Газета Завтра 871 (30 2010) - [34]

     Человек — существо непрямых высказываний. Поэтому он может прожить и без прямого усмотрения истины. Но ему не обойтись без сказки, без мифа. Если наука стремится расколдовать мир, заставляя нас смотреть на него, а видеть его сущность, то сказка предостерегает от одномерного взгляда на реальность. Она колдует и завораживает непредсказуемостью своих поворотов. Сказка — это сад расходящихся тропинок, в котором легко запутается любое говорящее "я".

     

      ГОВОРЯЩЕЕ "Я"

     Сам по себе мир, конечно, пуст. В нём нет заранее данных для человека знаков и ориентиров. Человек может ориентироваться только в поле образа. Но этот образ еще надо создать. Пока его нет, человек — сущий ребенок, то есть аутист или, что то же самое, грезящая самость. Ребенок может повзрослеть. Если он не повзрослеет, то будет инфантильным. Взрослый — это уже говорящее "я", в котором мало что напоминает о грезящей самости. Эта самость так далеко отстоит от речи, что слова, как правило, гаснут, не долетая до нее. Слова предназначены для "я", пустоту которого они заполняют и не могут заполнить. Сказка напоминает нам о том, что слова застревают на уровне "я", не проникая туда, где "я" еще не встало на место "оно".

     К грезящей самости человека сказка проникает силой абсурда. Облагораживающее воздействие сказки связано с тремя вещами: с иносказанием, с парадоксом и с действием "вдруг". Иносказание сводит к минимуму роль знака, превращая слово в символ. Парадокс тормозит линейное развертывание языка. Действие "вдруг" заставляет враждовать событие и смысл, открывая ту область человеческой души, где царствуют предчувствия, где нет пустого слова языка, обозначающего себя как "я". Сказка стремится к сокровенному.

     

      СОКРОВЕННОЕ

     Почему сказки читают на ночь? Потому что ночь — время сокровенного, это время нервного срыва, перехода через ультрапарадоксальную ситуацию смены бодрствования сном. Сказка — это калитка, ведущая туда, где ничто не мешает произволу субъективирующего мышления. При помощи сказки совершается переход от вечно бодрствующего "я", от языковых форм сознания к сознанию, адекватной формой существования которого является молчание, сон и грезы. Сказки надо слушать не между делом, не на ходу, а в полумраке, при свечах, расслабленным, усыпляя чувство своего "я". Сказки не надо смотреть, потому что тот, кто научился слушать, может услышать и голос сокровенного. Сокровенное предназначено для ушей, а не для глаз. Поэтому смотреть мультики вредно. Тот, кто привык их смотреть, не научится думать, ибо слух обращен к уму, а зрение застревает на объекте. Сказка нашептывает нам слова: кто смотрит, тот не услышит, кто слушает, тот и увидит.

     

      ЗАЧЕМ НУЖНЫ СКАЗКИ?

     Сказка — это Библия для детей. А Библию мы понимаем раньше, чем любую философию. И не потому, что Библия проще философии. Наоборот, любая философия беднее Библии. Все дело в том, что Библия представлена как сказание, в форме образа, а философия чересчур абстрактна, в ней мало повествования, поэтому всем нам нужно читать сказки, ибо сказки — для души. В сказках образ всегда опережает слово.

2

Андрей Смирнов МУЗЕОН

КОМБА БАКХ. ("Союз"), 2010.

     Режим демократии

     даёт нам свободу —

     Не быть свободным,

     не служить своему народу!

     Ходить, жрать, спать,

     месить в ступе воду,

     Короче, жить только самому

     себе в угоду!

     Хочешь увидеть — врубай унитаз!

     Хочешь покушать —

     макдональдс для вас!

     Хочешь — ты можешь

     вообще не хотеть,

     Ведь так жить — проще

     и спокойней помереть.

     Всё доступно! И всего — дополна!

     Всё яркое — будто прямо из сна!

     Манит халявой к себе сатана:

     "Безнаказанно", — говорит, —

     "иди до самого дна!"

     А я против свободы

     легализации греха!

     Я против злобы поднебесной духов!

     Никогда не работай на них, моя рука!

     Никогда не слухай их ложь, моё ухо!

     

     Это первая официальная пластинка удивительной костромской формации. Сборник из 19 песен, своеобразный отчёт за последние три года. Исключение — "Кучерявaя дзяучынка" с 24-го альбома-выпуска, вышедшего ещё в 2004 году. Все треки взяты непосредственно с выпусков, специальной перезаписи не было. Здесь посвящённый Саддаму Хусейну "Антилегалайз" и ироничная "Ай Лав Америка", актуальный "Гражданский брак" и манифест — "Без любви всё — ничто!"

     В то же время на сайте группы http://www.kombabakh.ru уже выложен 48-й(!) альбом-выпуск, очень сильный — рекомендую ознакомиться. Тем более — сайт открывается приветствием: "Заходите, люди добрые! Берите, что хотите!".

     "Изборник", представленный на концерте в клубе "Дом" двухлетней давности, показался мне более цельным и объёмным. Но и эта пластинка даёт хорошее представление об искусстве и мировоззрении "комбатантов": "Цель нашего творчества — послужить Богу и ближнему".

     Подробно интерпретировал "послание" костромичей года два назад в номере 32 за август 2008 г. Но обошёлся без текстов. Сегодня активно цитирую. "Унитаз" — в языке "Комбы" — телевизор (компьютер, соответственно — "вражина" и.т.п.).