Газета Завтра 470 (48 2002) - [15]

Следовательно, желательная для Запада в целом дилемма сегодня выглядит так: “глобализм или терроризм?”— с напрашивающимся выбором между ними. Однако этот новый “образ врага” искусственно, в провокативных целях создается усилиями западных спецслужб и масс-медиа, на что не раз обращалось внимание в материалах, представленных для читателей “Завтра” НАМАКОНом. И глобализм, и “международный терроризм” являются лишь следствием глубинных противоречий современного мира. В этой связи нелишним будет вспомнить, что русская революция тоже начиналась с провокаций “зубатовских” профсоюзов и “кровавого воскресенья”. “Старый крот” истории по-прежнему роет хорошо.

Для данной публикации использовались открытые материалы немецкой "левой" печати, которые, на наш взгляд, представляют значительный интерес для более объемного понимания тенденций развития современного мира, однако выраженная в них позиция не является позицией Независимого агентства маркетинга и консалтинга НАМАКОН.

ГЛОБАЛЬНАЯ ЛОЖЬ

Рассуждения о крахе социализма, о торжестве рыночной экономики и либеральной политической системы, а также о грядущем "глобальном мире" за последнее десятилетие стали не просто господствующими, но даже общепринятыми и аксиоматическими — при том, что далеко не все страны мира отказались от социалистического пути развития, который эффективно используется, например, в КНР. Специфика "китайской модели" социализма по сравнению с социализмом сталинского образца зачастую трактуется как "не-социализм", однако следует понимать, что современный капитализм отстоит от "классического" капитализма по Марксу гораздо дальше, чем китайский социализм — от "классического" советского социализма.

Более того, никто не сможет отрицать огромного влияния, которое оказало существование СССР и мировой социалистической системы на облик современного мира. Это влияние касается не только его видимой политической структуры: "ялтинские" границы в Европе, обретение государственного суверенитета бывшими колониями и т.д.,— но и системы социальных отношений внутри так называемого "первого мира" (или "золотого миллиарда"), объединяющего самые экономически развитые капиталистические страны.

Однако факт остается фактом: Советский Союз, долгое время бывший второй сверхдержавой мира, вот уже более десяти лет как уничтожен и расчленен на 15 независимых государств, Российская Федерация также находится на грани распада из-за острейших социальных противоречий, вызванных перманентным экономическим кризисом и несбалансированностью политической системы. При этом в российском обществе в настоящее время не существует никаких организованных сил, способных переломить негативные тенденции и хоть как-то обустроиться на "руинах социализма". Современная "китайская" модель социализма во многом этнична, замкнута на национальные проблемы и, в отличие от времен Мао Цзэдуна, не претендует на универсальность.

Единственной такой универсальной моделью в современных условиях выступает глобализация, под которой подразумевается "всемирное распространение либерально-капиталистической модели с присущим ей сочетанием политических и культурных ценностей" (П.Ратленд, профессор университета Уэсли, США). Однако не следует думать, будто она одинаково приемлема для всех стран мира. Напротив, глобализация в ее современном варианте есть прежде всего глобализация капитала, она отвечает интересам крупнейших транснациональных корпораций и является попыткой приспособить объективно идущий процесс развития производительных сил человечества к этим интересам, попыткой обеспечить господство транснационального капитала с помощью тотальной системы военно-технологического и информационного подавления, выходящей за рамки того или иного национального государства в его современном виде.

Президент ФРГ Иоганнес Рау 13 мая 2002 года привел некоторые данные о социальном неравенстве в мире: 30 тысяч детей ежедневно умирают от голода и болезней; 100 миллионов детей не могут посещать школу; один миллиард человек не имеет доступа к чистой питьевой воде; каждый четвертый человек на планете живет в условиях ниже уровня бедности, а 200 крупнейших международных концернов владеют более чем одной третью валового мирового продукта; каждые три часа от голода умирает больше людей, чем погибло 11 сентября в результате терактов в Нью-Йорке. Можно лишь добавить, что всё это остается "за кадром" современного образа мира и не является объектом внимания политических и информационных структур.

Полвека назад, в конце 50-х—начале 60-х годов двадцатого столетия, в условиях разгара "холодной войны", ситуация была кардинально иной. Страны Запада, прежде всего США, фактически заявили о своей готовности содействовать развитию всего "третьего мира", распространяя достижения научно-технической революции и оказывая финансовую помощь — в обмен на отказ вчерашних колоний и "зависимых территорий" от революции социальной. В отношении же "социалистического лагеря" была провозглашена идея конвергенции двух систем и всемирной интеграции. Этот "пакт совместного процветания" действовал фактически до 1972 года, когда началась "разрядка", произошел отказ от "золотого" доллара и МВФ заработал "в обратную сторону", а формально — до 1991 года, когда с карты мира исчез Советский Союз. Именно тогда произошла окончательная "смена масок", и на первый план вышла идея глобализации.