Газета Завтра 453 (31 2002) - [6]

Но поддержанная демократами первой волны формула "земля + народ = суверенитет" практически поставила славян нацавтономий и нацреспублик в положение крепостных.

Парадокс — народы, освоившие Север, Сибирь и Среднюю Азию, построившие здесь города и промышленные центры, создавшие здесь современную цивилизацию и являющиеся, по существу, хранителями здесь современной цивилизации, были одним росчерком пера лишены всех прав.

А как еще объяснить тот факт, что, например, в той же Якутии, где местное население составляет едва ли четвертую часть большинство руководящих кресел занято именно якутами. В Татарстане, где русских также большинство, были в ельцинские времена даже приняты специальные законы, ограничивающие русскоязычное население в правах… Еще более драматичная ситуация сложилась в начале 90-х в Чечне и Ингушетии, где славяне вообще оказались вне закона.

Конечно, такое положение вещей не могло не сказаться и на росте славянского самосознания. Униженное и зависимое положение русских в собственной стране провоцирует крайние формы протеста. Ведь до сих пор в России, где славяне составляют почти 90% населения, нет ни одного закона, защищающего интересы русских, украинцев и белорусов. Нет ни одного органа, который занимается целевыми программами помощи "становым" нациям. Зато есть множество всяческих органов, комитетов и комиссий по борьбе с "русским экстремизмом". Придуман даже целый термин "русский фашизм"…

Постоянно раздувается миф о русском "антисемитизме", который якобы угрожает вот-вот вылиться не то в тотальные погромы, не то в новую арабо-израильскую войну. При этом запорно-натужные попытки выдать за "русский антисемитизм" какие-то сомнительного происхождения придорожные плакаты или призывы на стенах не убеждают даже самих евреев…

Зато власть упорно не замечает проблемы "кавказцев". Официальная доктрина "всеобщего равенства", основанная на том, что "свободное предпринимательство" якобы лучший "уравнитель", лукаво не учитывает совершенно очевидные факты национальных особенностей различных этносов. Например, стремление кавказцев жить общинами, приоритет родовых и племенных традиций над общегосударственными законами и положениями, их агрессивность и нетерпимость к чужакам. В результате Москва все больше становится столицей не столько России, сколько Кавказа. По данным МВД 90% московских продовольственных рынков контролируются выходцами из Азербайджана. До 70% вещевых рынков в руках армян, грузин и ингушей.

Вообще, по оценкам экспертов, если вычесть из общего оборота Москвы доли крупных олигархов, то в оставшейся части собственности доля "кавказского капитала" составит более чем 75%. И это при том, что сами кавказцы составляют менее 5% жителей столицы и области (без учета временных мигрантов).

Так стоит ли удивляться неприязни коренного населения к агрессивным, захватившим всё чужакам, которые уже не скрываясь насаждают свои законы и традиции и все чаще выдвигают требования наделить свои национальные общины особыми правами? Но власти удобнее и выгоднее в этом случае давить бесправных и дезорганизованных русских, которых при любом удобном поводе обвиняют в "национализме" и "фашизме", чем пытаться навести хотя бы элементарный порядок с регистрацией и проживанием в Москве тех же самых азербайджанцев, которые буквально захватили все московские рынки и взяли их под свой полный контроль. И которые взятками содержат львиную долю московской милиции.

Сегодня национальные конфликты постепенно становятся едва ли не главным бичом российского общества. Антирусские выступления национальных окраин, политика "выдавливания" русских, с одной стороны, и нарастающий социальный протест русских центра России против "тихой агрессии" алчных и национально сплоченных "нацменов", с другой стороны, могут уже в ближайшее время рвануть мощным социальным взрывом, с которым власть вряд ли справится.

Лозунг о том, что либеральная экономика решит все проблемы, а доллар всех уравняет — с треском провалился.

Нужна взвешенная и продуманная национальная политика, которой сегодня нет ни у Путина, ни у Касьянова, ни у Лужкова.

К ЗАКОНУ ОБ ЭКСТРЕМИЗМЕ

Андрей Фефелов

29 июля 2002 0

31(454)

Date: 30-07-2002

Author: Андрей Фефелов

К ЗАКОНУ ОБ ЭКСТРЕМИЗМЕ

Конфликты между разными народами, живущими волей исторических судеб в одном государстве, нельзя считать чем-то уникальным, присущим только “демократической России”. Ольстер и Страна Басков, Палестина и Курдистан, Кашмир и Югославия — этот список можно продолжать почти до бесконечности. Однако в условиях нынешней “глобализации” все эти конфликты возникают и развиваются не сами по себе. Древний принцип “Разделяй и властвуй!” используется самыми разными политическими силами — как внутри страны, так и за ее пределами. Самым показательным примером можно считать Чечню, куда вот уже девятый год (в основном через территорию Грузии) “импортируется” исламский “джихад” против России, а центральная власть, говоря о восстановлении конституционного порядка, на деле, похоже, озабочена совсем иным. Но кровь народов, пролитая по прихоти властителей разного рода, рано или поздно обращается против этих властителей. И тогда их гордые мечты о глобальном господстве внезапно оказываются погребенными под рухнувшими башнями крепостей “нового мирового порядка”: от Всемирного торгового центра до доллара.