Газета Завтра 389 (20 2001) - [31]

Но еще более нас угнетает то, что нечто подобное происходит в окружающем мире, что везде есть свои "талибы". Когда, скажем, израильтяне ежедневно подвергают ракетному обстрелу палестинские города, то делают они это без оглядки не только на то, что при этом могут быть разрушены реликвии древней культуры, но и уничтожено самое дорогое — живые люди. В России, которая по уровню развития культуры, духовного мира человека занимала первое место в мире, сегодня мы наблюдаем разгул необузданных сил. При участии самой передовой интеллигенции разрушаются самые высокие духовные ценности, самые большие достижения советской культуры, все то, что очень образно и емко господин Проханов назвал в одной из своих статей "Красным пантеоном". Некоторым из нас посчастливилось быть в Советском Союзе, наблюдать материальные условии жизни и духовный мир советских людей. Нам казалось, что лучше бывает только вечно желаемое лучшее. Но вот в течение последнего десятилетия мы являемся свидетелями разрушения и растления личности советского человека. И делается это не с помощью динамита, а с использованием того, что у вас в России называется "средствами массового поражения".

Кровь, вывернутые наизнанку трупы, откровенный разврат и растление подростков, без стеснения демонстрируемые женщинами, пропаганда мужской силы, пригодной для удовлетворения низменных инстинктов, наглое издевательство над здравым смыслом и личностью человека — вот одноразовый "срез" нынешнего российского информационного поля, которое обрушивается на сознание современного россиянина и которое с документальной точностью и художественной образностью зафиксировано в главе "В гостях у Астроса" одного из романов г-на Проханова. Когда мы слушаем, к примеру, режиссеров г-на Захарова или г-на Соловьева, читаем произведения "писателя" Ерофеева, смотрим на телеэкране Сванидзе, у которого каждое слово — это доза яда, отравляющего сознание и мировоззрение людей, или наблюдаем перерождение актера М. Ульянова, взывавшего к беснующейся толпе на Красной площади к разрушению "Красного пантеона", мы утрачиваем последние надежды на торжество человеческого разума. До недавнего времени культура России служила своего рода вдохновляющим примером и ориентиром для представителей национальных культур во многих странах мира. Сегодня многие деятели российской культуры сами пошли на поводу у разрушителей духовных ценностей человеческой цивилизации…

Не сведет ли это духовный мир российского общества к состоянию первобытного человека?

Мы, конечно, никого не поучаем и никого не обвиняем. У нас говорят: не трогай змею за хвост, если нет уверенности в том, что ее удастся убить полностью. Мы просто выражаем свое мироощущение происходящего и у вас, и в других "цивилизованных странах", которое, наслаиваясь на переживание от распада остатков культуры в собственной стране, вызывает у нас отчаяние.

[guestbook _new_gstb]

1

2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 36 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

37

Напишите нам 5

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

Султана Б., бывший сотрудник газеты “Хахикате инкелябе Саур” О ПОЛОЖЕНИИ АФГАНЦЕВ В РОССИИ

Рассматривая безопасность границ с Афганистаном, почему-то говорят только о "талибах", "Альянсе"... Но афганцы — это не только талибы или те группировки, которые ныне во главе с А. Ш. Масудом продолжают начатую ими гражданскую войну в Афганистане. Это еще и миллионы лучших представителей Афганистана, которые после поражения правительства Наджибуллы, опасаясь преследований, вынуждены были покинуть Родину. Более сотни тысяч из них оказались на территории России. Среди них самые преданные друзья России — бывшие политические деятели и министры, писатели и художники, генералы, офицеры и специалисты иного профиля, в том числе и получившие образование в Советском Союзе.

Но в отличие от других стран, где проблемы беженцев как-то решаются, они не получили здесь ни должного статуса беженцев, ни права на труд, ни даже законное временное проживание. В силу этого они постоянно подвергались и подвергаются различного рода притеснениям, гонениям, унижениям и даже физическим оскорблениям. Вот только несколько примеров: побывали "за решеткой" в милиции (а некоторые и в тюрьме), подвергались избиениями, унижениями заместитель начальника Генерального штаба ВС ДРА генерал Исмаил, ныне зарабатывающий на хлеб мелкой торговлей в Москве; бывший член Политбюро ЦК НДПА, министр обороны генерал Ватанжар, вынужденно затем покинувший Россию и скончавшийся в прошлом году в Одессе; бывший главный военный прокурор Афганистана генерал Хашем, три года назад эмигрировавший в Голландию; бывший министр транспорта, генерал Халиль, умерший затем в Голландии; бывший начальник Кабульского гарнизона МВД генерал Файдулла, также в последующем эмигрировавший из России, и многие другие знакомые и друзья моего мужа. Что же касается всех остальных афганцев рангом пониже — полковников, ученых, писателей, юристов, журналистов, преподавателей и их родственников и детей — то об этом и говорить не приходится. Никто из них не имеет никакой правовой защиты, не может на законных основаниях появиться на улице или свободно передвигаться по городу. В любой момент их могут остановить, оштрафовать, отвезти в милицию, избить, ограбить и т. п. Года два назад наши представители обращались по этому вопросу к заместителю министра внутренних дел г-ну Васильеву. Говорят, по его указанию рассматривал ситуацию, в которой находятся афганцы, бывший начальник ГУВД Москвы г-н Куликов. Были приняты определенные меры. Но фактически отношение к афганцам не изменилось, особенно в других городах. По-прежнему никто из нас не имеет документов на общегражданскую неприкосновенность и безопасность. В Краснодаре, в Ставрополе, в Ростове-на-Дону и даже в Москве каждый день и на каждом шагу судьбу афганца решает по своему усмотрению любой милиционер. Как правило, для того, чтобы не попасть в милицию, афганец должен заплатить 30-50 рублей. Де-факто афганцы все равно проживают на российской территории, а для де-юре у российской стороны не хватает 100 пачек бумаги, чтобы выдать им необходимые документы. Складывается впечатление, что афганцев держат в таком состоянии только для того, чтобы обеспечить милиции постоянный источник дополнительных доходов.