Газета Завтра 894 (1 2011) - [23]

Атаман Кизлярского особого приграничного окружного казачьего общества рассказал об опыте работы в Республике Дагестан. Виновники попытки изнасилования и стрелявшие в людей должны сидеть в тюрьме, а если общественность не контролирует то, как расследуется преступление, нередко преступники уходят от ответственности. Кроме того, активу города Зеленокумска надо предложить добровольно уехать семьям чеченцев, которые приютили у себя тех, кто приезжает из Чечни погулять, понасиловать, подебоширить. В традициях казаков и горцев гости, прибывшие в дом, могут находиться в нем не более трех дней, при этом вести себя достойно, т.к. хозяин дома несет за них ответственность. По словам атамана такое, несмотря на возражения "лжеправозащитников", у них практиковалось, это очень действенная мера. Не нужно относиться плохо к тем чеченцам, кто нормально себя ведет, соблюдая порядки и традиции людей, на территории которой пожелали жить.

Атамана Кизлярского округа поддержал атаман округа из Чечни, который пояснил, что Рамзан Кадыров в прямом смысле в "ежовых рукавицах" держит нарушителей законности, и особенно беспощаден к тем, кто нарушает традиции горцев в части поведения не только в своей республике, но и за ее пределами. Атаман заявил также, что он доложит Кадырову о совершенных безобразиях чеченцев, приехавших в гости в Зеленокумск "отдохнуть и повеселиться". Уверил Совет атаманов, что Кадыров сделает все, чтобы они за такой позор были не просто наказаны, а понесли уголовную ответственность.

Казак из минераловодческого казачьего общества подтвердил тот факт, что Кадыров жестко наказывает чеченцев, которые, следуя поездом Грозный — Москва, на длительной остановке в Минеральных Водах безобразничают. Когда их задерживает казачий патруль, они слезно, на коленях просят не сообщать их паспортные данные в администрацию Кадырова.

Председатель Совета стариков Терского войскового казачьего общества Месячко Александр Яковлевич, по предложению атамана Войска казачьего генерала Бондарева Василия Павловича, определили конкретных членов Совета стариков для организации деловых встреч со старейшинами Северо-кавказских республик для переговоров о работе по предотвращению дальнейшей напряженности в СКФО.

По результатам Совета атаманов Войска в Федеральные органы власти подготовлено письмо. Советом атаманов принято также решение, ряд пунктов которого трудно реализуемы, т.к. они находятся в компетенции определённых ведомств. Например, такие как освобождение от должности начальника РОВД, пересмотр закрытых за предыдущие 5-15 лет дел. Явно, что не главы района или города виновны в том, что собственниками предприятий стали повсеместно чеченцы, дагестанцы. Бюджеты в их республиках дотационные, и жители якобы очень бедные. На Ставрополье нефтяники вроде богатые, но в собственности у них ничего нет.

Руководство войска, округа и священники по просьбе архиепископа Ставропольского и Бакинского Феофана очень просили казаков сдерживать эмоции, не ехать ватагами в Зеленокумск во избежания вольных или невольных противозаконных действий, которые могут быть легко спровоцированы. Но с другой стороны, получается, что казаки опять виноваты в том, что, мол, ничего не делают, только разглагольствуют, хотя имеют такую массу хорошо организованных людей в хуторах, станицах, городах. Стоит только бросить клич, и множество людей прибудет в любую точку.

Гибнут атаманы. Их похороны собирают тысячи казаков, как, например, в Кизляре на прощании с атаманом Стаценко. А виновных в убийствах, как правило, нет. Это приводит к тому, что начинается "роптание" и недовольство атаманами (чего по казачьей традиции не должно быть).

По возвращении из Зеленокумска я доложил казакам нашего местного Затеречненского станичного казачьего общества о поездке и сообщил о решении Совета атаманов Терского казачьего войска. Результат, прямо скажу, неутешительный. Защиту девушки казаки одобрили. "У чеченцев все женщины другой веры — проститутки", — так парировали казаки заявления чеченцев. Русских, а тем более женщин, защищали и будем защищать, несмотря на то, что мужчины при патрулировании обзывают нас ряженными. Но, в конце концов, и они поймут, что телевизор и диван, заменившие им все в их жизни, могут выйти боком.

Но когда казаки выслушали остальное, в один голос заявили: опять то же самое, на те же грабли?! Сколько же можно? Зря мы не поехали все до одного, когда узнали от своих братьев из Зеленокумска о случившемся. Всё, хватит! Сколько можно?

Дальше говорят: "А ты знаешь, Виктор Алексеевич, вы с атаманом района уехали в Зеленокумск, а у нас, в Затеречном дагестанцы из соседнего Южно-Сухокумска после дискотеки скопом заскочили в кафе, все столы и стулья попереворачивали. Позвонили люди в милицию, чтобы взяли хулиганов тепленькими, а милиция отвечает: а что мы сделаем, они уже убежали и, наверное, уже уехали в Южно-Сухокумск, а там мы уже не милиция". И на этом "силовики" успокоились. А оказалось, что часть из дебоширов были из Южно-Сухокумска, но с ними были еще из Зимней-Ставки, они вновь вернулись в кафе и выбили дверь. Одного из Зимней-Ставки поймали, но тут неожиданно подъехала машина главы администрации Зимней-Ставки, он дагестанец по национальности, дебоширу по-своему что-то крикнул, тот юркнул в машину, и умчались. А почему нам атаманы, а особенно батюшки, не разрешают, например, полусотнику взять казачков молодых, на 10-15 легковых машинах так же неожиданно заскочить в Южно-Сухокумск или другой населенный пункт и совершить подобное, да и скрыться, как это практикуют дагестанцы нагло и подло? Нам значит нельзя, мы библию, крест целовали, чтобы ничего не делалось во зло. Так почему же нам постоянно так делают?"