Газета Завтра 786 (50 2008) - [20]

Выходят наши "бои" на бой то с коррупцией, то с кризисом, то с серым волком, и ведут себя, как маленький мальчик, не искушенный в приемах силовой борьбы, не постигший даже азов, не знающий жизни и того, что с его жаждой победы не все в реальной действительности ждут его, готовые и подыграть. Что для победы и триумфа надо и потов полить, и по мордам получить, и вдарить не "понарошку".

Заявив о решительной борьбе со всякими злами, именно как мальчики, и ведут себя. Не скажу, кто. Ну, ты, мужик, меня понял. Коррупционеры, мздоимцы, бандиты, рейдеры, на борьбу с которыми выходит наша двойка отважных, должны, по их мальчиковому разумению, встать в указанную ими позу, повестись на приёмы, не оказывать сопротивления и не причинить боли тому, кто вышел на борьбу с ними.

Но по-взрослому ли это - рассчитывать на такую покорность и податливость тех, с кем борешься? Если это понарошку, по-маленькому, это одно. А по-взрослому, по-большому - оно все по-другому. Враги и соперники - это не добрые тети с дядями, играющие в поддавки. А уж что касается серого волка… Он же хишник!

И от нас убывает из-за их, мальчикового, поведения! По нам-то не только стукнуло. но и бьёт-колошматит!

Вот прибывают они в чужеземщину с официальным визитом, по просьбе встречающей стороны, в знак уважения и демонстрации готовности "идти навстречу пожеланиям партнеров", слушать и слышать, вступать в диалог и взаимодействие, выполняют просьбу: сделав "ласточку", стоять в такой позе, пока все, кому ни лень, мимо проходили и давали шалбаны по носу и лбу. Все пожелания такого рода выполнили, даже барбекю на ранчо кушали в знак удовольствия встречающей стороны. Наши соседи так собаку награждают: стоять, сидеть, лежать, голос, фу. Потом - барбеки-лакомства.

Но когда покидали встречающую сторону, большого уважения, ради чего в позе стояли и шалбаны с дружественной улыбкой принимали, не чувствовали. Даже не наоборот ли получилось: поистратилось уважение, не ими заработанное? Да нет, мол, это всё подозрительность, наследие имперских времен. Надо растапливать лед непонимания.

Принимая серого волка уже у себя с его дружественным визитом, по его дружеской просьбе и идя навстречу пожеланиям друга, опять-таки желая растопить лед недоверия, наклонившись, стоят как при низком старте. А прибывший товарищ волк вполне беззлобно и по-дружески пендалей давал. Очень весело, на глазах всего мира, который должен был зафиксировать: открытость, готовность к взаимодействию, желание идти навстречу пожеланиям демонстрируется не только на чужой территории, но и у себя дома. Покладисты не только как гости, но и как хозяины. Так что бей смелей, пендалей не жалей!

Что же за этим должно было последовать со стороны мирового сообщества, по мнению мальчиков для битья? Конечно, уважение и почёт. Мол, какие молодцы, что им ни скажут, они исполняют! Хотя никому ничем не обязаны. За тумаки, шалбаны и пендали ничего не получают, кроме новых пендалей не только от волка, но уже и шаакалошвиллей, видящих пример, как можно и нужно себя вести.

Вот Сам терпел и нам велел. А если кто не желает? Сам - не Бог, чтобы добрым людям указывать.

Мол, это высокого уровня дела, они профессионалы, знают, как, доверьтесь. А что за профессионалы-то? Хочу знать, через кого пендали получаю!

Хотели бы, чтобы вас оперировал, случись незадача, доктор наук? Да! Ассистировал бы ему профессор? Конечно! Консультировал действительный член академии? Хочу! Хочу! Хочу! Но если это будут доктор философских наук, профессор кафедры географии, академик академии поэзии? Нет, скажет любой нормальный. Скажу и я. Нет! Пусть без званий, но специалист именно в этой области оперирует. Да и в любой легальной области, пусть - специалисты.

Почему у нас доктор экономических наук считается специалистом-политологом, лезет геополитику толковать? А доктор пожарных наук слывет ведущим счетоводом, а филолог назначается великим военным, мебельщик планирует боевые операции?

…Наши баре дружат с барами ненашими, а у нас от их дружбы чубы трещат!

Сергей Угольников АПОСТРОФ

Михаил Бакунин. Интернационал, Маркс и евреи. Пер. с франц. В.М. Смирнова - М.: "Вече", "АЗъ", 2008. - 320с.

Вопросу о том, почему марксизм, возведённый в СССР на уровень государственной идеологи, испарился сразу и быстро, оставшись уделом философов и социологов, можно посвящать множество исследований. Элементарные ответы, на уровне: "целили в коммунизм, а попали в Россию" к упрощению представления, паче чаяния, не ведут. Например, потому, что множество европейских и американских "марксистов-гуманистов", от Фромма до Глюксмана, целились именно в Россию, никаких претензий к основоположнику и его идеалам - не предъявляя. С другой стороны, именно "пороговое" падение марксизма - может возродить надежды на столь же внезапное восстановление коммунистической догматики во всём былом величии, со штатными должностями профессиональных интернационалистов. В самом деле, сегодняшние "либералы", получавшие деньги за рекламу ввоза мигрантов, перед лицом финансового кризиса - вполне могут вспомнить о "мире, разделённом на классы, а не нации".