Газета Завтра 483 (8 2003) - [16]
В.Б. Как ты считаешь, война с Ираком уже неизбежна? Или ее как-то можно предотвратить ? Каковы ее цели ? Только нефть?
И.Ш. В моем понимании — главная движущая сила за эту войну — иудейская идеология в американской политике. Мы видим конкретно по именам и по людям, тот же Вульфовец и другие еврейские лидеры Америки, крупные сионисты, до сих пор мечтающие о великом Израиле. Они надеются в результате этой войны мощно ослабить весь арабский мир, выселить в Ирак всех жителей Палестины, увеличить географическое пространство Израиля и повернуть развитие мира по новому пути. Они думают : оторвем нефтяные провинции от Саудовской Аравии , от Ирака, передадим их под американо-израильский контроль. Депортируем всех палестинцев на пустующие иракские земли, под постоянный контроль американских войск. Именно под этот план ввели сейчас на палестинских территориях жесточайшую блокаду. Гой не имеет права выйти из своего села, а иногда даже и из своего дома.
Более дальний и более безумный план — уничтожить мечети Иерусалима, построить на их месте еврейский храм. Эти люди, вкладывающие в план уже миллионы долларов, мистически верят в скорейший приход еврейского мессии, то есть Антихриста, который все преобразует. Сейчас весь Израиль оклеен плакатами, которые призывают к этому.
В.Б. Ты считаешь, что все-таки не нефть на первом плане у организаторов иракской войны. А некое идейное переустройство мира ?
И.Ш. Я вообще не материалист в своих геополитических концепциях. В мире происходит война идей. Когда нам внушают, что человек — это животное, живущее лишь биологическими инстинктами, нам лгут. Это клевета на человека. Даже силы зла, темные силы действуют не ради куска золота или нефтяных запасов, а во имя своих темных идей. Человек — это кентавр, смесь духа и плоти. Даже у денег есть своя идеология. Когда мы говорим своим оппонентам : ваш бог — мамона, мы ведь подразумеваем, что их желание не исчерпывается всего лишь высоким заработком. Тогда с ними было бы легче справиться. Нет, у сил зла есть своя идеология.
В.Б. Нужна ли иракская война простому израильтянину? До Америки-то далеко. А в случае отпора, в случае иракского сопротивления, общеарабского сопротивления, может пострадать прежде всего Израиль. Надо ли это простым израильтянам ? Ясно же всем, что палестинские боевики, исламские террористы никак не связаны иракским светским правлением. Пусть бы сидел там в Ираке любой Хусейн, израильтянам от этого ни жарко, ни холодно. Чего им-то лезть в эту заварушку?
И.Ш. То, что ты говоришь, абсолютно верно. Взять на секунду, и отрезать пуповину, которая связывает евреев в Израиле и евреев в Америке. Тогда бы такое мышление в Израиле восторжествовало . Простые израильтяне далеки от власти, а руководство любой партии связано с США. Им даже нравится то, что они являются важным элементом в очень мощной мировой глобальной стратегии. Для них это смысл существования. Помнишь, во времена нашей молодости говорили, что кубинские лидеры готовы превратить свою страну в спичку для мирового пожара. То же самое есть в израильской элите. Они готовы превратить свою страну, свой народ в спичку для мирового пожара. Ну, во-первых, они надеются, что больших жертв не будет. Все-таки они под крышей США, а это огромная военная мощь. Во-вторых, надежда на огромный исторический выигрыш. Не произошло того, о чем мечтал Солженицын — евреи переехали к себе на историческую родину. Успокоились, основали свое государство и стали его обустраивать. Такого нет и не будет. Ведь что такое Израиль (так же, как и Куба) без этих мировых идей — малюсенькое государство, очень региональное, которое никому в мире ни в чем не могло бы помешать. Жили бы и жили, как какая-нибудь Исландия, о которой вспоминают раз в сто лет. И с арабами давно бы нашли общий язык, сблизились бы, перемешались. Ну были бы какие-то локальные конфликты. Мало, что ли, таких в мире? Кто их замечает? Все-таки, евреи хотят ощущать себя в мировой стратегии. И ощущать огромной мировой иудейской силой. Это реальная сила, и надеется на мировую победу.
В.Б. И от нас уже ничего не зависит? Мир не может помешать новому безумному замыслу ? Ведь все Чингис-ханы , Македонские и Наполеоны с Гитлерами заканчивали одинаково — мировое господство невозможно, хотя бы потому, что Бог его не позволит…
И.Ш. Ты прав. Надежда остается на Божий промысел. Это тоже реальная сила. То, что сейчас евреи всего мира собрались в Израиль, может обернуться и против них. На них уже смотрят не как на бедных и несчастных евреев, а как на конкретное государство со своей геополитикой, которая противоречит и европейской, и азиатской политике. Израиль может оказаться троянским конем для евреев. Впрочем, и евреи в самом Израиле, приехавшие не так давно , тоже почувствовали, что их заманили в ловушку, в страну апартеида, где им отведена роль пушечного мяса в этих новых бойнях. И оставаться, по сути, бесправными перед мировой элитой. Многие евреи нынче этот обман уже поняли, но им незачем чисто еврейское государство, они готовы жить в государстве, где все равноправны. Мы выдвигаем проект единой Палестины. Будут у нас и еврейские религиозные общины. Пускай молятся, совершают свои обряды. Но не будет у них преимущественного положения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.