Газета Завтра 862 (21 2010) - [32]
Андрей Смирнов ШНУР-РОК
РУБЛЬ. "Сдачи не надо" ("Союз") 2010.
Вспоминается определение Гарика Осипова (правда, по другому поводу) — "новые приключения Шнурика".
Осенью 2008 года Сергей Шнуров распустил группировку "Ленинград" и объявил о старте проекта "Рубль". С подзаголовком "антикризисный" — музыкантов стало раза в три меньше, "Рубль" — это квинтет. Сделать рубль конвертируемым — непростой ход, исходя хотя бы из экономической конъюнктуры.
1 февраля прошлого года вышел виниловый сингл с четырьмя песнями в качестве приложения к журналу "Русский Пионер".
25 декабря на сайте группы был выложен материал для сборки альбома "Сдачи не надо" — на данный момент там двадцать семь песен.
На странице http://www.ru-bl.ru/diy каждый мог и может сделать свой вариант альбома с порядком песен по личному усмотрению. Только два пожелания — "рекомендуемое количество треков — 13" и "пиратское распространение приветствуется".
Собственно, "Сдачи не надо" — это вариант Артемия Троицкого, который, опечалившись отсутствию пластинки, предложил свои услуги в качестве издателя. В итоге на диске имеется надпись — "выбор и расстановка треков осуществлены АК Троицким без ведома и противодействия СВ Шнурова". Троицкий пренебрёг пожеланием оставить "чёртову дюжину": "Сдачи не надо" — восемнадцать треков.
13 апреля Шнур вошёл в тревожные тридцать семь лет от роду, и почти через неделю альбом вышел в формате СD на "Soyuz Music".
"Ленинград" — был вполне эстрадным коллективом; "Рубль" — это двух-трёхаккордный рок, "мясо", "рубилово".
Там были шлягеры, здесь скорее — боевики. И совсем без дудок, на котором во многом зиждилось материальное и творческое благополучие группы "Ленинград".
Шнур всегда был соткан из цитат, здесь их тоже хватает, но источники вдохновения иные — от Игги Попа и "Rolling Stones", вплоть до "Metallica" и сибирского панка.
Изменился и "лирический герой", стал посерьёзнее, помрачнее. Что объяснимо, и это признаёт сам Шнуров — двадцать пять лет и тридцать семь — совсем разные вещи.
Стало больше социальной сатиры, почти публицистики. Впрочем, для Шнура — это не политика, скорее приметы времени, знаковые точки реальности, которые он своеобразно исследует.
"Дело в том, что и в "Ленинграде" был политико-сатирический посыл. Но когда он был обрамлен этой эстрадной музыкой, он не казался настолько злым, не выпячивался. Углы сглаживались музыкальной концепцией. А в "Рубле" музыка, наоборот, эти углы акцентирует, и поэтому они бросаются в глаза… Нет желания делать привязку к конкретным событиям, как поступают рэп-музыканты, которые не ловят дух времени, а цепляются, скажем, за то, что сигареты подорожали". (Из интервью Кириллу Решетникову, "Взгляд")
Но, говоря словами пластинки, глобально "ничего нового". Это тот же умник, циник, хулиган и игрок Шнур и недурная компания отвязных музыкантов. Больше внутренней творческой гармонии и меньше дармоедов с дудками и барабанами.
И слово иногда звучит резче и увесистее. Но в целом возникает проблема стиля. Подобное брутальное звучание — в первую очередь невербальный удар по мозгам. И приправа в виде смыслов, идей или матерных выпадов — дело десятое.
Тем более удачные и злые находки вроде "На х… не нужны старухи в мире позитивной прухи" перемежаются проходными или просто дурацкими. Где, как говорится, замах на рубль — удар на копейку.
Шнуров ориентирован на ёмкое высказывание, но здесь явно не хватает агрессии, категоричности. В итоге всё возвращается на круги своя — опять релакс для уставших менеджеров и "продвинутых интеллектуалов", жаждущих получить свою долю "подлинной" жизни.
От Шнурова всегда ждёшь большего, потенциал и понимание налицо. Из другого интервью: "Дело в том, что в нашей стране всё в кавычках. Недаром же "Единая Россия" пишется в кавычках. Шоу-бизнес тоже можно взять в эти кавычки. Понимаете, у нас всё "как бы": как бы политика, как бы президент, как бы экономика, как бы шоу-бизнес. "Как бы" — ключевое слово современности". ("Труд").
Понятно, что в такой ситуации сложно вывернуться и выдать нечто фундаментальное. И "Рубль" пока тоже останавливается на "как бы".
МОСКВА СОКРОВЕННАЯ
Москва не только многоэтажна, но и многослойна. Ее сокровенная фреска много раз подновлялась и записывалась, но всякий раз ее вечный и незримый контур таинственно проступал через нагромождения и напластования эпох. И каждая сгоревшая изба, каждый снесенный храм или залитый бетоном особняк — продолжают жить в ее странном нелинейном пространстве, сохраняясь в виде светового пятна, тончайшего абриса, легчайшего оттенка.
Печальная и светлая прогулка реставратора Соколова по вытесняемым из жизни уголкам старой Москвы — не реквием по городу и не обличительный манифест, направленный против разрушителей старины. Это тишайшая песня, молитва, длинною в жизнь. Такими людьми, такими интонациями — жива культура.
Выставка Игоря Соколова "Уходящая Москва" проходит в выставочном зале ГосНИИР по адресу: ул. Бурденко, 23. Тел: (499) 248-32-68.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.