Газета Завтра 592 (13 2005) - [32]

Припомнила я западным профессионалам и зимнюю куртку, которая к вечеру, когда похолодало и её теплота была особенно необходима, стала на мне колом да и треснула. А когда попыталась сдать её в магазин, мне показали надпись на английском: "для средних зимних температур". "Но -15 и есть средняя зимняя температура!" Ан нет! Имеется в виду испанская средняя зимняя в +5. И никакие ваши возмущённо-удивлённые крики, что вы купили не в Испании и не для Испании, что естественно ожидать, что оговариваются условия носки в стране реализации, а не в стране-производителе, не действуют. Но какое мне дело, где в ней будет тепло и комфортно? Я купила её в России, чтобы мне было тепло здесь и сейчас. И что вы за профессионалы, если не учитываете условия эксплуатирующей стороны?

Наша соседка купила стиральную машину в год свадьбы. 50 лет тому. Приобрели на окончательную (был ещё и аванс) мужа, молодого рабочего. Машина исправно служила, никелированный барабан блестел, лишь однажды перегоравший мотор ревел… Дети уговорили родителей сделать к золотой свадьбе себе подарок, приобщиться к западной цивилизации, купить импортную стиральную. На неё ушла годовая пенсия мужа, когда-то токаря 6-го разряда. Время летит быстро. По прошествии 5 лет машина встала. Вызванный слесарь починил, но предупредил, что надо копить деньги на новую, поскольку импортные рассчитаны на 5-7 лет. Чем не качество? Стоит в 10 раз больше и служит в 10 раз меньше! Но слава при этом, какая нашим труженицам стирки и не снилась. И мифы о западном качестве слагаются, и поругание всего нашего ведётся такими вот оптовыми и розничными толкателями западного часто барахляного товара и образа жизни, как продавец из обувного. Но мы-то, не раз обжёгшиеся и побитые, чего эти мифы подхватываем и тиражируем?

Empty data received from address [ http://zavtra.ru/content/view/2005-03-3062/ ].

ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

0

Валентин Пруссаков

ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

СОЕДИНЁННЫЕ ШТАТЫ никогда особенно не скрывали, что являются откровенными противниками даже малейших интеграционных устремлений стран арабо-мусульманского мира. Вашингтон неизменно выступает против любого альянса между ними, который бы не находился под его полным контролем. Так, политика Саддама Хусейна в первые годы 21 столетия, направленная на установление тесного сотрудничества между Ираком и арабскими государствами, вызвала крайнее беспокойство американского политического истеблишмента. В 2000-2002 гг. обозначилась реальная перспектива создания региональной оси Дамаск — Тегеран — Багдад, что вызвало болезненную реакцию в Вашингтоне, желавшем видеть в этих столицах более лояльные ему власти, а не центры арабо-мусульманского возрождения и единства.

Ирак, Иран и Сирия могли бы стать объединительным ядром на Ближнем и Среднем Востоке. Это и явилось одной из основных причин, по которым США сначала уничтожили режим Саддама, а затем приступили к активным нападкам на Тегеран и Дамаск, стремясь создать очаг напряжённости и тем самым оказывать прямое давление на их официальный власти.

В своих выступлениях представители официальных американских кругов стараются обвинить Иран и Сирию, используя любой предлог. Реальная же причина — их отказ от американского видения "нового Ближнего Востока". Речь идёт прежде всего о Сирии, которая, как считают в Вашингтоне, представляет угрозу для ближайшего союзника США — Израиля.

Дамаск на сегодня является, пожалуй, последним оплотом панарабизма. Так, в конституции Сирии написано, что "любая опасность, которой подвергается какое-либо арабское государство со стороны колониализма и сионизма, является в то же время и опасностью, угрожающей всей арабской нации". Стремление Сирии к созданию региональных союзов, причём с участием не только арабских стран, встречает отпор со стороны США, которые не хотят возникновения на Ближнем и Среднем Востоке нового "центра силы". Независимый курс Дамаска идёт вразрез с экспансионистскими планами США на Ближнем Востоке, что во многом предопределяет нынешний характер сирийско-американских отношений.

Соединённые Штаты рассматривают Ближний Восток как зону своих жизненно важных интересов, но именно в этом регионе наиболее сильны антиамериканские настроения. Вашингтонская доктрина "силовой демократии" натолкнулась на протест большей части местного населения. К тому же, за долгие годы арабо-израильского противостояния из-за явной поддержки США еврейского государства среди арабов накопился огромный потенциал неприязни к американцам, который вряд ли уменьшится в обозримом будущем. Война в Ираке также способствовала росту антиамериканизма. Вызов, брошенный администрацией Буша в адрес ряда арабских государств, общественное мнение в регионе воспринимает как вызов арабо-мусульманской цивилизации, самой исламской концепции, её системе ценностей. Поэтому-то заигрывание той или иной арабской страны с США получает, как правило, резко отрицательную оценку среди её же населения, поскольку данная политика Вашингтона расценивается как враждебная и губительная для арабо-мусульманского мира.