее время только Русская, Иерусалимская, Грузинская и Сербская Церкви, а также афонские монастыри для исчисления неподвижных праздников пользуются юлианским календарем. Однако не надо думать, что мы остались в маргинальном меньшинстве. Четыре названные Поместные Церкви в общей сложности составляют 85-90% православных всего мира. Кроме того, и в других странах число "старостильников" ежегодно увеличивается.

ИЗМЕНА ТРАДИЦИИ

Измена традиции стала доминантой деятельности и последователей Мелетия. Вот, например, Вселенский патриарх Афинагор. Перед избранием своим на Константинопольский престол он был доставлен в Стамбул на американском военном самолете. При нем особенно активно пошло сближение с римо-католиками. И вот в 1964 году — встреча и совместные моления Афинагора с папой Павлом VI в Иерусалиме. 7 декабря 1965 года состоялось "снятие анафем" одновременно Афинагором в Стамбуле и папой Павлом VI в Риме. Этим актом, помимо нарушения принципа соборности в Православной Церкви, была как бы признана равнозначность истинных анафем Православной Церкви и "лжеанафем" римо-католиков.

Преемник Афинагора, патриарх Димитрий, продолжил вероотступническую традицию. Он публично признал папскую власть как вышестоящую над Константинопольской Церковью и другими Церквями Востока. Его мнение о том, что папа римский восстановлен в своем первенстве и является одним из пяти Патриархов Вселенской Церкви, — явное уклонение в латинскую унию.

Введение нового календаря оказалось этапом на пути к антихристианскому объединению. В тайных планах масонов, внедрившихся в Православие, говорится о поэтапном удалении от Истины. Сначала им необходимо, чтобы все Поместные Церкви перешли на новый календарь. При этом они будут создавать видимость того, что ратуют за Истину и говорить: "Новая пасхалия — это каноническое нарушение, а календарь — нет. Только невежды в догматах могут осуждать исправленный календарь". Когда же все Поместные Церкви перейдут на новый, по сути дела григорианский календарь, тогда должен вступить в силу следующий этап — римская пасхалия. И "православные" масоны будут говорить о необходимости исправления неудобств, связанных с несовместимостью нового календаря и александрийской пасхалии. Таким образом намечено подменить александрийскую пасхалию латинской. Кстати, начиная с 60-х годов XX столетия новостильники неоднократно поднимают вопрос о необходимости праздновать Пасху с католиками, как это делает Финляндская церковь. Поскольку Римско-католическая церковь, в прямое нарушение канонических правил, праздновала Пасху в 1805, 1825, 1853, 1854... 1903, 1923, 1927 годах и во многие другие годы одновременно с Пасхой иудейской, стоит напомнить 7-е апостольское правило: "Аще кто епископ или пресвитер или диакон святый день Пасхи прежде весеннего равноденствия с иудеями праздновати будет, да будет извержен из священного чина". Сюда же относится и 1-е правило Антиохийского Собора. Оно не только запрещает праздновать Пасху с иудеями, но указывает, что такое же запрещение было вынесено и определением I Вселенского Собора.

Из Евангелия видно, что христианская Пасха совершалась после иудейской. Но в силу латинской Пасхалии не только бывают годы, когда Пасха совпадает с иудейской, но иногда она совершается и до Пасхи иудейской, как это было в 1839, 1840, 1842, 1843, 1845, 1849, 1850, 1856, 1891, 1894 и во многие другие годы.

В конце 80-х годов XX века греческими старостильниками было обнародовано обширное досье масонской программы, названной по имени Иоанна Векка — константинопольского патриарха, некогда (еще во времена Византии) вместе с латинянами вторгшегося на Афон. Требуя поддержать унию, он умертвил на Святой Горе множество подвижников. Это досье содержало документы, раскрывающие планы темных сил относительно Афона.

В программе этой есть такие слова. "Православный Патриарх Константинопольский и многие греческие митрополиты всем сердцем на нашей стороне. Существование монахов иных наций на Афоне и всякая их деятельность там должны быть искоренены как можно скорее. Из достоверного источника мы знаем, что Русская Церковь уже подготовила целую программу мер, противных нашим планам. Всех духовных лиц на Святой Горе, сочувствующих России, Сербии, Болгарии и других православных мракобесов — сторонников юлианского календаря, надо устранить с Афона даже насильно, до конца 1990 года..."

Нечто подобное еще 170 лет назад предсказывал в своем письме афонским монахам святой преподобномученик Косьма Фламиатский, боровшийся против английских масонов на Ионических островах. Этот великий святой писал, что масонство будет стремится уничтожить православный монашеский строй, оплот Святой Горы, и выдвигать там игуменов, обученных "в духе заблуждения".