Газета Завтра 844 (3 2010) - [9]
А вот фельдшер московской "Скорой помощи" Смогул: он может на ходу, с гитарой, складывать новые песни.
Вот гроссмейстер Таль вслепую играет с десятью соперниками в шахматы. Он помнит расположение всех фигур на десяти досках — и все сделанные ходы.
А вот сцены опытов тогда еще молодого гипнолога Владимира Райкова. Волевой мужик с твердым подбородком — его хоть в черную сутану одевай. Великолепный советский человек! Он погружает в гипнотический транс девушку и парня, внушая ей, что она — великая актриса Комиссаржевская, а он — гениальный художник Репин. Еще одной девушке, музыканту-любителю, Райков внушает: вы — Скрябин. И они начинают вдохновенно творить, рисовать, играть — причем потрясающе. Они не повторяют прошлого, а создают нечто свое. Юноша вдохновенно рисует портрет "Комиссаржевской". Ему показывают современный фотоаппарат "Зенит" и говорят, что это — фотоаппарат. Но он смеется: не может быть! Фотоаппарат — это громоздкий ящик на треноге. Он живет в девятнадцатом веке.
А когда Райков выводит испытуемых из транса, они с изумлением смотрят и слушают то, что создали…
— Дерзайте, вы талантливы! Ваши возможности неисчерпаемы! — такими словами В.Райкова заканчивается этот потрясающий фильм.
"Семь шагов за горизонт" стал посланием Людей Мечты миру. Он говорил: мы — могучая сила, мы потенциально — сверхлюди. И завтра нам может покориться Вселенная. Ибо мы способны творить чудеса. Мы должны расти, идти ввысь, а не вниз. Тянуться к звездам, а не падать в грязь.
Сорок лет прошло с момента выхода того фильма на экраны. Но его не показывали и не показывают по телевизору. Его забыли. Спрятали. Многие герои ленты уже умерли. Но даже в наше время всеобщей "дивидизации" и книжного обилия, когда вы можете свободно купить ту же "Бриллиантовую руку" и кучу разных лент, попробуйте-ка отыскать на рынке этот фильм — гимн будущему русско-советскому сверхчеловеку! Нашему несостоявшемуся рывку в будущее…
Прятали и прячут "Семь шагов за горизонт" не зря. Деградировать и оскотиниваться всегда легче и приятнее, чем расти и творить. Сегодня у нас реализуется другой эзотерический проект: деградации. Возвеличивания Низа, утробы, похоти и алчности. Оплевывания и низвержения в дерьмо всего великого и возвышенного. Возьмите хотя бы все нынешние сериалы: от "ментов" и до "школы".
Вместо сверхлюдей, вроде Дара Ветра и Фай Родис из романов Ивана Ефремова, пришли абрамовичи, дерипаски, березовские...
В 1969-м порыв не был поддержан властью. Хотя фильм вышел всего через десять лет после триумфа "Туманности Андромеды", когда был жив ее автор. Андроповский КГБ гнобил великого русского писателя Ивана Ефремова, создателя великой Мечты — "Туманности Андромеды". Под запрет с 1970 года попадает его великий роман "Час быка". Звезды могут подождать: пусть торжествует Низ. Деньги, самки и яхты — стократ важнее.
Первая публикация "Часа Быка" в сокращённом, журнальном варианте состоялась в 1968 году — в "Технике—молодежи". С замечательными иллюстрациями. Отдельной книгой роман успели выпустить в 1970-м. А затем появилась записка в ЦК КПСС за подписью шефа КГБ Ю.Андропова, гневная резолюция главного идеолога М.Суслова. Прошло даже специальное заседание Секретариата ЦК (12 ноября 1970 г.), после чего последовал решительный запрет романа, его изъятие из библиотек и магазинов. "В романе "Час Быка" Ефремов под видом критики общественного строя на фантастической планете "Торманс", по существу, клевещет на советскую действительность..." — говорилось в записке Андропова.
В постановлении Секретариата ЦК с грифом "совершенно секретно" значилось: "Писатель допустил ошибочные оценки проблем развития социалистического общества, а также отдельные рассуждения, которые дают возможность двусмысленного толкования". А ведь Торманс Ефремова — это не на СССР карикатура, а тревожное предупреждение о том, куда может деградировать индустриальное общество. Не обязательно советское — Ефремов прямо говорит о гангстеризации, криминализации капитализма. И всякий, кто прочтет "Час быка" сегодня, углядит тьму параллелей с нынешней криминально-сырьевой Эрэфией.
После смерти Ивана Ефремова в 1972-м андроповское КГБ учинило обыск на квартире великого мечтателя.
В противовес солнечному Ефремову Юрий Андропов поддерживает братьев Стругацких. Нет, не ранних, времен "Стажеров" или "Трудно быть богом". Стругацких поздних, надломленных, с гнильцой. Параллельно с этим шеф КГБ тихо благоволит Эрнсту Неизвестному и Юрию Любимову…
СУЩЕСТВА "ЖЕЛУДКА" ПРОТИВ "ЛЮДЕЙ МЕЧТЫ"
В 1966-м закладываются основы для будущей антицивилизации: СССР приступает к освоению нефтегазовых месторождений в Тюменской области. В 1969-м советская пресса радостно рапортует: в области открыто свыше семидесяти месторождений нефти и газа, скоро годовая добыча в регионе достигнет 500 миллионов тонн нефти и 600-700 миллиардов кубометров газа. Знали бы тогда, что всё это послужит не расцвету страны, а ее гибели! Что "труба" строится для того, чтобы на ней жировала всякая нечисть нынешней эпохи!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.