Газета Завтра 410 (41 2001) - [16]

— Каково? Черная почва… Нигде больше такой нет. А посмотри, какая мощь в этих просторах. Так и веет свежестью и бодростью. Это, знаешь ли, такая крепкая земля!

— Крепкая, — соглашаюсь, — чем-то напоминает Псковщину…

Он начинает чуть ли не ругаться. Какая может быть Псковщина, если есть Курский край?

По всему видно, что он не просто любит, а страстно, до ревности увлечен этой территорией, землей своих предков, местом, где он родился и провел детские годы.

Широко известный московский скульптор Вячеслав Михайлович Клыков родом из села Мармыжи Черемихинского района Курской области.

В Москве мне не раз приходилось наблюдать Клыкова на наших патриотических "сходках", больших и малых. Подтянутый и обстоятельный, он производил впечатление человека достаточно сдержанного и сухого. Как-то посчастливилось видеть Клыкова в мастерской за работой, раздраженного, взбудораженного, мучительно решающего некую, ведомую только ему задачу.

Но только здесь, на Курской земле, в полной мере я разглядел стремительную, неутомимую и энергичную его натуру. Порой создавалось впечатление, что он черпает силы, заряжается непосредственно от земли, по которой ходит, от окружающего ландшафта.

Здесь надо заметить, что деятельная любовь Вячеслава Клыкова к родному краю всегда имеет зримое и конкретное воплощение. Именно это вызывает восторг и благодарность его земляков. Он для них не просто знаменитый "выходец из мест…" Неподдельность и бескорыстие клыковского служения делает его Почетным гражданином, вне зависимости от какого-либо формального статуса.

Одно из многих полезных начинаний, устроенных Клыковым для курян, — песенный фестиваль имени Надежды Плевицкой, который уже третий год проходит в родном селе этой ярчайшей исполнительницы народной песни. Небольшое село Винниково благодаря Клыкову стало местом проведения фестиваля, который, очень возможно, вскоре приобретет федеральный статус. Бронзовый, великолепного качества памятник Плевицкой, который Клыков поставил на месте дома певицы, — несомненная удача художника. Это уютнейшая и изящная работа. Фигура выполнена с чуть заметными элементами лубочности. Эта мимолетная стилизация придает памятнику какую-то неуловимую веселость. Стоит он перед небольшим овражком на роскошном гранитном постаменте и весьма органично смотрится на фоне заросшего холма.

В этом году, прежде чем приехать на фестиваль, Клыков заехал в родную деревню и привез из Мармыжей трех певучих бабушек. Подлинных, истинных хранительниц народной песенной культуры. Бабульки вроде бы долго не соглашались ехать: заняты были скотиной и картошкой, которую необходимо было в этот день отсортировать. Зато как приехали, так дали пороху, переплюнув именитых мастеров фольклорного жанра.

Не имея ничего против популярного стиля исполнения русского песенного фольклора, хочу подчеркнуть то существенное различие в ритме и мелодике, которое выделяло пение деревенских женщин на фоне зараженных эстрадным куражом народников-профессионалов. На этом же празднике поразил меня "курский соловей" — некий работник районной администрации, который, лихо орудуя клавишами баяна, еще и высвистывал в разных тональностях потрясающе сложные мелодии.

На обратном пути из села Винниково мы заехали на широкий холм — место сражения, именуемого Битвой на Красной поляне. Здесь проходит водораздел, открываются виды на донскую и днепровскую стороны.

В 1709 году у реки Тим русские отряды встретили Орду ногайцев Большого улуса, которые двигались к Полтаве, намереваясь поддержать Карла XII в схватке с войском Петра. Кровавая сеча закончилась убедительной победой русских, орда была почти полностью перебита. Эпоха татарских набегов на курскую землю закончилась навсегда.

Еще много лет назад Клыков задумал на этом месте поставить памятный знак. И вот благодаря упорству скульптора в этом году на водоразделе будет установлен огромный десятиметровый белый крест. Работы ведутся уже вовсю. Сооружен каркас Голгофы, налаживается система электрической подсветки. Дай Бог, скоро на великой возвышенности засияет видимый на десятки километров символ русской воинской Славы, оружие русской Победы.

ПАМЯТИ БОГОСЛОВА

Рассказывая о Курске, не могу не вспомнить покойного отца Льва Лебедева. Заводя речь об ушедшем близком и любимом человеке, боюсь быть сугубо субъективным. Ведь долгие годы Курск для меня — это и был отец Лев. Здесь, в его доме на 2-й Кожевенной улице, я принял Святое Крещение. Впечатления тех лет сохранили вдохновенный его образ: сияющий облачением, весь искрящийся, лучезарный, только-только вернувшийся с литургии отец Лев громогласно поздравлял нас, детей, с праздником Святой Пасхи.

Но личные, ставшие почти сказкой воспоминания не мешают мне осознать того, что отец Лев был одним из самых ярких и интереснейших людей, с которыми мне посчастливилось общаться в течение жизни.

Протоиерей Лев Лебедев как историк и богослов — это особая тема, требующая отдельной большой главы в моем рассказе о Курске, городе, раскинувшемся на холмах.

[guestbook _new_gstb]