Газета Завтра 877 (36 2010) - [29]

     В-третьих, воинственный клерикальный антисоветизм воспринимается как слабость и неспособность осуществлять практическое преображение.

     Согласитесь, ведь если даже советский период российской истории и был "безбожным" (что никак не является истиной, а лишь частным Вашим и части населения мнением), то не кажется ли Вам, что давно уже пришла пора обратиться к проблемам не вчерашним и даже позавчерашним, а к нынешним и завтрашним? Ведь Советского Союза вот уже 20 лет нет.

     На следующий день после очередного внушения нам про "те безбожные годы", в день Преображения Господня, Вы представили понимание нынешней ситуации: "Сегодня, когда Россия обретает своё второе дыхание, когда открываются перспективы всестороннего возрождения национальной жизни..."

     Однако, после беспомощности властей против пожаров, в ситуации добитых станкостроения и авиапрома, других базовых сфер промышленности, тяжелейшем положении нашего сельского хозяйства и деревни, малых городов, катастрофического обезлюживания страны, скукоженности социально-экономической деятельности населения к 12 мегаполисам, а то и к одной, по сути, отделившейся от России Москве, продолжающейся системной деградации Дальнего Востока России, ключевого геополитического макрорегиона не только России, но и всего мира, — подобные бодрые заявления воспринимаются с недоумением. Если это — "второе дыхание" и "перспективы всестороннего возрождения национальной жизни", то что же тогда деградация и мерзость запустения?

     Очевидно, реализм сегодня заключается не в том, чтобы похваляться корпоративными успехами на фоне "грехов" давно уже не существующего Советского Союза, а в том, чтобы сосредотачиваться на решении тяжелейших проблем нашей страны, готовить и осуществлять модернизацию и развитие страны, более того, приступать к строительству новой большой страны — заниматься преображением, а не самопиаром.

     Роль Русской Православной Церкви при этом — не просто ключевая, а уникальная, главная. Если Московская Патриархия встанет во главе преображения страны, мы в кратчайшие сроки действительно создадим мощную процветающую Россию. В связи с этим предлагаю Вам, Ваше Святейшество, создать общественно-церковный Совет по развитию страны. Можете надеяться на полную мою в этом поддержку.

     С благодарностью за внимание и надеждой на понимание —

      Автор — председатель Движения развития

Владимир Винников МЕГАМАШИНА

Уже через месяц, 14 октября начнется очередная Всероссийская перепись населения. 700 тысяч штатных сотрудников, а также привлечённых и добровольных помощников Роскомстата постучатся в наши двери и попросят заполнить переписные листы, образцы которых уже поступили "на места".

     И вызвали явное недоумение даже у наших за последние двадцать лет видавших виды сограждан. Например, по национальному вопросу. То, что в общефедеральных российских паспортах с 1997 года отменена графа "национальность" (хотя, например, в Республике Татарстан и ряде других регионов она сохранена на специальных вкладышах в паспорт), ни для кого не секрет. Но тут-то и начинается самое интересное.

     В связи с отменой паспортного подтверждения национальности, Всероссийская перепись 2002 года (и микроперепись 1999 года) устанавливала национальную принадлежность по словам самих опрашиваемых. "Сегодня, когда графа "национальность" отменена в российских паспортах нового образца, перепись стала единственным способом получения информации о национальном составе населения, а вопрос о национальной принадлежности — это дело выбора и самостоятельного решения гражданина", — разъяснил тогда министр по делам федерации, национальной и миграционной политики РФ Владимир Зорин.

     Так в нашей и без того полиэтничной стране появились "эльфы", "скифы", "москвичи", "марсиане", "эмо" и т.д. Казалось бы, забавный казус, не более того. Но как бы не так! Принцип "планирования от достигнутого", оказывается, вовсе не ушёл в небытие вместе с позднесоветской экономикой. И очень многие, если не почти все, из этих экзотических этносов оказались внесенными в листы новой переписи — видимо, в полном согласии с принципами англосаксонского прецедентного права. А что дальше?

     А дальше эти новые "нацменьшинства", согласно международным договорам и Конституции РФ могут потребовать себе соответствующие права и привилегии. Сравните, например, два текста.

     "Оказывается, у нас сотни марсиан, а главное — целые полчища хоббитов, эльфов и гоблинов. По своей численности они явно обошли некоторые малые народы Севера, и на основании итогов переписи имеют полное основание требовать (подобно другим малым народам) особого статуса: от создания собственных школ до представительства в органах власти" ("Да, скифы мы! Да, папуасы мы!" Борис Кагарлицкий, Орхан Джемаль, "Новая газета", 2002.10.28).

     "Участники сообщества "Настоящие сибиряки" в Живом Журнале призвали всех жителей Сибири во время переписи населения 2010 года в качестве своей национальности указывать "сибиряки"... "Настоящие сибиряки" из ЖЖ полагают, что если жители Сибири организованно отнесут себя к сибирякам, то появится возможность создать национальную общность и получить соответствующие права" (http://globalsib.com/).