Газета Завтра 611 (32 2005) - [39]
Абсолютно вся диалектика племянника давала самые что ни на есть материальные плоды. "Мама, купи мне двухколесный велосипед". "Сашенька, тебе еще рано, езди на трехколесном". "Мама, я уже большой!". "Мама, смотри, какая игрушка! Купи!". "Сашенька, ты же уже большой мальчик такими игрушками играть". "Нет, мама, я еще маленький". И мама, бабушка, я, грешная тетя, не можем устоять перед талантом юного диалектика. Хотя понимаем, что не надо бы способствовать развитию таких именно способностей к наукам. Побеждать. Впрочем, в нынешние времена знание именно таких наук и умение применять сии знания на практике гарантирует преуспеяние в жизни. А то и простое выживание без них невозможны. Именно люди, с детства проявившие себя в данной области (при условии, что их родные поддерживали и развивали такие задатки), наиболее успешны в современной России.
У малых детей такое быстро, как правило, проходит. А вот у малых народов… Точнее, у народов с большими историями и другими достоинствами, но при этом малыми... Фу ты! Короче, не поймешь: то "мы — малые"( читай — бедные, несчастные), то "мы — с большими, огромными завоеваниями и прочими великими делами" (читай — и сами с усами).
Взять ту же ООН. Каждая страна, в том числе наши бывшие подружки-соседки и вроде как младшие то ли братья, то ли сестренки, независимо от размеров чего бы то ни было у нее и ее граждан (территории, истории, доходов) имеет в ее составе право полноценного голоса. Разве в данном случае не имеет место проклятая во всех смыслах совковая уравниловка, с которой боролись демократы и все, стремящиеся к демократии, в которой— исключительно индивидуальный и дифференцированный подход? Но взносы в бюджет этой организации державы и карлики платят в зависимости от разных там размеров. Никакой уравниловки!
Посмотришь на иных: взрослые дяди и тети, играя мускулами, тряся метриками, демонстрируя волосяной покров на лице, кричат: "Мы — большие, сильные, смелые, вон с какими усами! Мы на вас нападем и съедим!". Просто "Тараканище".
А только им: "Мы вам свет выключим". И тут же рев, слезы, размазывания по щетинистым щекам: "Мы боимся без света! Мы хотим со светом! Мы маленькие, нас обижают"! И бегом к дяде Сэму с ревом и жалобой: "Они нам свет хотят выключить".
А дядя Сэм — уж такой добрый дядя! Особенно к таким вот маленьким. Невольно заподозришь его в этом... Как там любовь в маленьким-то называется? Еще наибольшее количество этих самых приезжает к нам именно из Америки, чтобы свою любовь-страсть утолить? Забыла. Подскажите. Ну да ладно, вы поняли, какое слово я забыла.
Одним словом, дядя Сэм тут же нам гневно: "Почему вы маленьких обижаете? Мы их любим. Вы не любите по причине их пакостности и всяких там исподтишка? Неужели они исподтишка? Мы же им разрешаем вам пакостить. И строго-настрого накажем, чтобы исподтишка больше ничего не делали, а делали все это и многое другое в открытую. А то это даже нам удивительно и оскорбительно: они же знают, что мы их в обиду вам не дадим. Да и это мы им приказали вам пакостить, где и как можно. Так что знайте, что это мы им велели, и не смейте им не то, что замечания делать, но даже недовольную гримасу строить".
Мы, знамо дело (вернее, те, кому мы якобы доверили нами кремлеводить), под козырек и в стойку "смирно": "Есть, сэры-герры"!
И уже с умилением на все взираем: надо же, какие маленькие, а ведут себя, как большие. Все, как у взрослых. И вместо того, чтобы проучить как следует на очередном, нисколько не скрываемом (при таких-то покровителях), шкодничестве, радуемся устами безбашенных сидельцев кремлевских башен и уговариваем других, непонимающих, почему этим карликам, полностью от нас зависимым, сидящим на шее, дают так наглеть: чем бы дитятко не тешилось...
Да уж от дитяток-то, пролезших в наши дома и в дверь, и в окно, разграбивших все, разбивших, при таком попустительстве житья никакого нет, уж мы во весь голос плачем. И чего нам на этого дядю, вспомнила — педофила — оглядываться? И нам он кто? Никто! Его кто вообще, кроме таких вот, с позволения сказать, уважает? Никто не уважает. И неуважение все растет и крепчает, ширится на все стороны света. Пусть он сначала сам нормальным уважаемым станет, а потом уже другим указывает, как себя вести. Любому нормальному, адекватному, со здоровой моралью и психикой человеку он — не указ. И вся диалектика и теория относительности, в которых на нас упражняются, этих дядь, — это не наука, а мошенничество и издевательство над здравым смыслом под названием "двойные стандарты".
«НАДО УЧИТЬСЯ ПРИКЛАДНОЙ БИОЛОГИИ»
«НАДО УЧИТЬСЯ ПРИКЛАДНОЙ БИОЛОГИИ»
Владимир Авдеев
Владимир Авдеев
«НАДО УЧИТЬСЯ ПРИКЛАДНОЙ БИОЛОГИИ»
Каждый взрослый человек культивирует свою картину мира, имеет собственное представление об истории, о социуме, в котором он живет. Этот опыт, это знание есть результат воспитания, жизненного опыта, сторонних влияний. Однако, как правило, большинство людей все же не пытаются создать собственную систему, доктрину, космогонию. Большинство пользуется старыми, готовыми, испытанными идейными чертогами. В новом проекте "Завтра", который называется "Космогония", читатель познакомится с людьми спорными, странными, фанатично верящими в свои изыскания, но, между тем, яркими, нестандартными, увлеченными и творческими. Эти единицы в своих интеллектуальных опытах порой вступают в область эксперимента, заступают за черту дозволенного и ломают стереотипы. Гигантские роскошные замки, которые они строят на песке или даже из воздуха, возможно, завтра исчезнут, как миражи. Но вдруг не исчезнут? А станут частью пейзажа, частью великого города идей, в котором неизбежно пребывает человечество.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.