Газета Завтра 452 (30 2002) - [22]
ПИСЬМО С УКРАИНЫ
22 июля 2002 0
30(453)
Date: 23-07-2002
Author: Владимир Сааринен
ПИСЬМО С УКРАИНЫ(Русофобия как она есть)
Я — русский Человек и уроженец России (Петрозаводск, Карелия), проживаю в Украине без малого вот уже два десятка лет. Здесь, в Одессе, мой дом и моя семья. Но и в России живут родные и близкие мне люди, мои друзья. Наряду с Россией я и Украину всегда считал своей родиной, потому как в сознании моем они были неразделимы. И я даже помыслить себе не мог, что может быть иначе. Оказывается, может, и еще как может. Теперь мне все чаще приходится слышать: "Ты — москаль, и ты здесь чужой..." или: "Порядки наши не нравятся? — Так ведь насильно тебя никто и не держит ...Пропеллер тебе в задницу и российский флаг в руки ...". В бурных же "дискуссиях" и спорах ( что поделаешь — от этого нам сегодня никуда не уйти, ибо цепляют нас и "находят" на каждом шагу) с разными одержимыми и оглашенными, совершенно невосприимчивыми ни к каким доводам и окончательно помешавшимися на бредовой идее своего, якобы национального, превосходства над всеми другими людьми (хотя заплаты на штанах "щiрого украiнця" — рядового руховца — такие же самые, как и у ненавистного ему "москаля", и в кишени у него так же пусто, как и у того..). И такое доводилось слышать: " Вы, то-бишь москали, есть пятая колонна российского империализма, и лучше убирайтесь отсюда сами, подобру-поздорову, пока мы вас всех здесь не передушили … "Я и уехал бы. Потому что все ныне происходящее в Украине — враждебно моей русской душе, моему разуму и сердцу, потому что все мне здесь сделалось чужим, недобрым, нечестным... Сегодня Украина — не моя страна и я не хочу быть ее гражданином, я не хочу, чтобы мой семнадцатилетний сын, воспитанный мною в русских традициях, мыкал здесь лихо и горе и горбатился всю жизнь на новоявленных панов за жалкие гроши (как это ныне вынужден делать за три доллара в сутки, без отпусков и оплаченных больничных, в условиях скорее скотских, нежели человеческих, я — его отец…). Сегодня варварским образом препарированная перекособоченная и переиначенная в угоду этим самым панам история, согласно которой вовсе не советские войска, а отпетые бандиты и головорезы из "доблестной" (так ее называют в нынешних школьных учебниках) украинской повстанческой армии — УПА, разгромили и изгнали фашистов с территории Украины — не моя история, а нынешние украинские "герои" — все эти мазепы и бандеры с мельниками и шухевичами впридачу — не мои герои.... Нынешняя официальная державная идеология межнационального размежевания, нетерпимости, ненависти и вражды — не моя идеология, а националистические психопаты и дебилы, беснующиеся при полном попустительстве властей на своих сборищах, орущие и вопящие с пеной у рта: "Украина для украинцев!", "Геть москалей с Украины !", " Смерть москалям !" и "Убей москаля!" (это во Львове и других западных областях), а также: "Жидiв — на шибенiцю!” (то-бишь, на виселицу) — вызывают у меня чувство глубочайшего омерзения, возмущения и протеста… В моей русской голове совершенно не укладывается также и то, что сегодня в нашем городе на каждом шагу можно встретить американских, с кораблей 6-го Флота, английских, голландских, турецких и каких угодно натовских военных моряков, но здесь уже не увидишь ни одного российского, со звездочкой на бескозырке. Словно бы это и не они, не русские, а турки и итальянцы с португальцами сражались в свое время за Одессу, жизней своих не щадя. В это невозможно поверить, но Россия ушла из Одессы, предав одесситов и наш абсолютно русский по жизни, по исторической судьбе, по духу и колориту город, который так много значит для сердца каждого русского человека, город, который всегда, со дня основания (кстати, по указам русских государей, но не украинских гетьманей и на деньги из русской же казны) был южной морской столицей и гордостью России. Я никогда не смогу примириться с теми, кто из конъюнктурных соображений, заради личной своей шкурной выгоды и собственного пакостного благополучия, предали полному забвению клятву, данную еще славными и мудрыми нашими предками: "чтоб есм и вовеки все едины были"… Но мне, и таким как я, не под силу исправить, переделать все то, что нам здесь претит, что вызывает у нас протест и отторжение — слишком далеко зашло неправедное дело, и процесс размежевания и разложения сделался уже, судя по всему, необратимым. Тем более, что те, кто обрушил на наши головы большую беду, кто обрек нас на положение изгоев и отверженных, кто сделал нас людьми низшего сорта и не подумал даже вмешаться, дабы хоть как-то мало-мальски нас защитить — ныне изволят почивать на лаврах, окруженные заботой и вниманием, в почете и уважении. Там, в моей родной России. И поэтому я буду говорить здесь в том числе и о них, говорить без каких-либо условностей, называя все вещи своими истинными именами. Вот только бы услышали меня дорогие мои соотечественники. А услышав — поняли бы и поддержали.
Да, я хочу вернуться в Россию, потому что мучительно больно и невыносимо пребывать русскому человеку в чужой и даже враждебной для него среде. И я готов хоть пешком потопать на Родину свою, где бы немало еще принес ей пользы. У меня есть, что сказать во славу России, и силы как следует потрудиться на ее благо тоже еще достанет. Но только не знаю — нужен ли я буду сегодня своей стране, примет ли она мою русско-украинскую семью, не отвернется ли от нас опять, как во времена ельцинские, предательские. Ведь еще слишком свежа у нас недобрая и горькая память о том, как в продолжении почти десяти лет безраздельного царствования новоявленного российского самодержца (а на мой, вовсе не сторонний, взгляд — десяти лет неслыханного позора и унижения России, в адрес которой отпускали насмешки и об которую вытирали грязные свои башмаки все, кому не лень), проблемами, нуждами и чаяниями русских людей, русскими судьбами и жизнями ничуть не озаботился ни он сам, ни его льстивая, угодливая и абсолютно бездарная и никчемная дворовая челядь, если в чем-то и преуспевшая, то исключительно — в разного рода грязных интригах, в личном обогащении и перераспределении в свою пользу громадного общенародного достояния.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В данной работе рассматривается проблема роли ислама в зонах конфликтов (так называемых «горячих точках») тех регионов СНГ, где компактно проживают мусульмане. Подобную тему нельзя не считать актуальной, так как на территории СНГ большинство региональных войн произошло, именно, в мусульманских районах. Делается попытка осмысления ситуации в зонах конфликтов на территории СНГ (в том числе и потенциальных), где ислам являлся важной составляющей идеологии одной из противоборствующих сторон.
Меньше чем через десять лет наша планета изменится до не узнаваемости. Пенсионеры, накопившие солидный капитал, и средний класс из Индии и Китая будут определять развитие мирового потребительского рынка, в Африке произойдет промышленная революция, в списках богатейших людей женщины обойдут мужчин, на заводах роботов будет больше, чем рабочих, а главными проблемами человечества станут изменение климата и доступ к чистой воде. Профессор Школы бизнеса Уортона Мауро Гильен, признанный эксперт в области тенденций мирового рынка, считает, что единственный способ понять глобальные преобразования – это мыслить нестандартно.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.