Газета Завтра 809 (21/2009) - [5]

Это касается и национальных особенностей. Промышленность переваривала работников разных национальностей, стирая их культурные различия и переплавляя их в единую классовую общность. Интернационализм выражал потребность производства в стирании национальных различий, мешающих созданию стандартизированной рабочей силы, был прогрессивным для индустриальной эпохи.

Постиндустриальный, информационный технологический базис меняет ситуацию на наших глазах.

Наиболее востребованными становятся не стандартные навыки механической работы, но творческие способности. Главное условие успеха - не общие черты, обеспечивающие выполнение стандартных функций, но именно отличия.

Да, способность "выделиться из общей массы" давала конкурентные преимущества и раньше - но в индустриальных условиях спрос на индивидуальность был невелик. Преуспеть могли лишь немногие выделившиеся, а для остальных не было места, и они были обречены на люмпенизацию или возвращение в ряды стандартизированной рабочей силы.

Постиндустриальные технологии, повысив потребность в отличиях, превратили особенность в главное и общедоступное, встречающее массовый спрос конкурентное преимущество.

Этому способствовало упрощение коммуникаций, позволившее ориентироваться на маргинальный спрос, так как потребителей можно выискивать в масштабах всего человечества. Теперь почти любой товар может найти спрос - и это усиливает рыночное влияние производителей (так как производимое ими "и так возьмут") и способствует превращению рынков в "рынки продавцов", что ведет к "загниванию" производителей, освобождающихся от давления требовательной части покупателей.

Это касается рабочей силы так же, как и остальных товаров.

Но главное в ином: индустриальные технологии требовали стирания отличий, в том числе и национальных, а информационные технологии требуют противоположного: их культивирования.

Эта потребность разрушает общества в их традиционном понимании, в первую очередь мультинациональные, так как потребность в отличиях находит прежде всего этнокультурное выражение.

Непонятно, как сохранять (и можно ли сохранить) в этих условиях целостность обществ.

Изложенное означает наше приближение к глубокому, коренному изменению основных принципов организации человеческих обществ. Привычная нам модель их функционирования и развития прекращает свое существование.

Сергей Кургинян КРИЗИС И ДРУГИЕ XIV Продолжение. Начало - в NN 7-20

ЧТО ИМЕННО ДЕЛАЛИ и должны делать все российские властители (и советские, и досоветские) для того, чтобы властно состояться в России - общеизвестно.

Для этого они все ВСЕГДА делают одно и то же - устраивают очень мощный политический разгром всего предшествующего. Разгром может быть жестким, а может быть мягким. Но даже мягкий разгром - это разгром. И говорить тут можно только об относительной мягкости.

Сталин устроил жесточайший разгром "реального ленинизма" и "реальной ленинской гвардии".

Хрущев устроил несравненно более мягкий, но тоже достаточно жесткий разгром "реального сталинизма" и "реальной сталинской гвардии". Между прочим, с расстрелами и отсидками - пусть не такими массовыми. Берию расстреляли ведь? И не его одного. Отсидки тоже были отнюдь не единичными.

Впрочем, так же вели себя и цари. Наличие традиции - очевидно. И зафиксировано многократно в работах многих исследователей.

В постсоветскую эпоху Ельцин сильно (хотя и куда более мягко, чем в вышеназванных случаях) разобрался с "реальным горбачевизмом".

А разве Путин не разобрался с "реальным ельцинизмом"? Тут и гонения на олигархов, связанных с Ельциным, и сам термин "лихие 90-е".

Если Медведев хочет реальной власти и движется в русле российской традиции, то ему надо - так ли, этак ли - но именно разобраться с "путинизмом". Причем при живом Путине. Таков неумолимый инвариант российской политики. Ее рок.

Можно, конечно, бросить вызов и року. Но - зная про результат. Кажется, в ефремовском спектакле по пьесе Гельмана "Мы, нижеподписавшиеся" Калягин как положительный герой бросал вызов року. Жена просила его сменить место работы, а он… выходил на рельсы и кричал движущемуся на него паровозу: "Нет!" А паровоз на него ехал. И было понятно, чем подобное "нет" закончится. Вот это и есть плата за сопротивление року.

Впрочем, сопротивление року - совсем уж маловероятный вариант. Либо Медведев согласится на нынешнюю роль, либо он будет бороться за то, чтобы состояться в виде единовластного и полновластного "государя". Но тогда - как говорится, "известным дедовским способом". С поправкой на XXI век и порождаемый им международный контекст, но не более.

"Ах! - восклицают многие. - Да Медведева, если он заточится на "путинизм", "чекисты" сожрут, Дума заблокирует, заговорщики изничтожат!"

Во-первых, кто не рискует, то не властвует.

А, во-вторых, всё это крайне маловероятно. Россия - страна со специфической политической традицией. А уж Россия, находящаяся в состоянии регресса, - тем более. Все основные политические опасности для Медведева, буде он решился по-настоящему укореняться во власти, - не с острыми реакциями предшественника и его сторонников связаны. Опасности связаны с внутриполитическими константами, общими закономерностями, тенденциями. А также с демонстрацией того объема "нутра" (и порожденной нутром последовательности действий), без которых в России власть не берут. Да и нигде в мире - тоже.