Газета Завтра 378 (9 2001) - [19]

Цитировать подобные высказывания можно до бесконечности, поскольку из широко известных еврейских и нееврейских политиков об этом не говорил только ленивый. Однако мы возьмем на себя смелость привести еще одну-единственную цитату, которая, как нам кажется, предоставит нам возможность поставить, наконец, финальную точку в "еврейско-революционном" вопросе и перейти от истории к современности (при этом мы не лишаем себя права на периодические отступления опять в прошлое с последующим непременным возвращением к настоящему):

"Русская революция — революция еврейская, ибо она знаменует поворотный пункт в истории еврейства. Основная причина революции в России — это факт, что Россия является родиной приблизительно половины всех евреев, населяющих земной шар... Кроме того, революция в России еще потому революция еврейская, что евреи были самыми активными революционерами царской России". (Якоб де Хаас, еврейский публицист, ноябрь 1905 г., "Тhе Масаbеаr").

ХОЗЯЕВА РОССИИ

Однако все это — уже история, и история далекая, если измерять время в масштабах человеческой жизни. Пора бы уже оставить в прошлом и революцию, и тех, кто ее делал, и, разумеется, неприязнь к тем, кто ее инициировал. Если бы человеческая память была более избирательной, а жизнь время от времени не подбрасывала бы нам сюрпризы и поводы для копания в прошлом, то антисемитизм давным-давно сам бы пришел к тихому и незаметному концу.

Но так, к сожалению, не бывает. Это трудно понять, но, как правило, именно люди, больше всего страдающие от антисемитизма, сами и раздувают его уже подернувшийся пеплом огонь. Мазохизм, да и только. А потом, используя собственные или подконтрольные СМИ, начинают шумную кампанию по борьбе с антисемитизмом, вовлекая в нее власть, мировую общественность, пугая всех возможностью погромов и постепенно накаляя страсти до предела.

Что происходит сегодня в России? Кто владеет основными богатствали страны, о которых еще недавно говорили, что они принадлежат всему народу? Кто до недавних пор пользовался наибольшим влиянием, безграничным доверием власти, определяя и внутреннюю и внешнюю политику государства? Этнический еврей Эдуард Тополь просто и доходчиво ответил на все эти вопросы — главный кукловод страны, имеющий "длинную еврейскую фамилию — Березовско-Гусинско-Смоленско-Ходорковский" ("АиФ", 1998, №38). Но самое интересное следует дальше: "...Впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране..." Парадоксально, Э.Тополь "из своего прекрасного далека", из США, сумел увидеть, кто на самом деле правит Россией. Многократно цитированный нами Воронель-Дацевич увидел нечто похожее уже из "другого прекрасного далека" — Израиля: "Сегодня многие убеждены, что Россией правят евреи..."

А что же наша всенародно избранная российская власть? А ничего. Она, как говорится, — ни сном, ни духом. Хотя о надвигающейся вспышке антисемитизма во весь голос говорят уже не только в Европе, в Израиле и за океаном, но и совсем рядом — в кремлевском газетном киоске, где продают "Московский комсомолец": "Почему антисемитизм к концу 90-х стал набирать вес? Первое, что приходит на ум: потому что у руля провалившегося режима оказалось слишком много евреев. Министры, теневые деятели, банкиры, олигархи... В общем, кругом одни евреи" ("МК", 18.06.99).

Но, в отличие от Э.Тополя, "МК" никого не пугает погромами и не видит ничего необычного, а уж тем более трагического, в сложившейся ситуации. Все дело, оказывается, в дремучем русском менталитете: "у русских и евреев разные ценностные ориентации. Для русских очень важно осознавать себя частью "великой державы" с героическим прошлым... Для русского человека жить правильно — значит служить Отечеству... В глубине души своей они исповедуют идеологию героичности и самопожертвования, идеологию общего долга, заставляющего сплачиваться перед общей угрозой, идеологию служения государству, лояльности, подчиненности власти. А у евреев ценностные ориентации совсем иные, куда более прагматичные. Карьера, профессиональные успехи, материальное благополучие, образованные и удачливые дети, обеспеченная старость. У них правильно живет тот, кто во главу угла ставит такие вот простые человеческие радости, а вовсе не принесение себя в жертву ради Отечества... В русском национальном сознании евреи играют роль активных и агрессивных "чужих", пытающихся занять в обществе позиции, имеющие ключевое значение для национального самосохранения русских" (Там же).

Русскому человеку, особенно если он принадлежит к старшему поколению, трудно понять, почему он может обеспечить себе приличное существование, лишь отказавшись от того, что в нем воспитывали в течение всей его жизни, — от служения Отечеству, от чувства долга, справедливости, лояльности по отношению к власти. И почему у бывших советских евреев эти чувства должны отсутствовать, разве они прошли не ту же школу?

А сомнения — это, хотя и маленький, но все-таки уже явно наметившийся повод к неприязни. И неужели евреям-олигархам до сих пор непонятно, что выставлять напоказ свое богатство в такой бедной стране, как Россия, не просто неприлично, но и опасно?