Газета Завтра 431 (09/2002) - [29]

"; y+=" 28 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

29

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

СЛОН И КИТ (На фоне визита президента США Дж.Буша-младшего в Пекин культуролог Мартин Мартиросян и китаевед Андрей Девятов обсуждают вопрос о вступлении КНР и России в ВТО)

Мартин МАРТИРОСЯН. Если задаться вопросом: что такое Всемирная Торговая Организация" с точки зрения противоборства двух — глобализации, и традиции, то ответ очевиден. ВТО — это главное из орудий экономической глобализации, подминающее под себя разнообразие национальных ставок, тарифов, пошлин и квот под единый транснациональный знаменатель. Но чтобы была совсем понятна роль этой организации в сценарии глобализации, следует задать систему координат.

Для меня глобализация ассоциируется с Североамериканскими Соединёнными Штатами, а последние — с образом "Слона". Тем более, что слон — это официальный символ республиканской партии США, администрация которой и правит там сейчас. Следовательно, для противостоящей глобалистам национальной традиции нужен не менее грандиозный образ, например, "Кита", за которым, конечно же, нужно поставить Китай. То есть за слоном явное преимущество в размерах и силе на суше, здесь он затопчет всех, а за китом явное преимущество в воде, где он просто самый большой. В такой системе координат ВТО — это, безусловно, территория слона.

Андрей ДЕВЯТОВ. Согласен с таким оригинальным делением. В западной системе координат мышления соотнесение Китая с образом "Кита" правомерно, так как для самих китайцев символом их страны выступает мифический "Дракон" — повелитель именно вод (хотя сам Дракон и обитает в центре суши). К тому же такое деление можно непротиворечиво вписать в китайский стандарт мышления, ибо слон стоит вертикально (ян), а кит лежит (инь). Более того, слон и кит находятся в разных стихиях, а потому они хотя и контрастны, но не равны. Поэтому-то они и не составляют свойственную западному стандарту мышления голую борьбу противоположностей, но вступают в связки сил. Без третьей силы вообще может быть ситуация, когда неизвестно, кто сильнее. Поэтому и на вопрос, кто победит, Китай или США — без третьей силы, России, нет ответа. Без России — это попытка борьбы "Кита" и "Слона". Они господствуют в разных стихиях.

Мартин МАРТИРОСЯН. В этой связи я припоминаю известный бой представителя Запада — чемпиона мира по боксу Кассиуса Клея (Мухаммеда Али) — с японским дзюдоистом Иноки. Тогда, в 1976 году, японский борец все 15 раундов по восточному пассивно пролежал на спине посреди ринга, а американский боксер в стойке бабочкой порхал по рингу, так как стоя наносить удары руками было не по кому, а сбитый с ног он попал бы в плоскость приложения другой силы. Так тот бой и кончился ничем. И этот пример показывает, что итог борьбы — это всегда сумма. Не состоялась сумма — нет и итога. Причём от ума к тому, какова сумма, здесь прийти нельзя. Запад — это чёт, двойка, а Восток — нечёт, единица. Двойка "Слон" не знает о том, какова единица "Кит", и наоборот. Получается два уравнения: Х + 2 = Х; 1 + Х = Х. Оба эти уравнения от ума не решаются. То, что "нечёт + чёт в сумме всегда = нечёт", для каждого из слагаемых будет откровением. Истина триединого всегда мистика. И применительно к России здесь у меня есть только один образ: мудреца, знающего истину "Троицы".

Андрей ДЕВЯТОВ. И здесь согласен. У китайцев Великое Дао (Путь вещей) — это тоже всегда сумма. Но чтобы завершить картину системы координат в образах по-китайски, нужно придумать и образ третьего, как бы внешнего к противостоянию двух. Если США — это сухопутный "Слон" глобализации, а Китай — "Кит" в море традиции, то для России нужен какой-то образ из разряда земноводных или пресмыкающихся, то есть знающих обе стихии. Но тут все образы малосимпатичные: крокодил, змея, лягушка. Причём если в китайской системе координат мышления "Змея" вроде бы подходит, как символ мудрости, то в западном стандарте "Змея" — это символ производного от мудрости коварства, и поэтому нужно "раздавить гадину". А вот лягушка в русском самосознании присутствует непротиворечиво. В русской сказке "Царевна-лягушка" обернулась Василисой Премудрой, хранительницей "вечных знаний". Напомню: Василиса Премудрая была дочерью повелителя подводного царства. Уродилась она хитрее и мудрее отца, который за это велел ей три года быть лягушкой. А на суше за тридевять земель у батюшки царя был младший сын Иван-царевич, которому выпала судьба взять в жены эту самую Царевну-лягушку. Потом было три испытания, которые Царевна-лягушка прошла чудесным образом. После чего Иван-царевич с Василисой Премудрой воротились домой на Святую Русь и "жили долго и счастливо до глубокой старости". Примечательно, что у китайцев лягушка — это весьма положительный символ, она приносит в дом деньги. Полагаю, Василиса Премудрая (она же поначалу лягушка из грязного болота) и будет правильным женским образом мудрости (квадрата ума и воли), дополняющим связку сил воды и земли до трёх. Ибо по китайскому "Канону перемен", единое непременно раздваивается, но перемены следуют через сочетание не двух, а трёх сил.