Газета Завтра 489 (14 2003) - [25]

Хорошо бы еще правовед такого высокого государственного ранга объяснил, что означает применительно к русскому народу утверждение, что он "не имеет полноценной государственности"? Неужели "неполноценную" государственность русские все-таки имеют? И как тогда эта "неполноценная государственность" выражена в тексте Основного Закона, в каких дефинициях и статьях она закреплена? Тем не менее, русские якобы видят "воплощение своих национальных интересов в создании многонационального демократи- ческого правового государства — Российской Федерации" и т.д.

Наличие подобной дискриминации по этническому признаку, институционализированной в Конституции (Основном Законе) Российской Федерации и характеризуемой Международной Конвенцией о ликвидации всех форм расовой дискриминации от 21 декабря 1965 г. как расовая дискриминация, наряду с другими проявлениями дискриминации русских в экономической, социально-политической и культурно-информационной сферах, позволяет поставить вопрос о квалификации нынешней политической системы РФ как несущей признаки апартеида в отношении русского народа.

Обсуждение данной проблемы, открытая дискуссия относительно лишь эскизно обозначенной в данной статье практики дискриминации русского населения, на мой взгляд, совершенно необходимы для политической и культурно-социальной консолидации русского народа, для его возвращения на путь "полного развития", упомянутого как обязательное условие демократического государственного строя в приведенной выше Конвенции ООН против апартеида.

"Русский вопрос" не ушел и не снят с политической повестки дня после победы В.Путина на президентских выборах 2000 г. Он — в той или иной форме — окажется решающим для очередного избирательного цикла 2003-2004 годов. В свете принятого Государственной думой 27 июня 2002 г. и одобренного Советом Федерации 10 июля того же года Федерального Закона РФ "О противодействии экстремистской деятельности" специально поясняю, что в данной статье не содержится призывов (публичных или в скрытой форме) к насильственному изменению основ конституционного строя, не возбуждается расовая, национальная, религиозная или социальная рознь, не ведется пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности. Здесь констатируются факты дискриминации русского народа в их причинно-следственной взаимосвязи и ставится вопрос о наличии признаков апартеида русских. Не более, но и не менее того.

При этом, разумеется, нельзя обойти фундаментальный вопрос о том, какой именно субъект осуществляет описанную выше дискриминационную практику. Согласно ст.III Конвенции, международную уголовной ответственности, независимо от мотивов их действий, подпадающих под определение апартеида, подлежат лица, члены организаций и учреждений и представители государства.

Кроме того, в изданном Информационным центром ООН в Москве тематическом глоссарии "Нет расизму" (М., 2001) дается следующее определение апартеида: "крайняя форма дискриминации, которая выраается в лишении на основе расовой принадлежности целых групп населения политических, гражданских, социальных, экономических и культурных прав". Как видим, об определенной этнической группе (этнических группах), осуществляющих дискриминацию, речь здесь не идет.

Впрочем, особо следует отметить излюбленный Ельциным термин "россияне", в число которых, безусловно, входят те слои населения Российской Федерации, которые "выиграли" в результате "рыночных реформ" и "внедрения демократии" по псевдо-западным образцам. Близость самоназваний "русские" и "россияне" никого не должна вводить в заблуждение. Название "россияне" введено для подмены и замещения русского народа. В истории известны подобные параллели: например, балтийское племя пруссов и захватившие их земли рыцари Тевтонского ордена, ставшие с течением времени "пруссаками". Термин "россияне" иногда используется как синоним понятий "граждане Российской Федерации" и "жители России". Однако подобное его юридическое и социально-бытовое применение, на мой взгляд, не имеет законных оснований. В статуте Международного Суда ООН подмена народов рассматривается как форма политического преследования народов и определяется как преступление против человечности.

Неоапартеид (расизм) является вызовом существованию русского народа, нашим ценностям и свободам. Русские редко говорят о свободе, но поступают так, как если бы не имели иных идеалов и ценностей, кроме свободы. Мы, несуществующий по законам РФ русский народ, должны ответить на этот вызов и победить. Право и справедливость на нашей стороне.

ЖАТВА ПАРТБИЛЕТОВ

8 апреля 2003 0

15(490)

Date: 08-04-2003

Author: Инна Гущина

ЖАТВА ПАРТБИЛЕТОВ(Наша юная читательница и политические партии России)

Год выборов в Госдуму — год моего совершеннолетия. Я, студентка-первокурсница: не комсомолка, не спортсменка, не отличница, но красавица — первый раз в нынешнем декабре пойду голосовать за депутатов парламента.

Имен будущих своих политических соблазнителей, претендентов на один мандат в избирательном округе – я пока не знаю. Партии же, которые желают занять половину мест Госдумы, мне известны. Точнее, известны мне лишь их названия. А вот что они собой представляют, эти партии, какие люди в их аппаратах делают погоду и чем дышат — всё это для меня темный лес. А узнать хотелось бы. Но как?