Газета Завтра 887 (46 2010) - [13]

     Из того же ряда появление летнего кафе "Вера" на цоколе храма Христа Спасителя.

     Отсюда же призыв "миссионерить" дискотечных девиц и многочисленные примеры "скотобложества", когда сторонники "тотальной миссии" пускают в ход язык подворотни.

     Данную тенденцию характеризует и наблюдаемое в межсезонье помрачение ума некоторых церковных функционеров.

     Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин прошлой весной на официальном мероприятии изрек: "Мы любим и уважаем Ксению Анатольевну Собчак, она очень умный человек". Нынешней осенью из тех же официальных уст мы услышали радикальный призыв созвать-таки Учредительное собрание, дабы вернуть утерянную легитимность государственной власти и определиться, наконец, с формой правления в государстве российском. Любопытно, что делая своё безответственное заявление, отец Всеволод, словно предлагает вернуться в 1917 год. Но не в самое начало его, а именно в конец 17-го — в период бардака "учредиловки".

     Однако многочисленные неточности и вольности, "церковные приколы", вульгарные хохмы недостаточно характеризуют "миссионерствующую" формацию.

     Суть "миссионерствования" — в сугубом внутреннем западничестве. Ее адепты не скрывают, что грядет церковная перестройка, суть которой в вестернизации всех церковных институций. Как армию сегодня через колено подгоняют под натовский стандарт, так и церковь нашу кладут на прокрустово ложе экуменизма. Все, что выходит за пределы предлагаемого формата, — безжалостно отсекается.

     Не случайно так активизировалась в последнее время деятельность Отдела внешних церковных связей. Его председатель митрополит Иларион (Алфеев), в своих прошлых выступлениях приравнявший сталинский СССР к гитлеровской Германии, недавно объявил, что православная Церковь должна отказаться от традиционного определения "латинская ересь". Ориентация на католический Запад нынешней церковной элиты бросается в глаза. Неслучайны и разговоры о возможности перехода церковной жизни на Григорианский или так называемый Новоюлианский календарь.

     "Миссионерствующие", являясь духовными агентами Запада в России, не являются адептами России на Западе. Поэтому велика и глубока у них неприязнь к смиренному и терпеливому владыке Антонию Сурожскому, совершившему подвиг подлинного миссионерства, создавшему в центре Лондона остров русского православия.

     Миссионерствующие опираются на городской комфортный слой столичной буржуазии и их слуг. Бороться аскетическим и консервативным ядром церкви — в этом их главная задача. Их лидеры гордятся своими познаниями. Но знание их голо, чуждо добрых дел, милосердия, братолюбия и чистоты.

     Своими словами и действиями они обличают себя сами. Как сделал это отлученный от интернета отец диакон, сам поставивший себя на весы и обнаруживший свою "легкость необыкновенную".

Александр Задорожный, Михаил Соловьёв ЗЕМЛЯ СЕВАСТОПОЛЯ — В СВЯЩЕННОМ ХОЛМЕ

"С каждой горстью Холм становился выше, будто в него собирались камни со всех окрестных полей, влетали пылающие метеориты. Собранная из самоцветов, из драгоценных камней гора посылала в пространство лучи, разноцветные лопасти света…"

Александр Проханов. "Холм"

     22 октября в Севастополе на территории древнего Херсонеса, где крестился равноапостольный князь Владимир, в соборе его имени состоялось освящение капсул с севастопольской землёй, взятой из мест кровопролитных боёв времён первой и второй оборон города. На церемонии присутствовали представители общественных организаций и казачества, а также простые горожане.

     Ко Дню народного единства группы из Севастополя, Пскова, Москвы и Санкт-Петербурга двинулись в сторону священного Холма между Изборском и Печорами, где не раз решалась судьба наших западных рубежей.

     Холм с высоким Крестом был виден издалека, освящая всё пространство вокруг. Над ним жило хладное осеннее небо.

     С молитвой об Отечестве мы бережно несли севастопольскую землю к священному Холму, вспоминали как князь Владимир, родившись, как и его бабка равноапостольная княгиня Ольга, на Псковщине, крестился в Херсонесе — святыне нашего Севастополя.

     Оказавшись на вершине Холма для соединения севастопольской земли с псковским Холмом, объединившим исторические и географические просторы страны, время и долина вокруг закружились в едином хороводе. Люди оказались как бы в центре чудесной службы. В тот миг из-за туч в небе над Холмом появилось ликующее солнце, а над долиной распростёрлась, приветствуя нас, божественная радуга.

     Лица присутствовавших псковских и севастопольских казаков, патриотов Севастополя и неравнодушных людей светились надеждой и верой в русское чудо. А вверху, оставляя замысловатый след, рассекая светящееся небо, пролетал самолёт…

     P.S. Участники принесения севастопольской земли к Поклонному кресту на Холме в Псковской области выражают слова особой благодарности членам МОО "Объединение Патриоты Севастополя", представителю "Фонда Поклонного Креста" С. Зуеву, атаману Севастопольского казачьего Союза "Русь" полковнику казачества В. Бебневу, атаману Псковского Казачьего Округа Великого Войска Донского (ВВД) генерал-майору В. Селянину, походному атаману казачьему полковнику В. Азарьеву, товарищу полкового атамана Псковского Казачьего Округа ВВД В. Мартюку, атаману станицы Петропавловская казачьему есаулу В. Павлову.