Газета Завтра 411 (42 2001) - [39]

Вот так и заканчивается роман о страданиях и страдальцах Владимира Личутина. И выжить-то они с грехом пополам выживут, спору нет, но что уготовано в жизни подрастающему сынку их, числящемуся по всем документам Иваном Ивановичем Ротманом, коему уже на роду написано стать новым русским евреем, хоть и нет в нем ни кровиночки не только еврейской, но и погибшего в болотах несостоявшегося отца Ивана Ротмана. Для Слободы он так и останется для всех и навсегда русским евреем. Дай Бог Алексею Братилову и Миледи спокойного выживания, а новому Ивану Ротману новой русской жизни.

[guestbook _new_gstb]

1

2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 38 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

39

[email protected] 5

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

Тит ФАБРИКА СЛЕЗ (Голливудская модель всемирной истории)

Говорят, что вечером 11 сентября один известный московский режиссер, нажав пульт телевизора и увидев известные кадры, восторженно воскликнул:

— Все же талантливы, сукины дети! Ведь могут, когда захотят. Эдак мастерски подогнать массовку, раскрыть сюжет через реакцию людей… Похоже, что и в Голливуде доросли до настоящего искусства!

Естественно, через несколько минут маститому кинематографисту пришлось осмысливать увиденное с несколько иных, чем сугубо профессиональных, позиций.

Характерен в этом смысле рассказ нашей соотечественницы, оказавшейся в те дни на Западном побережье США. Ее американские друзья в течение пяти часов хохотали над "впечатлительной русской", которая, "насмотревшись ТV", всерьез уверяла, что в Нью-Йорке рухнули небоскребы.

Впрочем, все эти истории лишь частные проявления некоей общей закономерности. Проницательно обнаруживая "голливудский след" в событиях 11 сентября, мы рискуем уподобиться герою анекдотов штандартенфюреру Штирлицу, который, увидев людей в спортивных костюмах с лыжными палками в руках, "смекнул", что перед ним лыжники.

Факт поразительного (и подозрительного) сходства сентябрьских репортажей CNN с кадрами знаменитых американских блокбастеров очевиден и не подлежит сомнению. И кем бы на поверку ни оказался анонимный мастер, задумавший и организовавший столь зрелищные теракты в Нью-Йорке и Вашингтоне, несомненно, одно: он мыслил в определенных эстетических и идеокультурных категориях, весьма близких к образной системе современного Голливуда.

Кажется, Тейяру де Шардену принадлежит знаменитая фраза о том, что в силу самой специфики нынешней цивилизации все народы Земли вынуждены выражать себя в европейских терминах. Похоже, что в сентябре 2001 года человечество перешло эпохальный рубеж, после которого всемирно-исторический процесс будет явлен исключительно в голливудских образах.

Скандальчики, связанные с официальным запретом к показу в США некоторых одиозных, в свете случившегося, лент про террористов, в кругах московских культурологов вызвали разговоры о якобы наступившем кризисе идеологии Голливуда. Романтики из числа тех, кто каждый год искренне ждет "осеннего наступления трудящихся", заявили, что наконец-то реальность превзошла самые дикие выдумки творцов виртуальных миров.

Но какой это кризис и какого рода означенная реальность, если 11 сентября всемирная история побежала по накатанным рельсам до тошноты знакомых всем нам архетипических сценариев американского кинематографа конца ХХ века?

То, что вслед за крушением Манхэттена мы услышали о "сибирской язве", заставляет крепко задуматься о возможности появления в новостных лентах сообщений о "восставших мертвецах" и раскрытии "заговора вампиров".

Так или иначе, все конспирологические выкладки и политические прогнозы, связанные с катастрофой 11 сентября, лежат в русле нескольких параллельных, связанных между собой мифологем, заявленных и обкатанных в сюжетах банальных голливудских шлягеров.

Первый сюжет связан с темой рождения американского мессианизма, появлением Героя. Это когда чувство наивысочайшей ответственности за судьбы мира толкает простых, порой придурковатых американских парней, на подвиг и даже жертву. Судьба ведет их к "вынужденному" лидерству — все во имя победы идеи "простого человеческого счастья" над безумием инопланетных тварей, фанатичных террористов или космической стихии. Этот сценарий вполне соответствует практике, идеологии и духу коалиции, которую сегодня наспех сколачивают США против афганских талибов.

Второй сюжет, вероятно, знакомый отечественным конспирологам, упирается в проблему так называемого "заговора ястребов". Внутри истеблишмента формируется группа с явно фашистскими замашками. Искалеченные войной отставники, ненавидящие евреев и цветных, выходцы с Юга, раздираемые честолюбием конгрессмены во имя "патриотизма" идут на различного рода провокации, хотят навсегда "завязать" с "демократическим бардаком", ведут дело к войне (как правило, ядерной) и установлению жесткой власти. Сегодняшняя, достаточно правдоподобная версия, упирающая на причастность к терактам в США местных спецслужб, участие в заговоре техасских милиционеров, а также миллионеров, отсылает именно к этому голливудскому штампу.