Газета Завтра 612 (33 2005) - [16]

На собрании пять раз прозвучало предложение вынести вопрос с размещением немецкого военного кладбища на референдум. Тем более, это не сложно: 4 сентября этого года люди придут голосовать — будут проходить выборы в органы местного самоуправления. Вот пусть заодно и выскажут свое отношение к размещению в районе немецкого кладбища. И еще один интересный штрих с того довольно жаркого собрания. Заместитель главы администрации муниципального образования "Гагаринский район" А.А. Гринкевич, в целом довольно демократично ведший собрание, вдруг не выдержал, высказал личную реплику в адрес выступавших до этого руководителей коммунистов области и города Гагарина А Макаренкова и Р. Баклановой. Смысл реплики — нельзя допустить, чтобы собрание стало стартовой площадкой для коммунистов на предстоящих выборах органов самоуправления! (Это после предложений выступавших — заслушать мнение народа — провести референдум). И подумалось: почему же так, господин Гринкевич? На чем, как не на таких конкретных делах и предложениях, как защита родной земли и памяти народной проверяется каждый кандидат, идущий на выборы? Кто бы возражал, чтобы мнение о референдуме прозвучало и от партии нынешней власти "Единая Россия", и от ЛДПР, и от СПС. Пусть на этом набираются дивиденды, как говорится, во славу и на здоровье.

…Посыл Гринкевича — "Нельзя допустить…" работает. В том же "Гжатском вестнике" после собрания появилась заметка под названием: "По вопросу немецкого захоронения высказаны разные точки зрения". Чувствуется "демократическая кухня" изготовления! Заметка без подписи, опять догадывайся — от кого. Перечислены все выступавшие, но не сказано, кто какую позицию занимал. И самое главное — с собрания все ушли убежденные в том, что в районе будет референдум по вопросу о немецких захоронениях. Ведь пять раз прозвучало предложение о нем, но в заметке об этом ни слова.

…Понимаем так: местными властями и организациями с ними связанными — " Немецким Союзом…" и "Военные мемориалы" в самое ближайшее время будет произведена перегруппировка сил и предприняты новые атаки, чтобы достичь, как любят говорить немцы, "прорыва". Удастся ли, как удалось кое-где? Ведь там кому-то немцы восстанавливают православный храм, кому-то дали 100 000 марок на лечение ветеранов или на богадельню. Раздавались и в Гагарине отдельные голоса к немцам: " А вы помогите…", "А вы дайте нам…"

В обмен на русскую землю?

Ведь нашли ходатаи из Германии какой-то подход к руководителям муниципального образования "Гагаринский район", ведь предложили что-то…Продать и обменять можно все. Только как после этого жить и считать себя русским человеком!

Народная память очень прочна и крайне чувствительна на обиду и боль.

Конечно, можно понять немецкие семьи, для которых лежащий где-то в России без вести и креста их отец, дед или брат — незаживающая боль.

Но кто поймёт родных 27 миллионов наших соотечественников, павших на этой великой войне, для кого любой из этих самых павших немцев — оккупант, захватчик и убийца? Почему мы должны думать об одних и высокомерно игнорировать других?

Нужен референдум, на котором жители Гагаринского района решат — быть или не быть немецкому кладбищу на их земле.

Вопросы столь острые и щепетильные не должны решаться келейно, кучкой чиновников, для которых нажива и личный интерес всегда перевесят любые этические и моральные нормы. Это должен решать народ. Только так и никак иначе возможно прийти к настоящему примирению и прощению народов.

Автор — член Союза писателей, заслуженный работник культуры России

Поделиться:

Loading...

![CDATA[ (function(d,s){ var o=d.createElement(s); o.async=true; o.type="text/javascript"; o.charset="utf-8"; if (location.protocol == "https:") { o.src="https://js-goods.redtram.com/ticker_15549.js"; } else { o.src="http://js.grt02.com/ticker_15549.js"; } var x=d.getElementsByTagName(s)[0]; x.parentNode.insertBefore(o,x); })(document,"script"); ]]

ОТ ТЮРЬМЫ И ОТ СУМЫ НЕ ЗАРЕКАЙСЯ…

"От тюрьмы и от сумы не зарекайся…". Это для России непреложная истина, справедливая на протяжении тяжких веков ее становления, существования, ее борьбы, развития, немыслимого полета в неизвестное будущее.

Тюрьма в России больше, чем тюрьма, — это судьба, крест миллионов людей многих поколений; скорбный приют грешников и праведников, воров и правдоискателей, бунтарей и агнцев.

Тюрьма — это место неожиданных встреч, которые, увы, отменить нельзя. Родовитый боярин или черный смерд, отравитель или проповедник Царства Божьего на земле, революционер или Великий князь, уголовник или писатель-духовидец — они всегда имели возможность узнать друг друга в острожной тьме.

Зачастую гонитель, стражник и тюремщик вскоре и сам попадал в темницу, пил до дна горькую чашу несвободы и тоски по дому.

Тюрьма — это язык, фольклор и особая жестокая тюремная этика. Тюрьма — это культура и философия, политика и метафизика. Это отдельная огромная темная вселенная, раскинувшаяся по необъятным просторам родины вширь и в пучину веков ее существования. Это особая глубинная категория народной души.